fueros2

Fueros por Castilla

 

Enciclopedia Comunera N°26.   Táctica, estrategia, acumulación de fuerzas y poder popular   http://www.izca.net/index.php?option=com_content&view=article&id=3528:luis-ocampo&catid=8:editorial 

Enciclopedia Comunera N°1

 

REFLEXIÓN Y LUCHA Escrito por Izquierda Castellana 

Pacto Federal Castellano de 1869   Enciclopedia Comunera N°45 

 

Frente a la barbarie imperialista: Democracia y Socialismo    

Enciclopedia Comunera N°50      

Enciclopedia Comunera N°55   

Enciclopedia Comunera N°57   

Enciclopedia Comunera N°58  

Unidad Popular otra herramienta en la lucha por el cambio de Régimen   

“Los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles”  

Intervención de Doris Benegas en el acto de Unidad Popular de Móstoles el 14 de Diciembre  

Seguir construyendo la Unidad Popular  

Enciclopedia Comunera N°59  

Enciclopedia Comunera N°61   

Enciclopedia Comunera N°63  

Enciclodedia Comunera N°64       

Donde el pueblo produce : la fuerza comunal   

Enciclopedia Comunera N°65  

Enciclopedia Comunera N°67 (extra) "Unidad Popular" 30 de Noviembre de 2016   

Enciclopedia Comunera N°68 - Ideario para un nuevo movimiento comunero popular - Javier Duce Gracia   

Enciclopedia Comunera N°66     

El Republicanismo desde Castilla  

LUCHAMOS PARA VENCER  

Cumple hoy 10 años el concepto de “Revolución” de Fidel (+ Video)  

Enciclopedia Comunera N°70   Conferalismo Democrático por Abdullah Öcalan 

Entrevista con Alejandro Cao de Benós en Hala Bedi Irratia 

¿ Existen las comunas en Venezuela ?   

Abdullah Öcalan: una contribución para pensar la revolución en el siglo XXI  

Enciclopedia comunera N°69 

Enciclopedia Comunera N°72 - Lénine et la Guerre 

LA MAYOR MOVILIZACIÓN DE RESERVISTAS DE LA REPUBLICA POPULAR DE DONETSK  

En la lucha contra la opresión no hay victorias ni derrotas absolutas  

Frente a la mafia monárquica, República comunera  

Villalar 2017 - Intervención de IzCa   

El profesor De las Heras habla de Castilla como 'colonia interior del Estado' con motivo del libro de Doris Benegas  

Una Constituyente con sabor a 13 de abril  

Enciclopedia Comunera N° 73   Öcalan y el sentido de la revolución     

TERCER ANIVERSARIO DE LA REPÚBLICA POPULAR DE DONETSK  

(VIDEO) Vea "Dossier" con Walter Martínez (22.05.17)   WALTER MARTÍNEZ ANALIZÓ LA SITUACIÓN DE ACOSO POR PARTE DE EEUU SOBRE VENEZUELA Y COMPARTIÓ VARIAS ENTREVISTAS SOBRE EL TEMA 

LA CONJURA DE LOS BOYARDOS DERROTADA, LA DE CATALUÑA SIGUE AVANZANDO Y MARIANO EMPIEZA A PERDER LOS NERVIOS.  

SI LA LEGALIDAD VIGENTE SE OPONE A LA LEGITIMIDAD DEMOCRÁTICA, HAY QUE CAMBIAR LA LEGALIDAD  

Mapa del Pentágono: Guerra y Paz, Siglo XXI  

Un mapa para recuperar la memoria de las Brigadas Internacionales en Albacete  

CEDOBI   Centro de Estudios y Documentación de las Brigadas Internaciones 

¡ILEGALIZAR AL PARTIDO POPULAR!   

Homenaje a “Chato”. Homenaje al compromiso militante 

El referéndum sobre la República Catalana conducirá a la III República 

El avance de los procesos soberanistas, especialmente el catalán, son imprescindibles para derrotar al Régimen del 78, pero difícilmente se materializarán sin la derrota global de éste 

La véritable raison de l'inquiétude de Washington à propos de l'essai ICBM de la RPDC 

¿Por qué soy castellanista? 

La “Dictadura Bolivariana” permite realizar el plebiscito a la oposición venezolana. La “Democracia Española” impedirá -por tierra, mar y aire– que los catalanes y catalanas voten en referéndum 

¡La cabra tira al monte! 

El alzamiento militar fascista español de 1936  

Enciclopedia Comunera N° 71 

IN MEMORIAM . ¡DORIS VIVE, LA LUCHA SIGUE!  

Frente al patetismo de la reacción, la épica de la victoria del Pueblo  

¿Quién teme a la Constituyente venezolana?  

Las izquierdas en la crisis del imperio  

El fin de la Agrupación Guerrillera de Santander: la resistencia que subió al monte  

Cataluña y Venezuela: El derecho a decidir de los Pueblos  

El Partido Comunista prefiere ir solo que mal acompañado a las elecciones regionales  

Cataluña, la madurez de un pueblo  

La primera gran batalla entre Democracia y Neofranquismo  

Izquierda Castellana asistió al Congreso Nacional de las FARC-EP   

 

 


 



La iniciativa Comunera

A la memoria de las 192 víctimas y a todos los más de 1840 heridos en la masacre, realizada por el Fundamentalismo Islámico, de la que es responsable el Fundamentalismo imperial español, el 11 marzo 2004 en Madrid. La Nación Castellana no olvida, ni perdona.

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Por necesidad e higiene democrática pugnamos enjuiciar por apología al golpe de estado, a la violencia, a lo homogéneo… a la Fundación Franco. Esta quiere mantener ese espíritu vivo, como proyecto para la sociedad hoy y mañana. Y todo eso con financiación publica, exigimos su prohibición y confiscación de bienes.

(Republicanos Federales Independientes de Castilla. Enrique Parra Giménez)

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Obtener y ganar la iniciativa

Federar democráticamente la pluralidad Comunera, es clave. Dicho método se pone en práctica agrupando en cada momento y lugar una superioridad numérica, para batir al imperial catolicismo parte por parte. Las expediciones y descubrimientos de las nación/estado, de Portugal hacia el Oriente y de Castilla hacia el Occidente; constituyo un movimiento que encerró, el globo entre sus tenazas. Esto fue a escala planetaria, la primera Globalización de la historia. Esta mundialización, tras siglos de resistencia y ha sido vencida por las fuerzas vivas de las primeras naciones amérindianas y las mestizas nuevas naciones de las Colonias imperiales.

Actualmente, sea desplazado el centro de la revolución mundial, a América Latina; este siglo XXI, presenta alternativas emergentes y por la independencia hasta hoy desconocidas y novedosas, para la soberanía de la persona y de su nación. Esperemos que el federalismo democrático, logre vencer; toda clase de centralismos democráticos, despóticos, tiranías e imperios.

Por eso al determinar una operación. Hay que decidir la dirección principal y las segundarias, y esto se realiza para formar un puño. El imperialismo es potente, lo que exige movilizar, en un periodo y lugar determinado, a toda la gente federal democrática republicana, cual sea su importancia, en una sola dirección principal y no en dos…

La realidad de la unidad nacional castellana, es la suma de las diversas luchas de clases, y consta de gran cantidad de pequeñas tareas a efectuar, por lo que hay, que pesar las ventajas e inconvenientes, las ganancias y las perdidas, determinando la prioridad y urgencia de cada acto, teniendo en cuenta del potencial diverso de gente, agrupada en la dirección que en ese momento es la más urgente, para el desarrollo del movimiento Comunero. Es solo de esta manera, que podrá el castellanismo obtener y conservar la iniciativa.

Hasta que punto hay que agrupar gente para asegurar la superioridad absoluta o relativa en cada acto, momento y lugar. En dos, tres, cuatro, cinco, seis y hasta nueve veces, las de los imperiales.

Con la iniciativa se gana

Si se tiene la iniciativa, generalmente se gana. Se pierde esta, por exceso de confianza en si mismo. O por solo actuar dentro del plan oligárquico; esta sumisión única, es excesiva, negativa la confianza que se pone en el centralismo imperial, simplemente por no perder un enchufe… o no enfrentar con dignidad a los enemigos de Castilla; con todas las consecuencias que ello puede acarrear. Una consideración guía el todo: esta es, proteger y defender a la gente castellana ante los reaccionarios; ahora bien, para alcanzar este objetivo, es necesario evitar todo método pasivo y rígido… Se entiende por objetivo pasivo el “Estado de las autonomías”, y por “rigidez el constitucionalismo, de la actual “Segunda Transacción borbónica”.

La gente de Castilla hemos vivido independientes durante siglos, decidiendo libremente nuestro propio fuero de autodeterminación; por lo cual, actualmente reivindicar o someterse solo al “inmovilismo de la autonomía” es ser pasivos. Es no salir del plan separatista españolista, que nos domina.

La mezclada étnica y cultural nación castellana, recupera su iniciativa con el nuevo pensamiento Comunero y ganar la independencia; debe salir de la “rigidez centralista”. Y hacer legal y pacíficamente lo necesario por La República Federal Independiente de Castilla.

La causa de la unificación democrática federal castellana, solo puede ser ganada, manteniendo una actitud Sancho Pancista de movilidad continua.

Actualmente siguen viviendo su “Leyenda Negra” los Quijotes españoles.

La flexibilidad lleva a la iniciativa

La flexibilidad es la manifestación, por la que transige la iniciativa Comunera; mientras que el rígido inmovilismo, pasividad, falta de energía, llevan al castellanismo, a una actitud de asimilación, que acarrean pérdidas inevitables e inútiles.

Se debe efectuar un cambio, retirándose momentáneamente cuando la oportunidad lo exige. Para poder dar un rodeo que permita volver a avanzar, ganar y tomar más desarrollo en la causa castellana. Retirarse a tiempo, con el único objeto, de conservar vivas las mujeres y hombres ya que ellos son los únicos dioses, sujetos independientes, creadores de los medios para guardar la iniciativa.

En qué consiste la iniciativa

Los castellanistas, participan a la iniciativa, en todas las áreas de las necesidades primarias del Común, en cada una de ellas, y en el conjunto; ya que la iniciativa significa el nuevo pensamiento de acción para los Comuneros.

Todo aquel que, pierde su iniciativa, se ve forzado a la pasividad y es derrotado, deja de ser independiente y corre el peligro de ser usurpado, negado y exterminado. La iniciativa no es fácil de alcanzar, Castilla, se encuentra en el inicio de su nueva emergencia, en todas sus partes y ello hace ser sesudos para ganar la iniciativa cada día. Esta emanación desemboca, luego de un largo y continuo discurrir, en la insurrección política pacifica y legal, de la nación castellana.

La iniciativa esta en la resistencia continua

La resistencia castellana, no debe dejar escapar la iniciativa de sus manos, quedarse en el portal de su casa, hasta ver pasar el entierro del imperialismo, es permitir que la reacción venga a buscar y detener a los castellanistas; eso lleva al fracaso certero.

La iniciativa táctica es vital para las asambleas locales y de barrio. Ya que ellas, se desarrollan en circunstancias muy difíciles… Ahora bien, estas pueden obtener la iniciativa, día a día a condición de conocer y aprovechar, las debilidades de la reacción local y superar las propias. La iniciativa no es un atributo innato de ningún genio, sino algo colectivamente inteligente razonado mediante una apreciación objetiva. De ello se desprende que la iniciativa no es algo ya hecho, sino que exige un esfuerzo consciente continuo.

Las condiciones legales y pacificas hacen que la actitud de iniciativa tenga más importancia actualmente. En la resistencia castellana, la iniciativa es un requisito constante el no esperar órdenes o directivas venidas de arriba, la asamblea local no debe caer en la indolencia, ni en la pasividad.

La asamblea local… siempre actúa en total independencia dentro de su área, en la resistencia castellana las acciones legales y pacificas, están federadas por directivas generales, consignas, que, en lo ordinario, no están rigurosamente definidas. Ahora bien ellas tienen toda flexibilidad, para abrir perspectivas de decisión soberana de las asambleas, en la formación y orientación de acciones para un largo periodo. Así la asamblea de comarca y distrito reciben directivas de actuar…, pero no se les precisa la fecha, ni la hora, ni el lugar, ni tampoco la importancia de gente a movilizar. El espíritu de iniciativa es el elemento indispensable, para mantener la nueva resistencia Comunera. Al desarrollarla hace falta: No dar nunca órdenes rígidas o formales. Ya que estas frenan la actitud de iniciativa castellanista para el desarrollo de su acción. Las directivas o instrucciones, han de hacer que el ejecutante reflexione y encuentre ella o el, por si mismo el modo de ejecución.

Cada castellanista debe tener confianza y vigilancia continua probada, tanto en sí, como en el otro; condición necesaria al espíritu de iniciativa. Para ello hay que participar en tareas y responsabilidades, instruir y pedir información de lo realizado.

Todo castellano debe guiarse, en que vale más engañarse actuando, que no hacer nada para no cometer errores.

Cuando, a consecuencia de una apreciación y disposición erróneas o de una presión irresistible de los imperiales, el castellanismo se ve reducido a una posición pasiva, su tarea es esforzarse por salir de ella. Una de las formas de conseguirlo es marcharse. Saber maniobrar es uno de los rasgos característicos del Arte Comunero. La movilidad es el medio principal, aunque no el único, de escapar a la pasividad y mantener la iniciativa. La flexibilidad permite la movilidad y el desplazamiento, estas, expresan en concreto la iniciativa. Lo antes expuesto, sin plan es imposible de aplicar.

Siglo para la independencia de Castilla, por el federalismo democrático.

Enrique Parra Giménez

12 de abril 2008

Pro: Academia Castellana (ñ)

 

 


Enciclopedia Comunera N°1

(Obra entrecruzada con castellanohablantes)

Por la recuperación de la Memoria Comunera.

Con las Elecciones del 16 de Febrero del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen ser independientes, con la II República; votaron, lucharon y resistieron por el Frente Popular.

(-nadie pidió perdón por los 292.000 fusilados del franquismo-)”

Introducción

La Conciencia Independiente Castellana

La Conciencia Independiente de las gentes desempeña el papel decisivo en la creación, porque ella da respuesta desde 1521/1523, al problema de Castilla, que pugna en las Cinco Comunidades más Utiel y Requena que son patria castellana, a instar el porvenir de la Federación Independiente Comunera, con las otras naciones de la Península Ibérica.

Hemos visto qué la gente de la patria castellana, desde Atapuerca, lo propio al carácter de nuestra nación comunera, es la independencia de ella y de cada individuo que la integra. Ello explica el libre albedrío pre-determinante, de nuestra soberanía. Sólo al recuperar la sociedad COMUNERA, podremos fijar la acción de cada castellana/o.

¿Que define las acciones de la mujer y el hombre?

El ser humano realiza toda la vida tales o cuales acciones. No hay nadie que no realice ninguna acción. ¿Qué es lo que define su acción cada día y cada hora desde el nacimiento hasta la muerte? Es la conciencia independiente la que determina, regula y controla todas las actividades de la mujer y el hombre castellano. La conciencia independiente centra la creatividad transformadora en actividades individuales, por el común.

¿Qué es la conciencia independiente?

Es una forma de la conciencia en general, por eso, hace falta empezar a hablar de ésta. La soberanía interpreta la conciencia de un modo diferente, al de las escuelas capitalistas, consideramos que esta será útil. Ya hemos explicado que la persona es un ser social provisto de independencia, creatividad y de carácter consciente. No se debe identificar el carácter consciente, atributo social suyo, con la conciencia. El carácter consciente es, una propiedad de la mujer y el hombre social, que determina todas sus actividades para conocer y transformar Castilla y así mismos. Ahora bien la conciencia no se refiere a la propiedad del ser humano.

¿Qué es la consciencia?

La conciencia es la función máxima del cerebro, el órgano más desarrollado del cuerpo humano. El individuo mujer y hombre, tiene los órganos más desarrollados que ningún otro ser animal. El más desarrollado de estos órganos es el cerebro. La corteza cerebral, la parte más importante del hemisferio cerebral del ser humano, está constituida de unos 14 millones de células de diferentes formas, tamaños y funciones: las sensitivas que perciben las sensaciones de la periferia transmitida al cerebro; las motoras que dan el impulso a los músculos; y las conectivas que unen distintas partes de la corteza. Así, formado por la corteza y varias otras materias complejas, el hemisferio cerebral del ser humano juega un papel importante en su acción. Ante todo, desempeña el papel central en la actividad vital del individuo. El cerebro coordina y controla todas las actividades del cuerpo, acepta las sensaciones que llegan de diversos órganos sensoriales y ordena diversos movimientos en respuesta a esas sensaciones. Gracias a este se llevan a cabo las actividades vitales de la mujer y el hombre. Sin él, éste no puede mantener la vida ni por un momento. El cerebro, además de desempeñar, controla también las actividades mentales. El ser humano comunero acciona siempre con iniciativa, sobre la Patria castellana partiendo de sus realidades vitales. En este caso suceden varios fenómenos mentales en el cerebro. La conciencia implica fenómenos en el cerebro cuando éste realiza actividades a partir de sus necesidades vitales. Por tener la conciencia, la función del cerebro, el ser humano puede conocerse a sí mismo y el medio objetivo y toma cierta actitud hacia tal o cual cosa o fenómeno. El animal tiene relación con el mundo objetivo que su diminuto cerebro refleja. Este se limita sólo a los aspectos exteriores de las cosas y los fenómenos concretos qué existen en el medio circundante. Un animal, por muy desarrollado que éste, no puede calar en su esencia, ni mucho menos comprender sus relaciones legítimas. El animal no tiene conciencia aun que tiene un pequeño cerebro. El ser humano es el único ser consciente, porque es un ser social. Vive mezclados dentro de relaciones sociales y realiza actividades para transformar el medio, los individuos castellanos tienen tal o cual criterio sobre el medio que los rodea, y han formado su punto de vista adoptando una actitud soberana respecto a las cosas y los fenómenos que ocurren en él.

Cuerpo

La conciencia es un producto nacional Comunero

El hecho que la consciencia es un producto social colectivo, lo prueba la creación del habla de los creadores habitantes de los castillos, al fraguar; forjan proveniente de la madre euskera y del padre latino, nuestro mezclado idioma castellano. Este es para la mujer y el hombre de los castillos un medio para expresar nuestro pensar y voluntad. No se puede pensar en las actividades mentales del individuo castellano marginadas del idioma de la nación castellana. Este fue forjado por la necesidad de intercambiar sus necesidades vitales, que sintieron nuestras gentes al comenzar nuestra vida social en castillos, behetría, comunidad y municipio. Desde el principio, los seres humanos podían realizar sus actividades, sólo agrupados mezclados unos con otros, lo que necesitó intercambio de gestos formalidades y pensamientos. Los castellanos/as al vivir en comunidades crearon la sociedad Comunera, sintiendo necesidad de intercambiar, federar, por medio de la matriz de la lengua castellana. El cerebro humano esta desde el punto de vista biológico, muy desarrollado, esto constituye una condición fisiológica para tener conciencia. Él ser humano vive en Comunidad y tiene desde hace 1513 años (siglo VI) conciencia castellana; lo único que nos falta actualmente, es contundencia, audacia, atrevernos, hacer y redimir patria comunera. Se debe por tanto a nuestra vida social el que nuestro cerebro está desarrollado por la castellanización. No se debe considerar la consciencia como algo material por el simple hecho de que es la función del cerebro. El cerebro, sí, es materia. Aunque la conciencia, su función, no es material, porque eso, no es visible, ni tocable, es inasequible. No podremos adivinar lo que está pensando un ser humano que permanece callado. No se puede adivinar lo que piensa otro, por mucho que se indague, su apariencia e incluso se anatomice, su cerebro, porque la conciencia es algo mental.

La conciencia se expresa sólo con el habla y la acción del ser humano. Por eso hay que observar y analizarla concretamente para descifrar el pensamiento. Pero no siempre las palabras y los hechos exponen fielmente la conciencia independiente del ser humano, porque hay camaleones/Quijotes como los del bloque imperial español, encubren con palabras melosas su negra entraña. Ahora los reaccionarios del nacional catolicismo “borbonico”, mienten al hablar ruidosamente..., simulan como si estuvieran preocupados por la inseguridad, los crímenes, desafueros, secesión, discriminación y usurpación hacia las gentes y tierras Comuneras de Sancho/Castilla... Al escuchar sus palabras engañosas uno puede descifrar enseguida su despropósito contra-reformista y reaccionario. Los procedimientos señoriales caciques postfranquistas, de los Quijotes/españoles no pasa de ser un método ya, por la contrarrevolución centralista europea de la época, (en la Asamblea de Bruxelles, aquel 14 de marzo de 1516, en la cual “inventaron su Marca España”); al ver que se eleva la conciencia independiente de la gente Sancho/Castilla. Por eso, para adivinar lo que piensa un centralista español es preciso observar y analizar global y sistemáticamente lo que habla con su conducta, comparar el resultado de sus barbaries.

 

Conclusión

La conciencia se divide en conocimientos e ideas.

Los conocimientos abarcan los métodos de transformación del medio objetivo, conocimientos científicos-naturales. La conciencia que refleja la esencia y las leyes de las cosas objetivas, no tiene el carácter clasista.

Las ideas del Fuero, el Libre Albedrío constituyen lo que representa la exigencia y los intereses de la gente castellana.

Cuando tratamos de una cosa o fenómeno objetivo, debemos empezar siempre de las exigencias e intereses del común; sean estos de individuos de la derecha, centro o izquierda castellana. Es decir, pensando en si será provechoso y en qué y cómo, debemos hacer nuestras acciones poniendo en su centro, la exigencia e interés de la patria castellana. Las ideas comuneras, aunque forman parte de la conciencia, difieren de los conocimientos y no son simples reflejos del mundo material. Naturalmente, no podemos concebir las ideas del fuero sin actualizarlo continuamente, en tanto que parte del medio material subjetivo humano.

El estado de las autonomías es el cordón umbilical capitalista, "juan-carlista" algo subjetivo que nuestros adversarios, que por sólo serlo nos sobran enemigos... con el que impone su dominación, explotación y opresión; desde hace más de 30... años, corre en nuestro cerebro, el pensamiento de sí fuese provechoso o dañoso las autonomías y de cómo utilizarlas y aprovecharlas. En este sentido, las ideas de autonomía y soberanía compartida castellanistas, reflejan el medio e interés dominante material del centralismo español; afirmamos que no son simples reflexiones, si no un vasto Plan de premeditación imperial, para seguir ellos construyendo más... y más... su plan España; a consta de la gente, aguas y tierra comunera de Castilla. Topamos a menudo con casos de algunos castellanos, castellanistas y comuneros honrados; que consideran una cosa o un fenómeno español como algo provechoso, cuando en realidad el estado de las autonomías es dañino; lo apropiado es redimir un proceso constituyente, en el cual su primer articulo: sea el derecho a decidir, por sí y para sí, derecho a la autodeterminación. Al igual que para la “Europa Federal de las Naciones y Pueblos” le es dañino, y le pone fin, marcando un antes y un después a la Unión Europea; con el liberalismo “anglosajón” “pro- EE.UU.” de un lado; y la candidatura de entrada en ella de la Turquía; los republicanos federalistas de Castilla rechazamos tanto la una, como la otra, por impropia y no recibibles. “Fuera, los americanos de Europa”, “Fuera, los turcos al otro lado del Bosforo”.

La gente de la nación castellana no quiere catástrofes ecológicas, ni guerra, ni terrorismo capitalista, seguridad, federación y autodeterminación. Esto evidencia ideas justas, una conciencia que refleja la exigencia e intereses de seres humanos, no son simples reflejos del medio material de la naturaleza. Aquí pasamos a aclarar otro problema. Las ideas de la sociedad Comunera no se rezagan, sólo piden ser actualizadas a nuestro interés en los inicios del siglo XXI. Las ideas independientes castellanas no son simples reflejos de la dominación española, ellas preceden a esta; y proceden de la realidad del año 504 siglo VI, hace ya 1509 años de ideas abiertas al libre albedrío, al proceso constitucional dialectico, por una alternativa para Castilla. Las avanzadas ideas democracia directa comuneras, representan la exigencia, de independencia soberana federal, con y entre los pueblos de Iberia..., la nación castellana, así, precede a la realidad del bloque imperial español. Forjando la previsión del porvenir ibérico compartido en todo, con todas/os y para todos/as, las clases trabajadoras.

La conciencia independiente: no es individual, sino colectiva, social.

La conciencia independiente, es la Comunidad Federada en Nación, ella no es individual, sino colectiva, social, por lo cual está reviste el carácter interclasista de todos los trabajadores, de las Comunidades, más Utiel y Requena de Castilla. La sociedad es plural constituida, en naciones y clases, cualquiera individuo pertenece a una nación u clase o capa. La situación de todo individuo nacido o venido a Castilla, es la de la nación castellana, clase o capa de la que es miembro. La nación castellana tiene su exigencia y sus intereses específicos, al igual los tienen las clases o capas que componen nuestra sociedad Comunera. La conciencia independiente actualmente es, realizar el proceso constitucional, recuperando integralmente nuestra memoria histórica. Las ideas Comuneras no permanecen rezagadas, ellas se desarrollan continuamente. No habrá necesidad de explicar que las de hoy, difieren de las del pasado independiente castellano; las de nuestros antepasados como las nuestras pertenecen y emanan de la misma nación de Castilla.

La exigencia y los intereses, del ser humano castellano, provienen siempre de nuestra situación nacional y social concreta; cambia continuamente con la alteración de las condiciones socio-históricas. Por eso, este proceso trae nuevas ideas Comuneras, de nuestra gente. Nuevas ideas castellanistas actualmente, son aquellas qué desarrollan la independencia que vivían federados, las mujeres y hombres de la inalienable patria comunera; lo llevaremos hasta el Estado Federal Independiente de Castilla. Nuestra idea comunera es pugnar para hacer pacíficamente y dentro de la legalidad, como siempre lo hemos hecho los castellanos, un proceso constitucional, por la Unión de Repúblicas Federales Socialistas de Iberia.

¿Y es que, queramos siendo respetados y reconocidos como castellanos, ser un Estado Castellano Independiente Comunero y Socialista; dentro de una Península Ibérica, sin capitalismo?

... Y no quepa duda por este camino de la autonomía, preferimos como nuestros antepasados ser ¡Numancia! ¿Antes Numancia una y mil veces, que seguir soportando la dañina autonomía española? ¿Numancia es Castilla? ¿Castilla obligada, será otra vez más Numancia?

¿Qué es lo que hace a un patriota castellano?

Es precisamente el derecho a decidir en todo, lo que determina, la conciencia independiente; por que ello refleja las exigencias e intereses de las/os castellanas/os, y ejerce el papel más dinámico en nuestras actividades.

Enciclopedia Fueros por Castilla

Enrique Parra Giménez

23 de marzo 2013

 

 


PACTO FEDERAL CASTELLANO 

por najomartin en diciembre 30, 2008

Enciclopedia Comunera N°45

 

PACTO FEDERAL CASTELLANO DE 1969
Firma del Pacto Federal Castellano de 1.869
El día 13 de junio de 1.869, una gran manifestación popular, más de siete mil personas según los periódicos de la época, recorría las calles de Valladolid para apoyar la firma del Pacto Federal Castellano, que los representantes republicanos de las diecisiete provincias de Castilla, rubricarían días después.

Una de las corrientes políticas más importantes que contribuyó a la caída de la monarquía borbónica y su constitución de 1.845 fue la republicana.

Durante los años anteriores a 1868 había venido extendiéndose y madurando el movimiento republicano. El Estado Español contaba entre sus bases sociales con una nutrida representación de todos aquellos sectores que podían articular un proyecto social progresista:Trabajadores de la ciudad y del campo, profesionales, intelectuales …

La caída de Isabel II abre paso a un periodo de enfrentamientos que perdura hasta 1.873, entre los partidarios de mantener el viejo régimen con nuevas caras y la mayoría de la población, empeñada en construir un nuevo sistema político. Esta lucha, con la proclamación de la República Federal, el 2 de Febrero de 1.873.

En este contexto, representantes de los sectores más progresistas de la sociedad civil castellana se unen para definir y llevar a buen termino el Pacto Federal Castellano.

Este Pacto Federal Castellano tiene dos objetivos claros: – Reafirmar la necesidad de un cambio de régimen. – Garantizar que el nuevo sistema político que se constituya reconozca institucionalmente la identidad de Castilla como pueblo diferenciado, es decir con derecho a su propia articulación política.

Ambos objetivos quedan bien explicitados en el texto del citado pacto, así en su artículo primero dice: “La asamblea de representantes de la Federación Castellana reconoce y declara que la forma de gobierno que entraña y ha de realizar el ideal del partido republicano, es la República Democrática Federal.”..

Y en el cuarto: “La Federación castellana se constituye por la unión de diecisiete provincias congregadas.. esta federación se compone de los dos Estados de Castilla la Vieja y Castilla la Nueva:

El Estado de Castilla la Vieja lo constituyen las provincias de: Avila, Burgos, León, Logroño, Santander, Palencia, Salamanca, Segovia, Soria, Valladolid y Zamora.

El Estado de Castilla la Nueva lo constituyen las provincias de Albacete, Ciudad Real, Cuenca, Guadalajara, Madrid y Toledo.”

TEXTO DEL PACTO FEDERAL CASTELLANO

Los representantes de las provincias de Castilla nombrados para convenir y otorgar el Pacto Federal Castellano, reunidos en Asamblea, consideran como imprescindible obligación el dar cuenta á sus comités de los trabajos que hasta ahora han llevado a termino ; trabajos comenzados con los mejores auspicios, una vez que arrancaron desde el instante en que tuvo término la manifestación que el partido republicano de Valladolid hizo en unión nuestra el día 13 de Junio, fecha memorable, por la sensatez, cordura y moderación de que dio ejemplo, y que son un mentís solemne contra las acusaciones de nuestros adversarios.

De feliz augurio nos sirvió este hecho, como así mismo el no menos elocuente de que, apenas celebramos nuestra sesión preparatoria, tuvimos el inefable contento de ver que ninguna de las diecisiete provincias castellanas habían fallado al llamamiento : todas acudieron presentando algunas, por la diferente ó incompleta organización del partido, tal número de representantes legitima y debidamente autorizados, que la Asamblea, inspirada en su criterio democrático, creyó conveniente admitir por cada provincia distinto número de representantes, si bien la representación en todas fue igual para nuestras deliberaciones, puesto que cada una solo tuvo un voto para aprobar ó desaprobar nuestros acuerdos.

Una vez reunidos representantes de las provincias castellanas, bien pronto vieron que todos coincidían en sentimientos y propósitos. La unión de los republicanos de las dos Castillas bajo una más fuerte y cuidadosa organización ; la necesidad de estar todos tan conformes en la conducta como lo están en las doctrinas ; el reconocimiento de que todos sus intereses son solidarios y de que por tanto la ofensa hecha á uno ha de considerarse como ofensa hecha a todos ; fueron desde el primer momento las aspiraciones manifestadas unánimemente ; aspiraciones que debidamente expuestas y aquilatadas en el crisol de la discusión, dieron a conocer bien pronto a la Asamblea, cuáles eran las necesidades del partido republicano de las dos Castillas; y conocidas estas necesidades, posible fue arbitrar remedio conveniente.

No nos dirán los representantes de las diecisiete provincias castellanas, que han acertado en sus acuerdos; no sostendrán tampoco que lo por ellos determinado es lo mejor y más conveniente, pero si pueden asegurar, que animados del más puro patriotismo, discutieron amplísimamente , examinando todas las cuestiones bajo todos sus aspectos en todos sus pormenores y formando asi convencimiento racional y fundado, al emitir sus votos, sólo tuvieron presente el bien de sus representados y el interés de la causa que defendemos.

Cargos, de honor si pero de estrecha y exigible responsabilidad.

Estos son, republicanos de las dos Castillas, los extremos todos, que a más de los reservados, han sido discutidos por vuestra Asamblea federal y consignados en los acuerdos siguientes:

Primero. La Asamblea de representantes de la federación Castellana reconoce y declara que la forma de gobierno que entraña y ha de realizar el ideal del partido republicano es la República democrática federal.

Esta forma, lejos de determinar el rompimiento de la unidad nacional, la exige y estrecha más íntimamente, una vez que la federación solo supone libertad de organizarse y vivir cada Estado como lo estime más conveniente, pero sin infringir ninguna de las verdades económicas y morales sancionadas por la justicia universal, ni mucho menos ninguno de los derechos individuales que constituyen y son inherentes a la personalidad humana.

Segundo. Siendo dogma del partido republicano que el convencimiento propio y su manifestación la soberanía popular lo que debe de determinar todos los actos políticos, los representantes de Castilla se adhieren a las manifestaciones de minoría republicana y de los pactos de Tortosa y Córdoba, respecto a la declaración de que todo ataque de índole general contra los derechos individuales proclamados por la revolución, será considerado como causa legitima de insurrección, sino se consiguiera la reparación debida por los medios legales.

Tercero. La Asamblea declara que la organización del partido a cuyo objeto deben encaminarse preferentemente todos los esfuerzos de los republicanos, debe consistir en la formación de las Juntas siguientes: Municipal ó local, Distrito ó Judicial, Provincial, de Cantón, de Estado, Federal y Suprema.

La Junta municipal se compondrá de los individuos que elija el partido de cada localidad. La de Distrito, de los representantes de cada Junta municipal. La Provincial, de los representantes de cada provincia. La de Cantón, de los representantes de cada provincia de las que se constituyan en Cantón. La de Estado, de los representantes de cada provincia, en tanto se constituyan los Cantones. La Federal, de los representantes de cada Estado. Y la Suprema, de los representantes de cada Federación.

La forma de elección y número de individuos con que se han de constituir estas Juntas, queda al arbitrio de cada una de ellas: sin embargo, la Asamblea recomienda como el mejor medio de elección, el sufragio universal directo para las Juntas municipales, y el voto de todos los individuos que compongan cada una de las Juntas, para su representación en la inmediata superior.

Cuarto. La Federación Castellana se constituye por la unión de las diecisiete provincias congregadas, y de cualquiera otra que se adhiera en forma legitima y solemne a este pacto.

Obligado a manifestar el partido republicano, que está unido por pensamiento y creencias comunes a Castilla por medio de sus representados, ha debido declarar cual es la forma de gobierno por cuya realización trabaja, y a fin de mostrar que no se mueve por ciego sentimiento, sino por intima convicción, ha creído indispensable recordar, que el partido republicano proclama como su ideal la federación, no para destruir la unidad nacional que vincula tan altos ejemplos y tan memorables glorias, sino que, por el contrario, es federal, para afirmar y fundar más íntimamente esa unidad nacional que sobre la autonomía e independencia de la vida y organización y modo de administrarse y regirse cada provincia, están los altos principios de derecho y de moral, que tienten su manifestación en la justicia y en el entendimiento de honra nacional; así como está, dada la organización federal el gobierno central a quien corresponde la misión de conservar la nacionalidad española y garantizar los derechos individuales, como asimismo determinar servicios y obligaciones de carácter general.

Mas no basta esta manifestación de nuestras aspiraciones: era preciso declarar la conducta a que debía arreglar sus actos el partido republicano de las dos Castillas, y sobre este particular, como la unión en propósitos y fines de todo el partido republicano es un hecho, la Asamblea creyó que no podía ni debía separarse de la determinada por la minoría del Congreso y por las repetidas declaraciones de los pactos de Tortosa y de Córdoba. Así, los representantes castellanos creen y en ellos han convenido, que no deben renunciar a la propaganda y predicación de sus doctrinas, y que como quiera que la experiencia aconseja ser precavidos con ojo vigilante, a pié firme, y con el arma al brazo, los republicanos de Castilla, por medio de sus representantes, se obligan y comprometen a defender los derechos individuales y el sufragio universal proclamados por la revolución de Septiembre. Respecto a este punto, en la Asamblea de representantes de Castilla no podía haber divergencia ; todo por la República democrática federal; o salvar la honra de España ó perecer en la demanda. Tal es el compromiso serio y formal que las diecisiete provincias castellanas han contraído, y a que sabrán responder obedeciendo fielmente al llamamiento del partido.

Para cumplir bien ó íntegramente este propósito y hacer uniformes todos los movimientos del partido, y poder subvenir, así a sus necesidades de todo género y consideración, como a la mutua ayuda que exige la solidaridad unánimemente convenida y aceptada, era indispensable una organización, que a la vez que uniera todas las diferentes localidades y dejase a estas su entera independencia, fuera acostumbrándonos a la federación y creando así los intereses y las relaciones que han de servir a ésta de fundamento. A este proyecto responde la organización establecida, que aun cuando a la primera vista aparezca complicada, es por sí tan sencilla, que solo exige, para que el partido se mueva enérgica y unánimemente, actividad y buen deseo en los individuos que han de componer cada una de las Juntas.

Y como quiera que las circunstancias especiales del país y del partido republicano lo exigen, la Asamblea, haciendo uso de los amplios poderes a que está investida, ha nombrado, aunque con el consiguiente carácter de provisional e interino, y en virtud, hasta tanto que cada agrupación haga uso del derecho que la asiste. Los individuos que han de desempeñar estos.

Esta Federación se compone de los dos Estados: Castilla la Vieja y Castilla la Nueva.

Reconociéndose en todas estas provincias su autonomía é individualidad propia, podrá cada una agruparse con otra ú otra según lo consideren conveniente, y una vez verificado esto, la agrupación que de estas provincias resulte formará un cantón.

Mas como quiera que esta constitución no puede ni debe hacerse hoy, la Asamblea debidamente congregada, en la cual, previas las discusiones consiguientes, y habidas en cuenta sus relaciones e intereses, se constituirán los cantones en el número y forma que se estime conveniente.

Quinto. La Federación Castellana queda desde este momento constituida y establecida para representar y velar por todos los intereses del partido republicano y para fomentar y cuidar estos se nombrarán dos Juntas de Estado, compuestas de tantos individuos cuantas sean las provincias confederadas, con residencia la una en Valladolid y la otra en Madrid, en representación de los dos Estados de Castilla la Vieja y Castilla la Nueva. Asimismo, se nombrará otra federal, compuesta de cinco individuos, que representará la Federación Castellana, y sostendrá relaciones directas con las federaciones de Tortosa y Córdoba.

Estas tres juntas, aunque tienen el carácter de interinas ó provisionales, hasta que, elegidas las definitivas, entren estas en el ejercicio de sus funciones, gozarán de todas las facultades que tienen las Juntas en cuyo reemplazo se nombran.

Sexto. En consecuencia con el anterior acuerdo, la Asamblea hizo los siguientes nombramientos:

Junta provisional del Estado de Castilla la Vieja

Por Avila, D. Mariano Marcoartú Por Burgos, D. Felipe Corral Por León , D. Juan Téllez Por Palencia, D. Antonio Domingo Por Logroño, D. José Saénz de Santamaria Por Segovia, D. Pedro Ochoa Por Salamanca, D. Tomás Roldán Por Soria, D. Lorenzo Ramos Por Santander, D. Prudencio Sañudo Por Valladolid, D. Lucas Guerra Por Zamora, D. Lázaro Somoza

Junta provisional del Estado de Castilla la Nueva

Por Albacete, D. Ramón López de Haro Por Ciudad Real, D. Manuel Moreno Por Cuenca, D. Pablo Correa Por Guadalajara, D. Cirilo López Por Madrid, D. Antonio Merino Por Toledo, D. Luis Villaseñor

Junta provisional Federal Castellana Por el Estado de Castilla la Vieja: D. Miguel Morayta y D. Antonio Merino Por el Estado de Castilla la Nueva: D. Francisco Valero y D. Mariano Villanueva

Presidente de la Asamblea Castellana D. José María Orense

Estas son, castellanos, las bases establecidas, estos los fundamentos primordiales, sobre los que creemos ha de asentarse sólidamente la organización de nuestro partido, y luego la reconstrucción de nuestra patria, los materiales, dispuestos están; los artífices, lo serán todos los buenos españoles, todos los amantes del pueblo, todos los demócratas republicanos.

Que cada uno ocupe su puesto, que cada cual trabaje con abnegación hasta el sacrificio, y si es necesario hasta el martirio.

Mientras se conserve al pueblo la libertad y francas las puertas de sus derechos, entremos por ellas a realizar la santa aspiración de que pende la felicidad de la patria. Pero si esas puertas se cierran por los que arteramente se han reservado la llave, no temáis, las escalas están preparadas, treparemos por el muro, y dentro ó la victoria ó la muerte.

La sangre de los Padilla, Bravo y Maldonado que corren por vuestras venas y el ardimiento de que guardan memoria estos pueblos de las comunidades, garantizan el éxito de nuestras aspiraciones y deseos.

Valladolid, 15 de Junio de 1.869

El presidente, José María Orense, representante por Madrid – El Vicepresidente Mariano Villanueva, representante por Toledo – El vicepresidente Manuel Pérez-Terán, representante por Valladolid Representantes por Avila: Mariano Marcoartú, Nicolás Hernández, Juan José Paz Representantes por Albacete: Francisco Valero, Ramón López de Haro, Mariano García, Antonio Ochando, Tomás Pérez, Ramón Moreno e Ignacio Villarino Representantes por Burgos: Martín Barrera, Lucio Brogeras, Felipe Corral y Francisco Aparicio Representantes por Ciudad Real: Dámaso Barrenengoa e Ignacio Cortés Representantes por Cuenca: Ramón Castellano y Pablo Correa Representantes por Madrid: Antonio Merino, Ricardo Lupiani y Andrés Balló Representantes por Guadalajara: Inocente Fernández-Abás Representantes por León: Juan Téllez y Leocadio Cacho Representantes por Logroño: Alberto Ruiz, José Saénz de Santamaría y Tirso Crespo Representantes por Palencia: Antonio Domingo, Ciriaco Tejedor, Casimiro Junco y Lorenzo González Representantes por Salamanca: Tomás Roldán, Pedro Martín-Benitas, Anastasio Redondo y Aniano González Representantes por Santander: Prudencio Sañudo y José María Herrán Representantes por Segovia: Nicomedes Perier, Eloy Palacios y Pedro Ochoa Representante por Soria: Miguel Morayta Representantes por Toledo: Luis Villaseñor, Norberto García-Roco y José Beltrán Representantes por Valladolid: Lucas Guerra y Pedro Romero Representantes por Zamora: Dionisio Guerra, Tirso Saínz de Baranda, Lázaro Somoza, Hermenegildo García, Juan Fernández-Cuevas y Cipriano Camerón El secretario por Castilla la Vieja: Antolín Gutiérrez-Mariscal El secretario por Castilla la Nueva: Manuel Moreno El secretario por edad: Federico Ordar.

 


Enciclopedia Comunera N° 50

(Obra entrecruzada con castellanohablantes)

 

Por la Recuperación de la Memoria Comunera

Con las elecciones de Febrero del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras, de los Pueblos Soberanos, que redimen ser independientes, con la II República; decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

 

(-nadie pidió perdón por los 292.000 fusilados del franquismo-)”

-el nacionalcatolicismo franquista (1936-1975), -era posible quitar los bebes a sus padres- -según los expertos, podría afectar a más de 300.000 personas.-”

http://actualidad.rt.com/sociedad/viem/97624-espana-franco-bebe-robado?print=l

 

Introducción- Ciencia Democracia

ACTITUD COMUNERA E INDEPENDENCIA DE CASTILLA.

PARA DECIDIR, AGRUPAR Y JUNTAR EN ESTRATEGIA.

Adherir a la actitud soberana y a la identidad nacional castellana, con la transformación comunera en las relaciones socio-politicas, es hacer triunfar la causa de las trabajadoras/es, gente del pueblo por el socialismo. Por mantener la actitud soberana, se entiende actuar de tal manera que las gentes modelen, por decisión propia, de manera independiente y creadora, los destinos del país y de la nación de Castilla y la suya propia. Por respetar la identidad de la nación castellana, se entiende proteger y desarrollar los valores comuneros, adoptarlos venefia con ellos todos los dominios de la vida social en común. La obra comunera por el socialismo, tiene por objetivo la emancipación de la gente del pueblo, se desarrolla y transforma continuamente por la lucha de clases multiforme de esta. En sus comunidades, regiones, comarcas naturales, de la nación castellana, existen medios en su economía política suficientes; para ofrecer a cada un@ su medio de vida y existencia, y el principal cuadro donde su destino debe ser forjado; para la mujer y el hombre, las gentes, su porvenir es inseparable del país, de las comunidades, la palabra Castilla emana y toma forma en tanto que ente por primera vez, el 15 septiembre del año 800; se crea, emerge y forja como unidad independiente, en Nación-Estado Soberano a mediados del siglo X, alrededor del año 940. La gente del pueblo tiene por cuadro de vida, la Nación-Estado Independiente; la causa de su emancipación, hacia el socialismo, es impensable sin redimir los 1214 años como Nación y Estado a cada instante; El ser humano desde Atapuerca..., viven en sociedad, Altamira..., crean y hacen parte de las comunidades asambleas abiertas, a democracia directa de mar amar; en el solar de Castilla y es miembro de esta nación, como también lo es de una clase y capa social; su nación castellana y el clima mediterráneo continental y atlántico..., lo caracteriza lo mismo que su clase.

Castilla como nación, tiene su propia cultura y tradiciones formadas y consolidadas a lo largo de su historia milenaria, las aspiraciones soberanas de las gentes no pueden redimirse realmente y sus intereses ser satisfechos, si la identidad nacional castellana se desconoce. La adhesión a la actitud soberana y a la identidad nacional, exige decidir por si y para si mism@, la alternativa comunera socialista; esta pide cada día proteger, defender y obtener resultados favorables, a la emancipación de las gentes del pueblo, para asegurar todo lo necesario; a la transformación independiente de Castilla.

    Si el pueblo castellano, se ocupa en responsable de la revolución comunera intransigente y la transformación de su país, la obra socialista avanzara. En la forja del destino de las gentes del pueblo, la teoría del pasado de la clase obrera desde el siglo XIX en Castilla, no a aclarado correctamente la importancia; decisiva de centrar toda su actitud comunera en la soberanía y la identidad nacional de Castilla. Como a si lo hicieron l@s castellanistas, revolucionari@s, repúblican@s y federalistas del Pacto Federal Castellano; durante la revolución del 1868..., culminando esta, con el triunfo constitucional de la Primera República Federal Ibérica. Dicha teoría, del pasado con su interpretación, puso en su día la ley del desarrollo de la historia, partiendo de la concepción materialista de tipo e influencia “cristiana” de la historia, a ligado la formación de la nación castellana, a la implantación y desarrollo del capitalismo imperial en Castilla; prevehian su desaparición o extinción a medida que el régimen capitalista, seria eliminado y que la edificación del socialismo, seguido del comunismo, progresaría; osea el reino de los cielos en los suelos. En la época actual las gentes del pueblo operan de manera activa y ofensiva, para hacer la revolución, transformar el país, deciden en tanto que dueñ@s y creadores/as de todo, su propio destino; por eso es necesario a cada instante en los países, naciones, regiones y pueblos; mantener la actitud soberana y poner en valor su memoria, particularidades e identidad. En diferentes países, naciones y regiones, la construcción del socialismo no se a transformado, en verdadera obra nacional soberana, el socialismo a sido debilitado más y más en sus posiciones de clase, terminando por ser condenado al fracaso y a la ruina, en varios países, naciones, regiones y pueblos; por los golpes de los imperialistas y renegados de la revolución. La potencia y la prosperidad autenticas del país y la nación castellana, solo es posible con la sociedad socialista; donde tod@s los miembros de Castilla, tienen intereses comunes, anti-oligárquicos y patriotas; por eso la propiedad y vienes de la oligarquía imperial volverán al pueblo, porque de el salieron y servirán al desarrollo del común. serbiran al desarrollo del común. La identidad nacional castellana, es una formación socio-histórica; que contiene elementos de gran alcance ligados a épocas y clases determinadas. Es falso, comparar, considerar o ver fraguar el resurreccionismo y el nacionalismo burgués, chovinista e imperial; en la identidad nacional comunera. Ya que ella es emanación de la soberanía nacional para redimir la independencia y el derecho a decidir.

    La mujer y el hombre de Castilla, son el sujeto del movimiento socio-político comunero, cada día aportan esfuerzos del pueblo trabajador y de l@s patriot@s; dando ejemplo a la emancipación de la gente del pueblo por la independencia. Esta, se centra en el ser humano, las gentes del pueblo, por que son dueñ@s de todo, deciden en todo y todo debe estar a su servicio. Aquellos que desde el siglo XIX, pretendían ser socialistas... y en el siglo XX “los” “euros- comunistas” también lo pretenden, en tanto que..., “ambos los “socialistas y euro-comunistas imperiales de la marca España”, ortodoxos” o internacionalistas, multiculturalistas; han abandonado a la gente de la nación de Castilla, al federalismo, la república, la revolución y el socialismo.

    Cuerpo-método

    MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXI)

    Capitulo VII.

    48.- Requerimiento, requisar, embargo. Las requisición pueden aplicarse a todos los objetos y servicios, donde su aportación es necesaria para los intereses del común y por evidencia al “ejército democrático popular”, el batallón comunero; ellas se componen: la vivienda, el campamento, las subsistencias, los medios de transporte, las herramientas, l@s trabajadores/as, el tratamiento de enfermedades y erid@s. Para evitar todo despilfarro y desorden, al requisar se debe hacer, en ejecución de ordenes comuneras escritas precisas.

    Todo embargo sera justificado, por una orden de requisición y un recibo, sacado de un carnet con dobles prueba, y firmado por la o el responsable de la tropa comunera.

    1. Manera de proceder a una Requisición o Embargo. El mando electo comuner@, encargado de proceder a una requisición recibe la orden, en ella se indica el lugar en que ella debe ser echa; y determina la naturaleza y la cantidad de vienes u cosas que se le deben entregar. Dicho mando, a de estar acompañado de un destacamento comunero, que debe ser dividido en dos partes: una encargada de proteger la operación, y la otra de ejecutarla. La primer ente, luego de haber registrado la localidad, toma posición en los alrededores del municipio, de manera a observar el lado del enemigo; y a cubrir la segunda ente ejecutoria. Esta primera ente, guarda todas las salidas del lugar en que se hace el embargo; con el fin de impedir que el enemigo sea prevenido o que se saque cualquier cosa. L@s milician@s no emplead@s a dicho servicio de guardia se quedan, en tanto que posible, fuera de la localidad, sobre un punto donde los habitantes deven agrupar todo lo que a sido objeto de requisición. El mando del destacamento comunero, hace venir la autoridad municipal, y le indica, de manera firme y precisa, el lugar y la hora, que ella o el, les fija para la entrega de los objetos embargados. Se les advierte que, a falta por ella de conformarse estrictamente a las ordenes que se le han dado, se le infligirán proceduras de requisición más enérgicas. Las cargas se emplazan sobre vehículos y medios llevados, o bien que serán embargados en la localidad. El mando del destacamento comunero, verifica, antes de ponerse en marcha, el buen estado de los medios de transporte.

      50. Defensa de un destacamento comunero en Requisición. Si el enemigo ataca, al destacamento comunero en requisición, hay que marchar a enfrentarle, o bien se le espera, mientras se hace huir, a toda prisa, las requisiciones. La defensa o contra-ataque debe proceder sobre los mismos principios dados para las columnas...

      51. Ataque de una tropa en Requisición. El ataque a una tropa en requisición debe ser dirigida con mucha rapidez y gran vigor. Hay que llegar vivamente sobre los puestos, que se empujan sobre sus apoyos, hay que dispersar a estos, y caer sobre el personal antes que estos tengan tiempo de reunirse. Una parte de la tropa comunera, se emplaza sobre la línea de retirada enemiga, y trata de detener o eliminarles.

      52. En los ejercicios de Aplicación. En instrucción practica, se harán las disposiciones que vienen de ser prescritas para, la división en dos de la tropa comunera, y la conducta a tener en caso de ataque o defensa.

      Capitulo VIII.

      Sorpresas y Emboscadas.

      53. La Sorpresa. La sorpresa es un ataque inesperado, rápido, enérgico, que se ejecuta cuando el enemigo imperial, se encuentra en condiciones desfavorables para defenderse. La primera condición para lograr el triunfo o victoria, en semejante caso, es el de asegurar el secreto de la operación proyectada, lugar donde, cuando momento, como formas; y de conocer exactamente los lados débiles y fuertes de la situación del adversario, y la propia; hacer balance comparativo de ambos. El momento más favorable para sorprender al enemigo imperial es el amanecer o alba del día. Se debe y puede aprovechar con ventaja del tiempo de lluvia..., niebla o de gran calor. Se debe también aprovechar de la noche, para ello se debe disponer de tropas comuneras escogidas, y para pequeñas operaciones solamente (guerrillas...). Durante la marcha, la o el responsable del destacamento comunero hace observar el más estricto silencio, evitando los lugares habitados y camino, carretera o autovías..., y reconoce una línea de retirada, sobre la cual ella o el establecen un apoyo comunero. La línea de retirada y el punto de agrupamiento, se indican a tod@s las milician@s del destacamento comunero. En el momento del ataque, hay que actuar resueltamente, prontitud y energía, guardando siempre una reserva compacta que no toma parte en el ataque, y esta presta a hacer frente a toda eventualidad, imprevista. Si la sorpresa tiene por objetivo hacer prisioner@s ; tomar un puesto; neutralizar cañones...; y no de apoderarse de una posición y de mantenerla; la retirada debe empezar cuando el resultado a sido obtenido. Es probable, en efecto, que el enemigo tratara de retomar la ofensiva sobre el punto en que el ataque a tenido lugar. El objetivo de la sorpresa es hacer al enemigo imperial, el mayor mal posible, con el menor numero numero de participantes comuner@s,

      cada un@ debe tener una misión especial y especifica, por ejemplo: detener l@s jefes, poner las armas fuera de servicio, liberar prisioner@s , destruir y sabotear los medios...

      Sorprender un Gran Cuarto de Guardia. En una sorpresa de puestos avanzados imperiales, nadie se deja detener por las centinelas o los pequeños puestos. Hay que lazarse al abordaje directamente, sobre el emplazamiento real cuarto de la gran guardia, sin responder a los gritos de alerta, lanzados por las centinelas imperiales, y sin tirar o hacer un solo disparo.

      Sorprender un Lugar Habitado. Para sorprender un lugar habitado, el destacamento comunero es dividido en (varios) entes; donde la acción se combina de tal manera que el ataque, tenga lugar sobre varios puntos a su vez. Un ente esta encargado del movimiento ofensivo; otra ocupa las salidas; la reserva se mantiene fuera de la localidad o del lugar habitado, presta a intervenir.

      Sorprender Cuarteles y Campamentos. En la sorpresa de un cuartel o de un campamento, se busca, ante todo, a detener, neutralizar o eliminar l@s centinelas; siguiendo los jefes; luego se ocupa la plaza de armas.

       

      Sorprender una tropa en Marcha. Para sorprender una tropa en marcha, debemos escoger un lugar o terreno, en que el enemigo imperial, encuentra dificultades para formarse; por ejemplo en un desfiladero o calle estrecha, en el cual habremos dejado entrar una parte de su columna; el mando comunero de la tropa que asedia, ataca entonces resueltamente sobre el punto que ella o el, juzgan más débil.

      Sobre las Emboscadas. Una emboscada es una posición oculta, que toma la tropa comunera, para sorprender al enemigo imperial, detener su persecución o marcha. Su secreto es, como en las sorpresas, la primera condición de su triunfo; por eso su puesta en marcha se debe iniciar generalmente durante la noche; para permitir al destacamento comunero llegar, antes del alba o amanecer del día; al lugar escogido. Un tiempo de lluvia, de niebla y nieve, es particularmente favorable; y hay que dirigirse de preferencia por los ribazos; los bosques, encinares y detrás de colinas; que permiten ocultarse a la tropa comunera, para sorprender. Se puede tender una emboscada sobre un sendero, camino, calle... que a de seguir el enemigo imperial; pero también buscar y atraer por medio de pequeños destacamentos comuneros, que se deben dejar perseguir. En la emboscada, el o la responsable comuner@ elect@ hace observar, el mayor silencio; mantiene a l@s milician@s escondid@s ; y sujeta enérgicamente la impaciencia o la curiosidad de cada un@; el ataque solo debe tener lugar en el momento de la señal, (esta, puede ser disparo, la voz del mando...). El o ella, l@ observa y puede hacerse cubrir por algun@s centinelas que se disimulan cuidadosamente. Si el ataque fracasa, el destacamento comunero se junta sobre un punto de agrupación, que a sido siempre designado o prevista de ante mano. No se dejara pasar ninguna ocasión para ejecutar, o por lo menos simular operaciones de este genero en los diferentes ejercicios de campaña comunera.

      Capitulo IX.

      Destrucciones.

      55. Destrucciones. Prescripciones generales: Es regla absoluta que ninguna obra de arte, se puede destruir o puesta fuera de servicio, sin orden escrita del mando comuner@, del batallón comunero. La infantería comunera, generalmente solo opera trabajos en destrucciones mínimas y rápidas; tales: poner fuera de servicio una vía rápida; líneas de comunicación; obras de arte de mínima importancia... Las herramientas utilizadas, son las que procuran las localidades, que son suficientes en mayoría de casos. Cual sea la operación de destrucción encargada, la tropa comunera se divide en dos entes; como para proceder a un embargo: una ejecuta la destrucción, la otra asegura la protección.

      56. Ferrocarriles. Prescripciones generales: Un ente comunero con algun@s milician@s es suficiente, para destruir un ferrocarril, para comprometer el servicio durante algunas horas o días. Para esta operación, l@s milician@s se abastecen con herramientas especiales; se las pueden procurar en las estaciones o por requisición a los habitantes. Las herramientas necesarias son: llaves horcas o inglesas; llaves para tirafondos; pinzas; martillos; pinzas palanca; martillos y mazas; corta fríos, hachas; maquinas eléctricas o a pilas, generadora eléctrica o alternador; Palas y picos, para destapar traviesas...

      Destrucción de vías. El puente de la vía es escogido, en tato que posible, en las curvas o en las partes con barrancos, el perjuicio es considerable. La primera preocupación del mando del destacamento comunero, es interceptar las comunicaciones para evitar que el enemigo imperial, sea prevenido. Raíles 1.- Quitar las calas a golpe de martillo, sacar los railes de los cojinetes con una palanca. Cuando es posible hay que romper por golpe de maza el cojinete; en 15 minutos, se puede neutralizar 100 metros; el raíl se quita fácilmente. Raíl 2.- Desenroscar las tuercas o romperlas a golpe de martillo; hacer un pequeño reguero en la ballesta, para descubrir los tirafondos y arrancarlos con la palanca, o romperlos. Cinco milician@s son suficientes para quitar el raíl a la mano. Se descalza la traviesa, se ponen en piladas al montón si son de madera y se prende fuego. Los railes, emplazados sobre el fuego, se curvan bajo la acción de la calor y no pueden ser utilizados. Se pueden tirar los railes, o llevárselos si se tiene medios. Destrucción de estaciones.- En la estación, romper las agujas de los cambios de vía..., quitando las tuercas que fijan las palancas y sus juegos inferiores y los railes mobiles; romper los mecanismos de los puestos de agujas; invertir o falsear los engranajes y las placas de cambio...; quitar o romper las piezas importantes de las tomas de agua...; romper, en las locomotoras, los aparatos de alimentación, desmontar o romper los inyectores, poner fuera de servicio las bielas y los cilindros, sin perder de vista que estos órganos están por orden par, y su destrucción debe operarse simultáneamente. Se pone fuera de servicio, desmontando o rompiendo el grifo de servicio, que sirve a su alimentación. Todo circuito esta previsto de herramientas que permiten remediar a ciertos accidentes de circulación y reparación del mismo: estas herramientas pueden ser ventajosas si se utilizan para su destrucción. Todo lo concerniente a la alimentación de maquinas y logística..., debe ser destruido, lo más completamente posible; un ferrocarril sobre el cual las locomotoras no pueden renovar su aprovisionamiento..., de agua..., no puede ser utilizado. La destrucción puede ser completada por el incendio del material..., y de aprovisionamiento, carbón... En cuanto al incendio de las estaciones, este procura generalmente ventaja a las operaciones de tierra quemada; en la guerra del pueblo por su liberación e independencia. La superioridad tecnológica, mecánica, científica y logística del enemigo imperial, debe ser neutralizada o aniquilada.

      57. Lineas telegráficas.- Para proceder a la destrucción de las líneas de comunicación..., hay que llevar, pinzas a mano y tijeras, cuerdas o cables, pala y pico. Se cortan los postes de madera..., se descalzan los postes metálicos. Se cortan y quitan los hilos sobre una gran distancia, tomando la precaución de romper los soportes aislantes. Si la línea es sobterranea, se hacen algunas zanjas para buscar los hilos, (a este fin utilizar el Reglamento de Instalaciones Eléctricas...) estos están a poca profundidad, y siguen generalmente los lados de la calle, camino o carretera. Cuando la operación se efectúa en una estación quitar los aparatos, romper las baterías, requisición de registros y inscripción de novedades e informes. Cuando se quiere interrumpir momentáneamente una línea, se debe hacer un manojo con todos los hilos juntos, utilizando otro hilo que enterramos o metemos en el suelo o tierra. Esta operación es muy rápida, y permite de restablecer fácilmente la comunicación. 58. Puentes.- Se efectúa la destrucción de un puente suspendido, cortando una de sus extremidades los cables metálicos de suspensión. Cuando se trata de un puente de madera, se esparce sobre el tablero alquitrán... o aceites, y se prende fuego simultáneamente en varios puntos; (si es una obra de arte de hormigon y hierro, hacer barricadas e incendiar cauchos...). A falta de líquidos, se emplea medios secos; cuando no hay se arrancan maderas secas y se hacen barricadas. Para destruir un puente de barcos, se prende fuego o se sumergen los barcos quitando algunas planchas o maderas de la cala.

      59. Canales.- Destruir las compuerta y comunicaciones; romper las maquinas motrices de las esclusas, quitando los piñones y engranajes...

      60. Vados.- Para hacer impracticable un vado, se utilizan toda clase de objetos, se carga de piedras gordas para impedir la corriente de arrastarlas; o se intercepta el paso por medio de arboles cortados...

      61. Material de artillería.- Fijar las piezas, con clavos de acer para alambreras; se enganchan dentro ojo previsto, golpeando con una piedra o con la espalda del acha, los primeros golpes deben ser ligeros. Cuando se encuentra viva resistencia, romper el clavo a raso de la pieza con un golpe seco sobre el lado. Se ponen fuera de servicio las piezas que se cambian por la culata, llavandose una parte del material de cierre, cuando es posible, o tirándolo lejos; quitar los obturadores o los granos mobiles. Se puede golpear, con martillo o acha, sobre los tornillos de puntería o de cierre para impedirles servir, o falsear el alza; se roba, o rompe las piezas de recambio guardadas; se rompen los timones. La munición se echa al agua, y si se puede los cajones se ahogan con su carga. El empleo de bengalas hace la destrucción muy peligrosa, un proyectil que se echa al suelo o que se deja caer, puede explotar y ocasionar grabes accidentes.

         

        62. Armas portátiles.- Se destruyen los fusiles rompiéndolos por la culata, previamente se debe asegurar que dicha arma, no esta cargada. Se falsea el cañón golpeando su extremidad sobre un cuerpo duro; se rompen los perros o se quita la culata móvil. Se desmonta o se tira las partes móviles de los revólveres o pistolas. Los cartuchos se echan al agua o entierran. Las hojas de sables se falsean o rompen. Las lanzas se destruyen rompiendo el hampa.

        Conclusión

        La independencia corriente indetenible en Castilla.

        El trabajo y la lucha de la gente del pueblo castellano, redime continuamente su sentido de la libertad por la independencia. En el siglo IXX y XX, se definió la historia de la humanidad, como la de la lucha de clases; venciendo así el criterio no científico sobre la misma. La humanidad castellana, en su proceso socio-historico emana hacia la recuperación de su independencia, la gente del pueblo reivindica la sociedad socialista, donde sera completa su independencia. Este es el rumbo continuo del desarrollo socio-histórico comunero. En la sociedad Oscura, después del largo periodo Prehistórico de Castilla; los seres humanos emergieron desarrollando la diversidad plural completa del Común; paso a paso en sociedad comunera, mediante su trabajo y lucha creadoras. Es por ello que la vida en Castilla, ha progresado y sea transformado de comunidades municipales de villa y tierra; autenticas repúblicas soberanas practicando, la vivencia en democracia participativa directa, en donde nombran sus entes y representantes, electos y revocables; en la Castilla comunera, la del Común, proviene esta del señorío de mar a mar; no sea vivido en feudalidad, y en los lugares que este domino... fue muy diferente, a como se practico en el resto de Europa...; aun los señoríos de “realengo-monarquía militarista conquistadora” y “abadengo-catolicismo imperial”, constituyen la oligarquía.

        El señorío de tipo capitalista en su diversidad, existen; durante centenares de años, dentro del Estado Independiente Castellano, sin ser hegemónico sobre este. Dicho Estado secular independiente, vive bajo hegemonía de las Comunidades de Villa y Tierra de Castilla, en instituciones hermandades; regido por gente comunera electa y revocable, guiado por sus propios Fueros Municipales, autenticas constituciones soberanas; federados entre ellos en Comarcas, mantienen costumbres y leyes fijadas en consejos y asambleas libres e independientes... la gente del pueblo han modificado tanto la naturaleza y la sociedad, a la que han echo avanzar. Por decisión propia, realizan su autodeterminación, ya que este es un atributo social suyo; para la independencia, por la república, federal y el socialismo en Castilla. Y para las naciones y pueblos de la Península Ibérica, reivindicamos la Autodeterminación dentro de la República Federal Ibérica...

        De un artículo de I. Larrea. (27/07/2014)...

        IZQUIERDA “AUTODETERMINISTA”

        -En Euskal Herria vivimos una lucha de liberación nacional que a los independentistas de izquierda nos ha dado una marcada sensibilidad con las luchas de otros pueblos. Esa sensibilidad nos lleva a aceptar con más facilidad y generosidad el derecho de Autodeterminación de otros pueblos, sin poner los a menudo insalvables obstáculos que establece la izquierda “geoestratégica”. Una sensibilidad que nos ha llevado algunas veces a apoyar casos bastante criticables; Kosovo por ejemplo.

        Esta izquierda “Autodeterminista” con la que me identifico en general tiene a mi modo de ver otro aspecto criticable: el de en la practica justificar en nombre de los derechos nacionales de los pueblos oprimidos las agresiones del imperialismo Occidental contra sus Estados enemigos, tal y como visto en Libia o Siria.

        ?Cómo equilibrar la denuncia antiimperialista, es decir la solidaridad con el País que está bajo los ataques y bombardeos de la OTAN, es decir de los ataques de la UE y EEUU, y a la vez defender la legitimidad de las reivindicaciones nacionales de los pueblos sometidos por ese País agredido? Este es un nudo ideológico difícil de desatar.

        Además de esto hay otro factor en la izquierda “autodeterminista”, concretamente en la izquierda Abertzale, que en los últimos meses me ha sorprendido desagradablemente, ya que es la primera vez que veo algo así.

        Proceso de Autodeterminación de las Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk

        Como consecuencia directa del Golpe de Estado que en febrero impulsaron la UE y EEUU, En el Sureste de Ucrania realizaron en mayo referéndums de autodeterminación. Con gran participación popular decidieron cambiar su relación con Ucrania, en la que se plantean opciones federalistas, independentistas y pro-rusas, y no solamente estas ultimas como destacan los medios occidentales. En consecuencia proclamaron las Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk.

        Al poco tiempo se iniciaron los ataques militares del Gobierno ucraniano apoyado por la OTAN y plegado de neonazis y contra esas Repúblicas.

        Y la postura de la izquierda Abertzale, al menos la de su altavoz público más referencial, el periódico Gara (Sortu y Askapena callan), ha sido la de criticar y desprestigiar estas Repúblicas Populares mientras están siendo agredidas militarmente.

        Creo que no me equivoco si digo que esta es la primera vez que la izquierda Abertzale rechaza un proceso de Autodeterminación. Los argumentos principales que Gara utiliza son los siguientes:

        Argumento 1: lo que ocurre en Ucrania es un mero enfrentamiento interimperialista; ni unos ni otros.

        No hay que ser ningún experto para ver que la actual situación de guerra en Ucrania es consecuencia directa de la intervención imperialista, que se inicio a la par que el intento de golpe de Estado en Venezuela, de la UE y EEUU para crear una situación en las mismas fronteras de Rusia y además perjudicar su economía. Ademas de eso, la postura de Rusia ha sido la de proponer negociaciones y acuerdos que han sido sistemáticamente boicoteados, con el objetivo de crear una situación de guerra y desestabilización, en línea con la doctrina del “caos creativo” que la UE y EEUU aplican por todo en el planeta.

        Aún más, actualmente las élites capitalistas rusas ya han dejado claro que no les interesa intervenir militarmente para salvar las Repúblicas de Donetsk y Lugansk, y que a día de hoy su máximo objetivo (por supuesto económico es conseguir la estabilidad y el entendimiento con el Gobierno ucraniano.

        Se argumenta que a los rebeldes del Donetsk y Lugansk les apoya Rusia. ?Y los rebeldes islamistas de Libia o Siria, que tan alegremente se les denomina revolucionarios, no les han apoyado y apoyan la OTAN, Turquía, las Monarquías del Golfo, y todo lo más retrógrado del planeta? Lo que se puede deducir de todo esto es que el apoyo o presencia rusa se nos hace más insoportable y retrogrado que el de la OTAN, Turquía o Arabia Saudí. Demasiadas coincidencias con los intereses de la Unión Europea.

        Hay algo más; estamos viendo en el corazón de Europa unos escarceos que recuerdan peligrosamente lo que pudiera ser el inicio de una guerra planetaria. Y la izquierda vasca y europea, en su mayoría mirando a Palestina, Kurdistan, Sahara (procesos que también apoyo), ect. Pero obviando con mantras ninistas un conflicto mucho más cercano y peligroso.

        A estas alturas seguir manteniendo que todo es un simple enfrentamiento interimperialista no pasa de ser un mero pretecto para poner al mismo nivel al agresor y al agredido.

        Argumento 2: los proyectos de las Repúblicas populares de Donetsk y Lugansk son retrógrados.

        Se me hace totalmente sorprendente escuchar de la izquierda Abertzale un argumento así para criticar un proceso de autodeterminación, precisamente cuando entre quienes luchan hoy en día en Donetsk y Lugansk están comunistas, antifascistas e izquierdistas (1), algo inexistente en algunos procesos con los que nos hemos solidarizado en otros momentos.

        Y argumento más sorprendente todavía si lo comparamos con línea editorial que se mantuvo mientras la OTAN bombardeaba Libia: en las paginas de Gara pudimos ver un apoyo evidente y entrevistas a todo tipo de grupos islamistas y reaccionarios, incluido lo de llamar “revolucionarios” a islamistas y yihadistas.

        Dicho de otro modo; Gara, y por tanto Sortu, están tratando, en nombre de una incuestionable “Primavera Árabe”, de “revolucionarios” a los Hermanos Musulmanes en sus múltiples versiones regionales, pero tratan de retrógrados a los rebeldes del Sudeste ucraniano a los que manipuladoramente se les denomina “pro-rusos” y entre los que se encuentran comunistas, izquierdistas y antifascistas. La contradicción es de tamaño XXL.

        ?Por qué en este caso, y sólo en este caso, se utiliza un argumento tan parecido al de la izquierda “geoestrategica”? ?Es otra consecuencia de la mal disimulada rusofobia? ?Tal vez querer evitar el enfrentamiento con los intereses (2) directos y cercanos del imperialismo de la Unión Europea? ?Un nuevo dogma teórico?

        Sea cual sea la razón hay una triste realidad: un proceso autodeterminista realizado en Europa está siendo aplastado militarmente y los muertos civiles, de toda edad y condición (3) son europeos, y entre nosotros el silencio, la falta de solidaridad o el desprestigio son nuestra respuesta.

        PARA TERMINAR

        No, realmente no hay un Derecho de Autodeterminación universal que todo el mundo asuma, su aprobación está sometido a los intereses, dogmas teóricos o análisis estratégicos de cada cual. Es algo totalmente subjetivo e interesado. Y muchas de las veces incoherente.

        A mi modo de ver, los pueblos ya guiados por fuerzas de izquierdas o reaccionarias tienen derecho a la soberanía, a tomar decisiones por su cuenta e incluso a equivocarse, a evolucionar. Me parece una condición básica para solucionar sus contradicciones y el desarrollo de la lucha de clases.

        La opresión y la dependencia no han sido nunca bases sólidas para el socialismo, por el contrario, ademas de ser fuente de alimentación de la reacción interna, convierte en chauvinista a la clase trabajadora del Estado opresor y es una herramienta de agresión de potencias externas.

        Por otro lado, defender el Derecho de Autodeterminación de lejanos pueblos me parece solidario y necesario, pero habrá que hacerlo de la manera que no acabe beneficiando ideologicamente al imperialismo Occidental mientras realiza sus masacres.

        Y si ademas de eso obviamos o rechazamos los procesos más cercanos, los que tocan “las cosas de comer” del imperialismo europeo y yanki, como es el caso del Sudeste ucraniano, lo que esto denota que algo falla en nuestra teoría y practica de izquierdas y revolucionaria-.

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        29 de Julio del 2014


        Enciclopedia Comunera N° 55

        (Obra entrecruzada con Castellanohablantes)

         

        Por la Recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones de Febrero del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras, de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República; decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción – Ciencia Democracia

        Rescatar el Estado Federal Independiente Comunero y la Soberanía de Castilla”

        Debemos rescatar, nuestro Estado Federal Independiente Comunero y la Soberanía: esta se centra en la mujer y el hombre; gente creadora de todo; ell@s deciden todo en la nación de la Castilla total, emanan desde épocas prehistóricas documentadas por Atapuerca: con el Homo Antecesor y Homo Heildebergensis, Neandertalensis y Sapiens. En la Edad Oscura de nuestra historia...; la gente de los castillos. Promovemos a cada instante la revolución federal castellana, apoyándonos en la gente del pueblo, único sillar comunero. El rescatar exige preparación para continuar..., nuestro anti-imperialismo, este se hace ante todo con: ideas comuneras, opiniones de la gente, moral castellanista, más serenidad y los medios de resistencia que la situación exija... Rescatar viene de catare, catar, probar, gustar, y de la partícula reiterativa re, a la cual se añadió una s para que rescatar no se confundiera con recatar. De este origen proceden cata, catadura, ect. Rescatar es catar otra vez, gustar, probar, tener el disfrute de lo propio que anteriormente se tenía. Redimir es reivindicar de nuevo. Pongamos por evidencia que nuestros enemigos imperiales, se impusieron y continúan violentamente a sangre y fuego reincidiendo; y se apoderan del Estado Comunero Independiente, robando la Soberana Nación de Castilla. La dignidad pide acometerlos súbitamente en todo momento, con todo medio y en todo lugar, de generación en generación, sin prisas paro sin pausa y con serenidad...; porque deberíamos seguir las instituciones imperiales, sean cual sean, los gestores de turno; hay que crear Nuevos Poderes Comuneros Locales, allí donde sea posible, sin ninguna espera, hacer lo que decida la Asamblea de Vecinos; recobremos el Estado Federal de las Comunidades de Villa y Tierra (provincias) de Castilla. Hemos de rescatar la nación forjada por las mujeres y hombres de la patria castellana, desde el 15 de septiembre del año 800 (siglo IX), hasta hoy 2015 hace 1215 años (en el siglo XXI), somos nación por haber creado entre otras cosas, nuestra propia Lengua y Literatura Castellana original; ello nos llama a rescatar, para volver a disfrutar de nuestra soberanía y vivir independientes. Tenemos todo el derecho de propiedad y rescatar todo lo usurpado, que nos han robado. Dicho rescate comunero es un desquite. Ya que redención castellanista es exención o enserir, meter una cosa en otra e incorporarla con ella. Tomase particularmente por la incorporación que hacemos de la vara verde del Latín, en el tronco Euskera o ramo de otro árbol, que de tal manera se adueña y le comunica su humor y sustancia, forjando y dándole en si vida independiente al Idioma Castellano; de donde emana multiplicando sus géneros nuevos con verbales y literarias aportaciones de las hermanas Repúblicas Latino-Americanas y de África o Asia o de la Diáspora expulsada..., y las frutas que eran salvajes y montesinas tornarse suaves y delicadas y es uno de los entretenimientos del campo. Enjerto: El frutal ingerido en esta manera, y cuando es metafórico decimos inserto, que vale incorporado. La red publica -República-... de Municipios federados en Comunidades de Villa y Tierra (provincias), forman la territorialidad total de la nación; y el estado federal independiente Común a esta tierra de castellan@s comuner@s. La multiplicación originaria, de dichas municipalidades comuneras son autenticas identidades con cartas y fueros propios seculares, que nos identifican: centrado en la mujer y hombre, individuo persona “yo” soberan@; a la comunidad local que crea el (Municipio) “nosotr@s”; por el ejercicio y decisión en todo; con la democracia directa y asamblea participativa de tod@s. Haciendo que lo rescatado vuelva a sus dueñ@s y lo redimido quede libre e independiente.

         

         

         

         

        Cuerpo – Método

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXV)

        BATALLON COMUNERO

        Táctica en: Halta Montaña. Operaciones en Valles. Barricadas. Operaciones en la Nieve.

        En, alta Montaña. Los terrenos presentan dificultades para l@s combatientes en su marcha, ya que necesitan abastecimiento y otras existencias en abundancia. Los efectivos que pueden vivir y combatir son mínimos. Ciertos itinerarios permiten el paso de columnas importantes, su acción puede influir sobre el desarrollo de los combates; en las zonas vecinas. Es cierto, que un asaltante detenido de frente en un valle, ensayara de abrirse paso por los macizos difíciles que lo encuadran. Por lo cual hay que vigilar los y mantener su paso bien sea para utilizarlos, o para bloquearlos con barricadas. Por todo, el defensor busca utilizar al máximo las defensas naturales de la topografía del lugar, escarpados y dificultades, que son considerables. Por otra parte, ell@s deben vivir, lo cual le exige una línea de defensa que le de, al mismo tiempo, una protección natural suficiente y las posibilidades de abastecimiento y logística e instalación, todo lo que englobe los puntos u observatorios importantes; no se deben dejar a disposición de los imperiales. Linea fortificada o empinada de defensa, escogida, se presenta bajo la forma de una serie de empinadas fortificadas; mas o menos infranqueables, cortadas por zonas libres o de puntos de paso. Para organizarlas, se debe establecer, medios de reconocimiento detallados, hacer el recuento de zonas y puntos de paso posibles y de los efectivos necesarios para la prohibición de cada uno de ellos. Al mismo tiempo, tener en cuenta las posibilidades de acción de las reservas. Ellas son por lo general débiles, debido a las formas y dificultades del recorrido topográfico. En zonas practicables, las reservas pueden intervenir a tiempo, los dispositivos y procedimientos de defensa activa, deben estar lo suficientemente cerca de los empleados en otros terrenos de montaña, o urbanos. Cuando los puntos de paso y el terreno no permite una utilización rápida y eficaz de las reservas, se recurre tradicionalmente, al dispositivo en línea de frente, reducido a la guarnición de prohibición de paso...

        Hay que ser prudente y no menospreciar ningún punto de paso, ya que un dispositivo sin profundidad es vulnerable a la mínima sorpresa. El mínimo paso donde una sola persona (mujer u hombre), puede presentarse de frente se debe ver como peligroso cuando no esta guardado; un o dos milician@s con una reserva de granadas y cantos pueden ser suficientes para ello, son suficientes. La acción de cada puesto comunero sera reforzada, cada vez que sea posible, por defensas accesorias y señales de advertencia ocasionales (latas, botes bacios...), destinados a descubrir el avance de los imperiales. Estos refuerzos pueden ser bloques de rocas o montones de piedras inestables depositadas en las pendientes y que los imperiales hacen rular el tocarlas, o que se pueden, voluntariamente y por propio empuje, precipitar sobre los imperiales. Cada guarnición comunera, es protegida del frio o intemperies por cubiertos construidos generalmente con piedras secas..., lo más cerca posible de los emplazamientos de combate. Es necesario de camuflarlos con el medio envolvente y constituir pequeños blocaos desde donde las defensas comuneras, pueden actuar sin salir.

        Cuando una línea de defensa es reducida a una sola línea de puestos mal protegida por los fuegos y las reservas comuneras, se debe preveer, de tras de ella, una segunda línea de defensa comunera a ocupar, en caso, en que la primera línea sea sorprendida y no pueda socorrerse a tiempo. Se debe tener dicha segunda posición por algunos entes castellanistas de seguridad, cuando se dispone de medios suficientes. En terrenos abruptos y escarpados, el ataque comunero se efectúa siempre a base de sorpresa. El asalto castellanista, se efectúa por dos medios, para sorprender los imperiales: uno utilizando un paso olvidado en una zona donde el dispositivo imperial es fatalmente en linea.

        El otro es tomando la posición imperial, puede, si el punto es favorable, tomar al rebes los defensores de los pasajes vecinos y crear por hay una amplia brecha.

        Cuando se dispone de suficiente tiempo y si las circunstancias son favorables, l@s asaltantes comuner@s buscan los puntos de paso libres, por medio de reconocimientos prealables y discretos. Generalmente, se lanza sobre la posición imperial, una serie de pequeñas columnas castellanistas utilizando todos los itinerarios posibles: algunos serán frenados, otros pueden encontrar un paso y hacer caer la posición imperial. Otro medio de sorprender, es utilizar la noche y el mal tiempo. El servicio de guardia es duro en alta montaña, los efectivos son muy limitados. L@s Milician@s se cansan pronto, el frio l@s -engourdit-, obliga l@s centinelas a patear y a quitarse lanas, y a otr@s -blotir- temblar en los cubiertos, de donde no pueden salir si no es difícilmente. Un pequeño destacamento de asalto comunero, tiene posibilidades, de noche, de acercarse a los centinelas imperiales y sorprenderlos, y aun más si el tiempo es malo. La experiencia de la guerra popular muestra que, en alta montaña, estos ataques por sorpresa de noche o por mal tiempo, son a menudo victoriosos.

        Particularidades de las Operaciones en Valles. Muchas operaciones de montaña se centran sobre los valles, y consisten en atacar lo largo de un valle, sobre los flancos o, al contrario cortarlo. Si el valle no es muy ancho, la observación es mejor de un lado al otro, dos batallones comuneros atacan paralelamente sobre los dos vertientes del valle, cada uno de ellos ve mal el terreno delante de el; y encuentra dificultades para apoyar sus compañías castellanistas, con sus ametralladoras e igual con la artillería que les sigue. Se ve muy bien, el terreno de acción del batallón comunero operando sobre la vertiente opuesta; y se puede apoyar fácilmente con fuegos castellanistas. Por lo cual se debe utilizar ampliamente dichas posibilidades de apoyo con fuego cruzado, hacia la otra vertiente del valle; tanto en la ofensiva, que en la defensiva activa. Estas solo son limitadas por las dificultades de las transmisiones, una buena organización comunera llega siempre a disminuir y sobrepasar las, apoyándose en las gentes, mujeres y hombres de Castilla. En la defensiva activa, las posiciones tendidas a través del valle, han de estar siempre establecidas en forma V donde las dos ramas, se encuentran bueltas hacia los imperiales, y fijadas a las crestas y la punta de apoyo a un estrangulamiento del valle. Dicho dispositivo, apoyado por reservas castellanistas sobre las dos vertientes, tiene la ventaja de poder obtener una posición más profunda y solida, sobre las crestas, si los imperiales atacan por el fondo, da la posibilidad de cogerlo por fuegos cruzados, y de contra atacar sobre sus flancos.

        Barricadas, en Vias de Comunicación y Desfiladeros. La barricada o corte de un camino o carretera, en valle, cornisa, paso de cuello o un desfiladero; es una operación corriente en guerra de montaña. Ello incumbe a un destacamento y a una vanguardia comunera, o unidad castellanista sobre la defensiva, o a un destacamento comunero encargado de cortar las comunicaciones imperiales. Una barricada completa comporta: a) un obstaculo material; b) una defensa activa cercana; c) una defensa activa lejana. El obstaculo material y la defensa activa cercana están conectados. Estos deben ser emplazados en el lugar más estrecho del desfiladero..., y cuando es posible a cubierto de la vista imperial. La barricada solo es indispensable sobre carretera, a causa de los vehículos blindados: consiste esta en un árbol o un vehiculo..., puesto entrabes de la vía de circulación, que no se vea, en la parte trasera de una curva, detras de una roca, de una cima o cresta y de un grupo de casas. La defensa activa cercana, del obstaculo esta constituida ordinariamente por un puesto de milician@s con granadas, emplazad@s en la barricada, disimulados en las rocas, obstáculos, o un cubierto cualquiera y que atacan a los imperiales a la granada o con paquetes de explosivos..., en el momento que este es detenido por la barricada. Se puede completar esta defensa con algunos tiradores por tando fusil y fusil ametrallador, emplazados detras del obstaculo, a la altura de la vía de circulación y bien ocultos. La defensa activa lejana, se asegura con una o barias ametralladoras, o fusil ametrallador emboscados, cuando es posible, por encima de la barricada, en un lugar donde ellas puedan cubrir la vía de circulación, sobre una cierta profundidad. Ellas se muestran, cuando los imperiales están en fuerza superior y más potentes, y no se les puede parar con la sola barricada. Cuando un destacamento comunero, corta la vía de circulación frente a una localidad, la barricada y su puesto de granaderos se mantienen invisibles en el interior del desfiladero, detras de una curva; la defensa lejana castellanista ocupa la parte alta bien camuflada. Cuando un auto-ametralladora imperial sale de una localidad y se dirige hacia la defensa comunera y esta no responde, se debe alertar el puesto de la barricada castellanista, que deja al auto-ametralladora penetrar en el desfiladero, del que nunca saldrá.

        Cuando una columna imperial sale de una localidad, la defensa lejana puede dejarla avanzar un poco, luego la ametralla por sorpresa cuando esta en la vía de circulación. Si, los imperiales prevenido desemboca desplegado alrededor de la localidad, la defensa alejada comunera entra en acción inmediata. Ademas, si una barricada de vía de circulación o desfiladero no esta englobada dentro de un dispositivo defensivo activo, debe contar, ademas de una defensa organizada castellanista en todas direcciones.

        Operaciones de Invierno en la Nieve. Por grandes fríos, una tropa comunera no puede ejecutar un ataque metódico, que necesita largas paradas bajo el fuego; acostad@s en la nieve, las mujeres y hombres, se congelan pronto y están fuera de todo combate. Ademas, cuando la nieve es espesa y blanda, l@s milician@s utilizan raquetas y aun así, solo pueden avanzar lentamente y en columna por un@. L@s esquiadores/as, son incapaces al combate cuerpo a cuerpo, con los eskis en los pies, solo pueden hacer fuego a cierta distancia. Encontrando, en nieve profunda, las mismas dificultades que l@s demás combatientes comuner@s. Y apesar de los inconvenientes o dificultades, para atacar o contra-atacar en todos los dominios de la lucha de clases castellanista, cruenta o pacifica; lo primero y más dificil esta en aunar, agrupar, forjar la unidad nacional de l@s comuner@s, para liberar e independizar Castilla; por muchas y grandes que sean las dificultades invernales en terrenos donde la nieve es paco profunda y dura... El invierno castellano dura mas o menos 9 meses (y tres de infierno). Son en estas temperaturas y terrenos difíciles que se deben buscar para, ataques y contra-ataques siempre activos... ya que la táctica en defensa activa comunera: a de tener por objetivo extenuar, agotar los imperiales, exterminar al máximo sus aprovisionamientos logísticos en efectivos y material, y preparar las condiciones necesarias; para pasar a ofensivas parciales locales, puntuales u generales. Ya que estas no difieren mucho de las de verano... Cuando se esta obligad@ atacar por gran frio o nieve profunda, se hace por sorpresa, ya que es el solo medio, para evitar estacionar o marchar en la nieve bajo el fuego imperial, y allar, en fin de combate, en los abrigos imperiales, un refugio presto contra las intemperies. Las condiciones invernales, facilitan la sorpresa, ya que las dificultades de abastecimiento o del terreno, y la lentitud de las operaciones obligan disminuir los efectivos en línea operacional, y en consecuencia, hacen descender la densidad del dispositivo. Por eso estaremos obligado@s a preparar operaciones ofensivas, ejecutadas en condiciones invernales, de detalle; redada, golpe de mano sobre la retaguardia imperial, toma de un punto de apoyo de los centralistas, y si los efectivos comuneros son importantes, se darán operaciones en tanto que una serie o justa posición de operaciones de detalle. Respecto a los grandes ataques metódicos, hay que esperar serenamente donde escoger, las condiciones de nieve y temperatura lo mas clementes. Las entes comuneras de guías-esquiadores, son por su movilidad, particularmente actos a cumplir misiones sobre la retaguardia y las vías de comunicación. A condición que su movilidad no sea eliminada por el cambio impuesto a l@s milician@s comuner@s . eskis, raquetas, municiones, víveres, vestimentas, mantas o sacos para cubrirse, explosivos, constituyen pesos prohibitivos para tod@ esquiador/a. La operación de invierno ofensiva más normal, es la toma de un punto de apoyo imperial aislado. Para tal operación, se necesita: a) cortar las comunicaciones imperiales; b) seguir, sostener y proteger el ataque con fuego; c) ejecutar el ataque ella misma; d) proteger sus propias comunicaciones y flancos; e) disponer de su propia reserva, para evitar toda sorpresa.

        El batallón comunero encargado de la operación esta obligado de constituir los escalones siguientes: 1) ente destinado a aislar a los imperiales e interceptar sus comunicaciones. Estos están constituidos unicamente de esquiadores/as. Ell@s avanzan sobre los objetivos contorneando -cercando, evitando- el punto de apoyo atacado y sin hacerse ver; 2) un ente de ataque, llevada a cubierto o de noche lo más cerca del objetivo, ejecuta seguidamente la operación en tanto que posible por sorpresa. Dicho ataque solo puede ser ejecutado con raquetas o a pie, según el estado de la nieve, el ente castellanista encargado debe estar constituido de raketistas, o de esquiadoras/es que habrán cambiado de eskis por de raquetas amparados en el ultimo cubierto. El escalon de fuego comunero, encargado de sostener y apoyar el ataque, debe estar constituido con armas automáticas, cuando es posible, de artillería, toda la gente a de utilizar exclusivamente raquetas... Para la protección de flancos y retaguardia y la constitución de reservas, l@s esquiadores/as, -es son- lo más indicado. Para hacer estas operaciones, la defensa activa, es muy reducida, no disponiendo que de posiciones discontinuas, formado de puntos de apoyo cerrados más o manos alejados los unos de los otros. Dichos puntos de apoyo castellanistas, organizados en zigzag sobre dos o varias lineas, se establecen sobre zonas de paso mas peligrosas, en puntos tales, que todo y conservando al interior de su dispositivo los puntos importancia decisiva, estos puedan disponer: a) de una gran parte de campos de tiro permitiendo de ver venir los imperiales de lejos, y obligarles a ejecutar una marcha bajo el fuego comunero, larga y peligrosa; b) disponer de cubiertos para las guardias milicianas -pueblos, chalets..., y facilidades mínimas de abastecimiento -senderos-; Ademas deben estar, camuflad@s y protegid@s lo mas posible, en proporción a las posibilidades de cada momento y lugar, ante la artillería y aviación imperial. La defensa de los puntos de apoyo comunero, debe ser efectuada por un servicio de vigilancia lejano y activo de reservas castellanistas, lo suficientes numerosas y continuamente mobiles. Respecto a las reserv as comuneras, es ventajoso, si los medios lo permiten, constituirlas en entes de eskis, muy mobiles, que puedan desplegar la defensa activa de los puntos de apoyo, para actuar rápidamente y con fuerza sobre las comunicaciones de los imperiales, y transformar su actuación en desastre.

        Brigada de Montaña (E1)

        04 mayo 2015 – actualizado el 05 mayo 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/173877-brigada-montana-e1

        Brigada de Montaña (E2)

        12 de mayo 2015

        http://actualidad.rt.progamas/especial/174653-brigada-montana-e2

        Brigada de Montaña (E3)

        18 de mayo 2015

        http://actualidad.rt.com/progamas/especial/17510brigada-montana-e3

        Brigada de Montaña (E4)

        25 mayo 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/175720-brigada-montana-e4

        Brigada de Montaña (E5)

        1 junio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/176392-brigada-montana-e5

        Brigada de Montaña (E6)

        10 junio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/177210-brigada-montana-e6-documental-rt​

        Brigada de Montaña (E7)

        15 junio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/177631-brigada-montana-e7-documental-rt

        Brigada de Montaña (E8)

        24 junio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/178471-brigada-montana-e8-documental-rt

        Brigada de Montaña (E9)

        30 junio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/178954-brigada-montana-e9-documental-rt​

        Brigada de Montaña (E10)

        06 julio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/179434-brigada-montana-e10-documental-rt

        Brigada de Montaña (E11)

        13 julio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/179977-brigada-montana-e11

        Brigada de Montaña (E12)

        20 julio 2015

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/180629-brigada-montana-e12

        El batallón femenino de los Kurdos : la pesadilla del Estado Islámico (video)

        http://actualidad.rt.com/programas/especial/179183-mujeres-kurdas-guerra-isis-estado-islamico

         

        Conclusión

        Comuner@s luchamos por la Independencia, y la Soberanía nacional de Castilla”

        Estamos en la nueva época de la independencia, donde las gentes del pueblo castellano deciden resistir y obran; como dueñas forjadoras de su historia social creativa. Este 9 de Mayo del 2015 se a producido la ruptura simbólica de lo unilateral y liberal del imperialismo en el mundo; a sido verificada por la conmemoración del 70 aniversario del desfile de la Victoria contra el Nazi-Fascismo en Moscú, Rusia. Allí sea simbolizado la oposición al viejo mundo colonial y vasallo, del atlantismo liberal unipolar. Por el nuevo mundo multipolar que emerge al rededor de Eurasiá, Asia, Latino-América y África. Estos atraen continuamente a nuevos países soberanos, hay que señalar las iniciativas chinas, o Chino-Rusas; L@s comuner@s deven tener muy en cuenta estos cambios de rumbo en la nueva época, actualmente existen varios bloques. E incluso por si algun@s lo habían olvidado... aunque pequeño, sigue existiendo el bloque de los trabajadores/as con sus diversos sistemas y regímenes, del socialismo y de la revolución democrática participativa mundial...; todo ello influye tanto a la estrategia, como a la táctica y alianzas presentes y venideras para l@s castellan@s. “Hay sectores importantes del pueblo que no se dejan engañar”. “- por que hay cada vez más gente que tiene interiorizado aquello de que “si luchas puedes perder, pero si no luchas estas totalmente perdid@”. En el transcurso de nuestra vida luchamos y hasta algunas veces arriesgamos la existencia por crear ese mundo nuevo que idealizamos. Comenzamos creyendo que en la Unión Soviética encontraríamos ese mundo ideal; emergió algo nuevo a mediados de los años 40 del siglo pasado en la Península coreana, luego de lustros de lucha armada e independiente, la República Popular Democrática de Corea, aportando a los trabajadores del mundo su Idea de Soberanidad e Independencia para el Socialismo... Cuba en los años sesenta nos lleno de esperanzas y China desde 1949... se veía como una utopía. Pronto todo eso se derrumbo, el régimen stalinista con su social-imperialismo era lo contrario de lo que creíamos; Cuba tubo destellos y alcanzo algunos logros, aunque Cuba: si fue, es y sigue siendo el ejemplo a seguir de internacionalismo revolucionario, hay que memorizar Angola, Zimbavue, Africa Sur-Occidental, caída del Aparteit en Sur África se debe entre otros a l@s internacionalistas cubanos...; Vietnam derroto al imperialismo yanki, y sigue su camino independiente por el socialismo... La lejana China de Mao forjo las Comunas Populares y nos despertó con su revolución cultural, y luego se convirtió en un país socialista para lo que le conviene y capitalista cuando le conviene (ya que según ell@s, a un gato, solo se le pide que cace ratones, sea cual sea su color)... “Si cada pueblo se ocupa como responsable de su -propia- revolución y -transformación- en su -nación o-, país, entonces la obra socialista mundial progresara victoriosamente”. “A pesar de la importancia fundamental del problema de adhesión a la actitud soberana y a la independencia nacional para el desarrollo y el destino de la gente del pueblo, la teoría precedente y de otro tiempo de la clase obrera, no ha dado las explicaciones o argumentos exactos a este respecto” . Esos procesos los criticamos l@s castellanistas en su momento, no ahora pasados los años. Sería largo y pretencioso analizar ahora esa perspectiva, por lo que nos conformamos con dar una somera idea del tema. El socialismo debe servir para formar al ser humano: la mujer y el hombre, que tenga como fin la independencia de la persona individuo; y la soberanía de su pueblo, nación y país; la igualdad entre tod@s los seres humanos, en una sociedad donde prevalezca el bien y la solidaridad sin imperialismo; donde la gente sea feliz en su marcha por eliminar al régimen y sistema oligárquico capitalista. La idea de Independencia, a de ser nuestro principio de vida, ya sea para Castilla o en cualquier otra nación de Iberia; Y en cualquier parte del Mundo, poniendo en practica los principios de convivir en respeto, sin inmiscuirse en casa ajena, en armonía con l@s demás del común; que cada ser humano decida de sí y para sí. -”El Pueblo trabajador castellano va tomando conciencia de forma intensa y extensa de su realidad, del papel que juega en el Estado Español y a nivel general. Y ello lo hace desde posiciones nítidamente rupturistas, en coherencia con su historia antifascista y de rebeldía.”

        Esperamos que más pronto que tarde estemos en condiciones, conjuntamente con los movimientos rupturistas de otros Pueblos del Estado, de derrotar al actual Régimen, neofranquista, machista, monárquico y corrupto.” “Decíamos al principio del articulo que el objetivo del Régimen y del Sistema que lo sustenta es salir de este ciclo electoral con los menores daños posibles y creando ademas la ilusión en algunos sectores de que los procesos electorales tienen nuevas posibilidades y expectativas en este Régimen. Los objetivos de l@s comuner@s del siglo XXI han de girar en torno a que el movimiento popular sufra el menor desgaste posible en este ciclo, desde el punto de vista ideológico y organizativo; a que se consigan algunos avances concretos en algunos municipios de Castilla, siempre al servicio de la lucha popular; y ya en la última fase del ciclo haya un proceso significativo en los procesos Destituyentes-Constituyentes de los Pueblos del Estado Español.”-

        http://www.izca.net/index.php?view=article&catid=

        Para l@s castellan@s el principio de la soberanía individual de cada un@, emana de todo lo común y colectivo, en nuestras Comunidades de Villa y Tierra (provincias), de la Nación de Castilla. La independencia soberanía de la mujer y el hombre es permanente, para sí; ella no se cede, ni entrega a nadie, nunca. L@s elect@s son elegid@s para un mandato, o misión y son revocables en todo momento y lugar.

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        01 de Junio del 2015


        Enciclopedia Comunera N° 57

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones de Febrero del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República; decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción - Ciencia Democracia

        Desde el 14 de marzo 1516 en el Estado Independiente de Castilla,

        continua la... alternativa de la Revolución y Resistencia Comunera, hace 494 años;

        al sistema imperial de la “marca España”.

        Primera agresión, del sistema Capitalista e Imperial europeo de esa época. El 14 de marzo del 1516 provocación “flamencobourguiñona” al Estado Independiente Castellano. -Contra la voluntad del Consejo de Castilla, y sin que su madre (Juana) haya sido declarada incapaz de reinar, el (hijo) príncipe Carlos se hace proclamar en Flandes (Bruselas) rey de Castilla y Aragón “juntamente con la católica reina”-. -Felipe y Juana, tuvieron 6 hijos...

        1517. 19 de septiembre. Desembarca en Villaviciosa el Carlos de Gante, acompañado de gran séquito de flamencos. 4 de noviembre. Carlos se entrevista con su madre (Juana) recluida en Tordesillas. 8 de noviembre Muere en Roa el cardenal Cisneros, regente del reino (Estado Independiente Castellano, y agresor castellano; del Estado Basco-Navarro Independiente). 14 de noviembre. Carlos de Gante naturaliza castellano al flamenco Guillermo de Croy, obispo de Cambrai, para hacerle día después, a los veinte años

        de edad, arzobispo de Toledo, colocándole al frente de la Iglesia castellana...

        1518. 2 de febrero. Las Cortes de Castilla se reúnen en la iglesia de San Pablo de Valladolid para el juramento de Carlos de Gante. 7 de febrero. Carlos jura los Fueros y Libertades de Castilla y ordena fiestas, justas y torneos. 22 de marzo. Carlos sale de Valladolid para el Estado Independiente de Aragón. 9 de mayo. Las Cortes de Aragón se reúnen en Zaragoza. 18 de agosto. Carlos de Gante autoriza al mercader flamenco Laurent de Gorrevod a introducir en América cuatro mil esclavos negros.

        1519. 26 de febrero. Reunión de las Cortes Independientes de Cataluña. 28 de junio. Eligen a Carlos de Gante en Francfort rey de los Romanos y emperador de Alemania. Diciembre. Estalla en Valencia la insurrección de las germanías -Independientes-.

        1520. 19 de enero. Terminan las Cortes de Cataluña. 19 de febrero. Carlos de Gante escribe a la ciudad de Toledo prohibiéndole que se concierte con otras ciudades. 27 de febrero insurrección en Toledo. El pueblo se opone a que Padilla y demás regidores (electos) acudan a Galicia a donde son convocados por el rey (extranjero) para rendir cuentas por la actitud rebelde del Consejo de Toledo. Los toledanos se apoderan del Alcázar, expulsan al corregidor (nombrado por el Fuero Real), y constituyen una junta (asamblea) de gobierno. 1 de marzo. Regresa Carlos de Gante a Valladolid. 4 de marzo. Los vallisoletanos tratan de impedir por la fuerza que el rey (extranjero) salga para las Cortes de Santiago convocadas para obtener créditos con que hacerse coronar en Alemania. 31 de marzo. Apertura de las Cortes en Santiago. Los procuradores (electos) toledanos se abstienen de participar. Se niega la entrada a los de Salamanca. 1, 3 y 4 de abril. En las Cortes de Santiago, los procuradores de León, Valladolid, Murcia, Zamora y Madrid se niegan a comenzar la sesión votándole a Carlos de Gante, como desea, el servicio o tributo con que pagar su coronación en Alemania -desde entonces hasta hoy 19/07/2015, esta maldición castellanogermana imperial, no a dejado de hacer mal a la Nación de Castilla y demás naciones de Iberia y de Europa; maldito sea el capitalismo imperial germanocastellano; con ellos no es posible la democracia directa participativa, del ser humano y de su nación...- Ante la resistencia encontrada, Carlos de Gante suspende las Cortes de Santiago y decide convocarlas de nuevo en La Coruña. 16 de abril. Insurrección popular en Toledo. Ocupación del Alcázar por el pueblo y constitución de la primera “comunidad” o poder insurrecto de libre elección. 22 de abril. Reunión de las Cortes en la Coruña. 25 de abril. Se anuncia el nombramiento del cardenal Adriano de Utrecht para regente durante la ausencia del rey. 19 mayo. Tras sobornar a algunos procuradores castellano imperiales, Carlos de Gante consigue que le voten el servicio de las Cortes de la Coruña. Se oponen hasta el final los procuradores electos de Córdoba, Jaén, Madrid, Murcia y Toro. Se hallan ausentes los de Toledo y Salamanca. 22 de mayo. Carlos de Gante se embarca en La Coruña para Alemania. El 29 de mayo. En Segovia, el descontento popular por lo sucedido en La Coruña estalla en Insurrección. Son ahorcados dos alguaciles. 30 de mayo. Por haber votado el servicio al rey pese al juramento prestado, el pueblo de Segovia ajusticia en plena calle a Rodrigo de Tordesillas, (ejemplo...) que representaba a la ciudad en las Cortes de La Coruña. 30 de mayo. Estalla otra Insurrección popular en Zamora. 5 de junio. En Guadalajara, el pueblo ataca la fortaleza e incendia las casas de los procuradores que representaban a la ciudad en La Coruña. 8 de junio. Toledo escribe a las otras ciudades castellanas invitándolas a reunir Cortes. 10 de junio. Insurrección popular en Burgos. El pueblo quema las casas de varios notables imperiales castellanos y ajusticia al francés Joffre de Cotannes por su complicidad con los flamencos. El mismo día, el cardenal Adriano designa al pesquisidor Ronquillo para castigar a los autores de la insurrección de Segovia. 29 de julio. Constitución en Avila de la Santa Junta del Reino (Estado) gobierno revolucionario “Comunero”. Participan en las reuniones delegados electos oficiales de Segovia, Salamanca, Toro y Zamora, así como representantes electos oficiosos de otras ciudades castellanas. El caballero toledano Pedro Lasso de la Vega es elegido presidente de la Junta (gobierno nacional castellano). El también toledano Juan de Padilla es nombrado jefe de las tropas comuneras. 21 de agosto. Al negarse los medinenses a entregar la artillería almacenada en su ciudad, para servir en la represión contra Segovia la comunera, las tropas imperiales, bajo mando de Fonseca, prenden fuego a Medina del Campo. Arde un millar de casas. Al saberse la noticia, entran en comunidad Palencia, Cáceres, Badajoz, Sevilla, Jaén, Ubeda y Baeza. 22 de agosto. Los medinenses, pese a la presencia de tropas imperiales en la ciudad, se vengan descuartizando (ejemplo...) en la calle al regidor Gil Nieto. 24 de agosto. Entrada triunfal de Padilla al frente de sus tropas en Medina del Campo. 29 de agosto. El cardenal Adriano, tratando de acallar la insurrección comunera, que se extiende en todo el reino (Estado Independiente Castellano), destituye a Fonseca y disuelve su ejército imperial. 29 de agosto. El ejército comunero con Padilla, Bravo y Zapata a la cabeza, es recibido triunfalmente en Tordesillas. Los caballeros comuneros visitan por vez primera a Juana legitima reina de Castilla, que ha vivido recluida once años. 1 de septiembre. La reina nombra a Padilla general de sus ejércitos y le pide que la Junta se reúna en Tordesillas. 3 de septiembre. Ultima reunión de la Junta en Avila. 9 de septiembre. Con objeto de obtener la alianza con la nobleza imperial castellana, que había permanecido a la expectativa, pero -su interés de clase explotadora- empieza a inquietarse ante los aspectos sociales que va cobrando la -insurrección-, rebelión -y su transformación; en revolución comunera-. Carlos de Gante nombra gobernadores, para secundar a Adriano, a los imperiales castellanos almirante Fadrique y al condestable Velasco. 11 de septiembre. La Santa Junta Comunera se traslada a Tordesillas. 25 de septiembre. La Santa Junta promulga el juramento de hermandad de las ciudades rebeldes -castellanas: comuneras, nacionales y revolucionarias-. 20 de octubre. La Santa Junta envía dos emisarios a Carlos de Gante, portadores de sus dolencias. A su llegada a Bruselas reciben amenazas del rey y han de regresar a Castilla sin verle. 23 de octubre. Carlos de Gante es coronado rey de los Romanos.

        31 de agosto. Contando ya con el apoyo de la nobleza -imperial castellana- , el cardenal Adriano declara la guerra a la Junta -Comunera de Ciudades Hermanadas-. 3 de diciembre. Pedro de Girón, noble que tras su ruptura con el rey -extranjero- dirige las tropas comuneras, traiciona a los -combatientes comuneros- populares llevándoles de Villalpando a Villabrágima, para dejar libre el camino de Tordesillas a los reales -imperiales-. 5 de septiembre. Los nobles -imperiales castellanos- se presentan en Tordesillas. Pese a la defensa organizada a última hora por el obispo Acuña y sus clérigos, la ciudad cae en manos de los reales -imperiales-. Acuña sale hacia Valladolid en donde penetra con poco esfuerzo achándose la población a la calle para recibirle en triunfo. 10 de diciembre. La Santa Junta -Comunera- se reúne por vez primera en Valladolid. Nombra a Pedro Lasso de la Vega jefe de sus tropas -comuneras-, con gran descontento del pueblo que irrumpe en San Pablo llevando en volandas a Padilla para reclamar su nombramiento. 17 de diciembre. Carlos -de Gante- firma en Worms una real orden condenando a 249 comuneros más destacados a muerte, si son seglares, y a otras penas, si son clérigos. Declara también “traidores desleales , rebeldes e infieles” a cuantos apoyen a la comunidad. 31 de diciembre. De regreso de una expedición a Toledo, Padilla entra triunfante en Valladolid con nuevo ejército -comunero-.

        1521. 22 de enero. El -imperial- condestable de Castilla sofoca en Burgos una -insurrección- comunera. 23 de enero. Sitio de Magaz por las tropas -comuneras- de Acuña. 25 de enero. La Junta -comunera- decide consultar a Padilla sobre la eventualidad de una tregua. Padilla se opone.

        28 de enero. Carlos V -de Alemania- abre la Dieta de Worms. 1 de febrero . Acuña penetra en Frómista. 5 de febrero. Las tropas de la Junta -comunera- ocupan Mucientes. 1 de febrero. Padilla destruye la fortaleza de Cigales para impedir que caiga en manos de los imperiales. 16 de febrero. Se hace publico en Burgos el edicto de Worms contra los comuneros. 17 de febrero. Quince ciudades andaluzas, encabezadas por Granada y Cádiz, firman un compromiso de fidelidad al rey -extranjero y usurpador- 17 de febrero. Sale Padilla con sus tropas -comuneras- de Valladolid para Zaratán, camino ya de Torrelobatón y la ciudad se rinde a Padilla. 25 de febrero. Tras tres días de combate, las tropas comuneras logran penetrar en Torrelobatón y la ciudad se rinde a Padilla.

        3 de marzo. Comienza una tregua que se promulga hasta el 11 del mismo mes. 7 de marzo. Tras atravesar la Sierra con su ejército, pasando por Buitrago y Torrelaguna, llega Acuña a Alcala de Henares. 10 de marzo. Acuña va de Alcala a Madrid. 12 de marzo. Llega Acuña a Ocaña.

        29 de marzo. Acuña se presenta de incógnito en Toledo. Al enterarse, los toledanos le llevan en triunfo a la catedral y quieren proclamarle arzobispo. 30 de marzo. Se entrevista Acuña por vez primera con doña María de Pacheco, esposa de Padilla. 7 de abril. En calidad de inquisidor general, el cardenal Adriano firma una provisión en Tordesillas prohibiendo la entrada de libros de Lutero en -Castilla- España. 9 de abril. Bajo la presión popular, los canónigos de Toledo se ven obligados a ceder a Acuña la administración del arzobispado. 12 de abril. Tras duros combates, las tropas reales -imperiales- penetran en la ciudad de Mora, prendiendo fuego a la iglesia, en cuyo interior parecen quemados vivos tres mil ancianos, mujeres y niños. El mismo día, Acuña decreta la movilización de los toledanos de 15 a 60 años, sale de Toledo. Destruye Villaseca, y estando en Yepes, se entera del incendio de Mora. Decide entonces castigar a los reales -imperiales- que quemaron la plaza, dándoles alcance días después en Illescas, pero no consigue vengarse por huir sus hombres despavoridos en la noche ante un rebaño de bueyes y vacas. 15 de abril. El ejército de los nobles -imperiales castellanos- acampa en Peñaflor, a una legua de Torrelobatón, en donde se halla Padilla con sus hombres -del Ejército Comunero-. 17 de abril. El ejército real -de los imperiales castellanos- próximo a Torrelobatón, se refuerza con la llegada del condestable al frente de sus tropas -imperiales entre ellos miles de alemanes, a los que en su día l@s castellan@s pedirán cuentas... ya que la memoria y venganza comunera es plato que se come frio-.

        23 de abril, fiesta de san Jorge. De madrugada, sale de Torrelobatón hacia Toro el ejército comunero al mando de Padilla. Al final de la tarde, el ejercito real -de los imperiales- le da alcance, derrotándole en Villalar. 24 de abril. Sin proceso alguno, los jefes comuneros son condenados a muerte. De madrugada, son decapitados Juan Bravo y Juan de Padilla. Horas después, lo es también Francisco Maldonado. 26 de abril. Llega a Toledo un servidor de Pedro Lasso con la noticia de la derrota de Villalar. Pese a no darle crédito, María de Pacheco ordena que se refuercen las defensas de la ciudad. 10 de mayo. Los -agresores- franceses invaden Navarra. 18 de julio. Derrota de los -patriotas- agermanados valencianos mandados por Juan Caro. Las mismas tropas imperiales que habían acabado con la -insurrección- rebelión comunera en Murcia, entran en el reino -Estado independiente- de Valencia en ayuda del -imperial- duque de Gandía, apoderándose de Elche, Aspa, Alicante y Orihuela. Sólo prosiguen la lucha -de resistencia- Játiva y Alcira, así como la -patriota- germanía de -la independiente- Mallorca. 17 de agosto. En la aldea de Olías, mil quinientos comuneros toledanos que habían efectuado una salida en busca de víveres libran batalla con las tropas imperiales. Los comuneros pierden mil hombres. Entre los heridos del ejército imperial se halla Garcilaso de la Vega. 1 de septiembre. Comienza el bombardeo de Toledo, por la artillería imperial. 16 de octubre. A las puertas de Toledo, un ejército comunero que regresaba de una salida cargado de provisiones, se ve obligado a batirse dejando quinientos muertos sobre el terreno. 25 de octubre. Rendición de -la hermandad- Toledo.

        1522. 9 de enero. Gracias al apoyo del emperador flamencobourguiñon Carlos V -de Alemania-, el cardenal Adriano -de Utrecht, países Bajos de Arriba- que dirigió -la agresión imperial- como regente de Castilla la lucha contra los comuneros -y el Estado Castellano Independiente-, es elegido papa con el nombre de Adriano VI. 2 de febrero. Al celebrar el cabildo toledano la elección de Adriano, vuelve a brotar en la ciudad -insurrección- comunera. 3 de febrero. El obispo de Barí sofoca con las tropas reales -del imperialismo- la nueva -insurrección- de Toledo. Doña María de Pacheco huye a Portugal. 7 de septiembre. Carlos V de Alemania -y de Gante- regresa a -Castilla- , desembarcando en la hermandad comunera de- Santander, norte del Estado Independiente Castellano -se inicia la destrucción sistemática por los imperiales de toda Soberanía de la Nación y del País de Castilla, incluida el nombre propio de nuestra Lengua y Escritura Castellana-. 1 de enero. Tras año y medio de dura represión, Carlos V de Alemania, promulga en Valladolid un “perdón general” que excluye a 293 comuneros. Días antes, había ordenado personalmente que fueran decapitados siete procuradores apresados en Tordesillas, así como Pedro Maldonado en Simancas y el pellejero Villoría en Salamanca. 1 de diciembre. El ejército real -imperial- inicia el sitio de Palma de Mayorca, liberada por la -insurrección de las- germanía.

        1523. 24 de enero. Carlos -V de Alemania- promulga una real -imperial- cédula condenando a muerte y a secuestro de sus bienes a Doña María de Pacheco, viuda de Padilla.

        1526. 24 de febrero. Acuña intenta huir del castillo de Simancas matando al alcalde de la fortaleza.

        24 de marzo. Por orden expresa de Carlos V -de Alemania-, el obispo Acuña es condenado a garrote vil y ejecutado, siendo colgados sus despojos en alto de las almenas del castillo de Simancas.

        -Justo 10 años completos, dura la Revolución Comunera de Castilla; esta se inicio el 14 de marzo de 1516, perduro hasta el 24 de marzo de 1526, con la ejecución de Acuña. La colusión y alianza de los imperiales castellanos; con los imperiales flamencobourguiñon y alemanes...- Las Insurrecciones Populares de las Germanías, en Cataluña, Valencia, Mallorca en defensa de su Soberanía e Independencia; La Insurrección Comunera de nuestra Hermandad de Murcia y la Resistencia hasta el último instante del Poder Comunero en Toledo, con María de Pacheco, viuda de Padilla son parte inalienables de la memoria castellana; de la que debemos sentirnos dignos e orgullos@s. Cuanto hay de similar en el ciclo revolucionario completo, de la Revolución Comunera de Castilla, y sus periodos Destituyentes-Constituyentes adaptados a las situaciones tácticas cambiantes, de cada momento: Respecto a los acontecimientos de Resistencia y Revolución del siglo XIX, por la República Federal Ibérica y para los castellan@s el Pacto Federal. Y aun más claro al comparar la revolución castellana con la Revolución Democrática Popular del Estado, de la “Marca España”, que trajo la gente en la primavera de 1931, y el Frente Popular luchando y resistiendo... contra el golpe de Estado, la agresión e intervención imperial de todo tipo y color...; nuestros abuel@s, padres y madres libraron e hicieron, una Guerra Nacional Revolucionaria hasta el final de 1939... Y decenas de años más o menos activos mantuvieron la Guerra de Guerrillas rural y urbana; sin negociación, compromisos, ni capitulación de clase, ni de genero, ni nacional...; sus hereder@s actualmente no aceptamos otra transición... como la precedente del “Eurocomunismo y Felipismo”; solo sumando fuerzas, aunando diversidades, agrupando diferencias de la gente crearemos la República Federal Ibérica, que reconozca el derecho a decidir de cada ser humano y su nación.

         

        Cuerpo – Método

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXVII)

        del Batallón Comunero

        UNA REVOLUCION QUE SABE DEFENDERSE

        de José Hernández Sánchez

        Hemos llegado al poder no contra el pueblo, sino con el pueblo. Hemos llegado al poder no para sacrificar al pueblo, sino para redimir al pueblo.

        Y desde el poder no ponemos nuestro ojos en la fuerza. Desde el poder no nos consideramos seguros porque tengamos soldados bien armados, o porque tengamos tanques, o porque tengamos cañones, o porque tengamos aviones. !Nos sentimos seguros y nos sentimos sólidos sencillamente porque tenemos al pueblo! Fidel 26 de julio de 1959

         

        PATRIA O MUERTE (TEMA 5)

        El cargamento a bordo del barco francés La Coubre constaba de 770 ton de armamento para el ejército cubano que incluían 725 cajas de granadas antitanques y personales. El resto, más de 2000 cajas,eran dos tipos de municiones para fusiles FAL.

        En el sepelio de las victimas, el 5 de marzo de 1960; Fidel explicó: “Nosotros sabemos los esfuerzos que se hicieron para que no recibiéramos esas armas y entre los grandes interesados en que no recibiéramos esas armas estaban los funcionarios del gobierno norteamericano.”

        Allí nació la consigna de !Patria o Muerte! Que millones de cubanos harían realidad desde aquel día hasta el presente.

        Ese había sido un sabotaje evidente, para desde mucho antes se trataba de impedir por todos los medios, la adquisición de armamento en los países capitalistas.

        El 21 de enero de 1959 un retardado cargamento de 70 ton de municiones británicas a bordo del barco danés León fue desviado a Jamaica por las presiones estadounidenses, según refleja la prensa de la época.

        Con mucho esfuerzo y altísimos precios se adquirieron en Italia algunos obuses de 105 mm y una pequeña cantidad de proyectiles.

        Se obtuvieron plazas en algunos cursos de preparación militar en varios países latinoamericanos, pero eran insuficientes y tuvieron muy poca duración al recrudecerse las presiones norteamericanas.

        El 17 de octubre el gobierno de Washington se opuso oficialmente a una transacción de carácter militar entre Cuba y Gran Bretaña por boca del vocero del Departamento de Estado Joseph Reap. Posteriormente, en diciembre, el gobierno inglés rechazó aquella solicitud cubana para la compra de aviones Hunter que se utilizarían en hacer frente a los repetidos vuelos de aviones ligeros que, procedentes de Estados Unidos, lanzaban fósforo vivo y bombas sobre cañaverales y centros industriales.

        Al hablar el 26 de octubre desde el Palacio Presidencial, Fidel expresó: “Y si no podemos comprar aviones, pelearemos en tierra cuando llegue la hora de pelear en tierra... Que el pueblo está en pie de guerra, que a los campesinos y a los obreros los comenzaremos a entrenar inmediatamente, igual que a los estudiantes... y que si no nos venden aviones en Inglaterra, los compraremos donde los vendan.”

        Allí Fidel y Osvaldo Dorticos entregaron al comandante Juan Almeida los cheques de sus haberes como primer ministro y Presidente, de la República como contribución a la compra de aviones, gesto que inició una intensa campaña nacional para adquirir fondos con que comprar armamento.

        La revolución no se dormía. El 4 de marzo de 1960 llegaba al aeropuerto internacional “José Martí” un agrónomo latinoamericano contratado por el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y el 24 se le unía otro supuesto especialista agrícola.

        Sus pasaportes, a nombre de Ángel Martínez y Roberto Roca, podían pasar inadvertidos para la vigilancia de la CIA.

        Realmente se trataba de Francisco Ciutat y Ramón Soliva, ambos teniente-coroneles del Ejército Republicano Español, quienes adquirieron en su país y en la Gran Guerra Patria de la Unión Soviética una valiosa experiencia de combate y que habían sido profesores en la Academia Superior de Guerra “Mijail Frunze” de Moscú.

        Autorizados por el Partido Comunista Español, venían a cumplir su misión internacionalista. Eran nuestros primeros instructores militares.

        Por otra parte, José R. Fernández, militar de carrera que había conspirado contra Batista y que estuvo detenido en Isla de Pinos hasta el triunfo de la revolución, fue llamado por Fidel para que organizara los primeros cursos de oficiales.

         

        ...a un pueblo bien instruido, un pueblo preparado, un pueblo que sabe defenderse, no hay quien le imponga una dictadura por ningún concepto. Y ese pueblo es lo que nosotros queremos: preparar al pueblo. !Preparar al pueblo para que nunca más nuestra patria tenga que pasar por un sistema retrógrado como el que hemos tenido! Fidel 3 de febrero de 1959

         

        EL PUEBLO UNIFORMADO (TEMA 6)

        A mediados de 1959 se había realizado en Ciudad Libertad la graduación de los primeros oficiales rebeldes. Al hablar en aquella ocasión el comandante Camilo Cienfuegos expresó: “...Nosotros somos militares, pero no nos sentimos como tales. Nosotros somos parte del pueblo con uniforme de militares...”

        Desde la creación de las milicias se organizaron decenas de batallones de combate y se impartió instrucción militar a miles de obreros, campesinos y estudiantes.

        Los antiguos jefes guerrilleros comenzaron a recibir clases de táctica, armamento, ejército enemigo y arte operativo militar en la finca Las Marías, cercana a Kuquine, y en una casa de la calle 7ma en Miramar.

        En septiembre de 1959 se inició un curso en la Academia Naval, la cual graduó en poco tiempo el primer grupo de oficiales para la marina, un total de 62 hombre. Cursos similares también en la fuerza aérea.

        Al principio los planes defensivos de la dirección revolucionaria tenían como línea estratégica que si el enemigo desembarcaba se volvería a luchar en las montañas.

        Posteriormente el propio fortalecimiento de las fuerzas armadas permitió ampliar este criterio al que se unió, además, la defensa de las ciudades más importantes del país, especialmente La Habana y Santiago de Cuba. No se trataba de una carrera armamentista ni de una corriente militarista, sino de defender la revolución a cualquier precio porque el imperialismo intentaría por todos los medios su destrucción.

        El 17 de marzo de 1960 el presidente de Estados Unidos, Dwight Eisenhower, ordenó al director de la CIA, Allen Dulles, que empezara la preparación de una fuerza de apátridas exiliados que sería utilizada para invadir a Cuba y restablecer la “democracia representativa”.

        Pero esto no era el inicio. Ya en fecha tan temprana como el 11 de diciembre de 1959, el coronel J.H King propuso al Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos, por medio de Dulles, cuatro acciones para derrocar a la Revolución Cubana. Una de ellas era que se considerara la eliminación de Fidel Castro.

        Para hacer frente a estas amenazas y realizar las tareas de la defensa ya eran insuficientes las fuerzas del Ejército Rebelde, por lo que se ampliaba la base militar con la creación de unidades de milicias y se perfeccionaban las que con carácter netamente sindical o de organizaciones como la Federación Estudiantil Universitaria (FDE) existían desde los primeros meses del triunfo revolucionario.

        En marzo-abril de 1960 se pasó a la formación de unidades tácticas, nacieron en la capital del país los batallones pesados y los ligeros en otras provincias.

        La defensa de la Habana se organizó en cinco sectores, cada uno con 10 o 12 batallones. Al frente de estas áreas figuraban los capitanes Osmany Cienfuegos, Emilio Aragonés, Rogelio Acevedo, Aldo Margolles y el comandante Filiberto Olivera.

        Los batallones pesados tenían dos ametralladoras por escuadra en lugar de una y, además, una Quinta Compañía Ligera de Combate, encargada de acciones de contraofensiva y ataques.

        Aquel estilo defensivo aplicaba, en forma creadora, los principios del arte militar a las condiciones especificas en que se encontraba entonces el país con la carencia de armas pesadas.

        Pero no se incluyó jamás en aquellas ideas del período de estructuración de la defensa, una concepción de guerra pasiva. La idea fue combinar la defensa enérgica con las acciones tácticas activas y renunciar a una inmovilidad que podía ser fatal.

        Dicen que a Carlos Marx le gustaba repetir que ni a las mujeres ni a las naciones se les perdona el descuido en que cualquier aventurero pueda abusar de ellas por la fuerza. En Cuba no existió ese descuido.

         

        Cuando el pueblo tiene fusiles, cuando un gobierno le da fusiles al pueblo, ese gobierno sí es demócrata, y esa es la prueba suprema... Fidel 28 de marzo de 1960

         

        MANIOBRA EXPERIMENTAL (TEMA 7)

        V.I. Lenin, en su artículo “Las fuerzas armadas y la revolución”, escribió que “la ciencia militar ha demostrado que es completamente realizable la milicia popular, la cual puede colocarse a la altura de las tareas militares no solo en una guerra defensiva, sino también en una guerra ofensiva”.

        En Cuba las milicias fueron evolucionando con rapidez y permitieron que amplias masas de trabajadores se incorporaran a la defensa armada de la revolución.

        Un análisis de los factores que condicionaron la formación de las unidades de milicias en las condiciones concretas de nuestro país se incluya en el capítulo II del libro Valentía y fraternidad, el cual expresa que esto permitía aumentar el número de las fuerzas armadas cuando era imposible crear y mantener un ejército regular numeroso y posibilitó que miles de hombres recibieran clases de preparación combativa en su tiempo libre.

        En segundo lugar, las MNR garantizaban un nivel de disposición combativa del país para enfrentar la contrarrevolución interna, que intentaba crear centros en diferentes lugares de la isla. Las milicias no solo facilitaron el rápido exterminio de tales focos, sino que garantizaron la defensa del país en el caso de una intervención externa en aquel período, cuando los imperialistas norteamericanos querían ahogar a la revolución con las fuerzas mercenarias.

        Y también, en la concepción de la guerra de guerrilla, para la que se preparaba a los trabajadores en aquel instante, la rápida y efectiva instrucción de grandes contingentes en el arte militar era posible dadas las características populares de las FAR, núcleo de la organización militar que mantenía estrechas relaciones con las empresas, los sindicatos, las organizaciones campesinas y estudiantiles. Dicho en otras palabras, cuando las armas se entregaron al pueblo, las FAR tuvieron en las milicias no solo una fuerte reserva y una fuente de completamiento sino también un medio al que podían transmitir su experiencia militar con rapidez.

        Muchos veteranos de la guerra revolucionaria pasaron a ser dirigentes militares de los batallones de las MNR y la mayoría de los centros docentes y campamentos del ejército se convirtieron en inmensas escuelas militares donde decenas de miles de obreros, campesinos y estudiantes se preparaban militarmente junto a los combatientes.

        La preparación que se ofrecía era sobre el armamento y las instrucciones para su manejo, los fundamentos de la táctica y la ingieneria militar y se prestaba especial atención a la preparación física de los combatientes, quienes realizaban una caminata de 62 kilómetros. También se hacía preparación política.

        En la misma medida en que las milicias se convirtieron en verdadera fuerza combativa, se exigió al mando militar la elaboración de variantes para el empleo combativo de sus unidades y su cooperación con las del Ejercito Rebelde.

        A esos fines servio la maniobra experimental a gran escala realizada el 3 de abril de 1960 en la provincia de Matanzas. El periodico Revolución, en sus ediciones del 4 y 7 de ese mes, recoge aspectos de aquel ejercicio ejecutado por un plan del estado mayor de las FAR que incluyó elementos de acondicionamiento ingeniero del terreno, construcción de refugios antiaéreos, rechazo de ataques de la aviación enemiga, lucha contra los tanques, defensa ante el fuego artillero, tiro combativo y lanzamiento de granadas.

        Aquella primera maniobra conjunta del Ejército Rebelde y las Milicias Nacionales Revolucionarias tuvo resultados tan positivos que se recomendó que se repitiera en otras provincias.

        En otra etapa las milicias pasaron a subordinarse operativamente a los mandos provinciales del Ejército Rebelde, sin abandonar por ello el principio de la centralización de la dirección, que se cumplía por la más alta instancia político-militar, única, encabezada por el Comandante en Jefe Fidel Castro.

        Esta circunstancia unía más a los combatientes y milicianos, mejoraba sus planes de preparación combativa y política y coordinaba con más efectividad su empleo combativo.

        La preparación militar principal para la milicia se efectuaba en campamentos de instrucción donde se cumplía un intenso adiestramiento bajo la dirección de veteranos combatientes del Ejército Rebelde. El primero en cursar este tipo de instrucción fue el Batallón 111, en el campamento de Managua.

        Aunque la composición de los batallones se adaptaba a las condiciones prácticas y las características reales de cada lugar, la organización más generalizada incluía cuatro compañías de infantería, una compañía ligera de combate, pelotones de reconocimiento y zapadores, una batería de morteros y la plana mayor.

        Según el Manual del oficial de milicias (editado en 1960), este tipo de unidad podía realizar la defensa de la ciudad o el campo en un sector de cuatro a seis kilómetros y en algunos casos hasta ocho kilómetros.

         

        Conclusión

        Castilla y las Naciones Hermanas de Iberia..., derrotaron

        al imperialismo francés de Napoleón; ellas también hoy, PUEDEN

        hacer lo mismo con EE.UU., la OTAN y los sumisos de la UE.

         

        Los EE.UU. Fueron derrotados en la guerra coreana. (1950-1953)

        El día 27 de julio del 42 (1953) de la Era Juche está registro en la historia coreana como el día de victoria en la guerra en que el pueblo coreano rechazó a los agresores imperialistas yanquis e hizo brillar la dignidad y el honor de la patria.

        Al contrario , para Estados Unidos se anota este día como día trágico en que sufrió la más amarga vergüenza de derrota en la historia.

        Ese día, el comandante de las tropas yankis en el Extremo Oriente y de las “fuerzas de la ONU”, Clark, permanecía 10 minutos temblando la mano y firmó a penas el Acuerdo de Armisticio de Corea en Phanmunjom.

        Y confeso:

        Siento que todo fue fracasado. Pienso que también mis antecesores MacArthur y Ridgway tendrían los mismos sentimientos.”

        Un parlamentario estadounidense reconoció su situación trágica diciendo que su país sufrió la grave derrota en Corea.

        Nadie imaginó que la joven República Popular Democrática de Corea con menos de 2 años después de su fundación pudiera lograr el triunfo derrotando a EE.UU. Que se jactaba siempre de la “victoria en la guerra”.

        Los imperialistas norteamericanos movilizaron en la guerra coreana un tercio de las fuerzas terrestres norteamericanas, un quinto de las fuerzas aéreas yanquis, la mayor parte de la Flota del Pacífico, más de 2 millones de efectivos incluyendo los ejércitos de 15 países aliados, el ejército títere surcoreano y los militaristas japoneses y los equipos de combate ultramodernos de gran cantidad.

        El número de los materiales bélicos llegó a más de 73 millones de toneladas.

        Pero, bajo la sabía dirección del Presidente Kim Il Sung, invencible genial comandante de acero, el ejército y el pueblo de Corea rechazaron la invasión armada de los imperialistas yanquis y lograron el brillante triunfo en la Guerra de Liberación de la Patria.

        La revista norteamericana US News and World Report transmitió que las pérdidas de las tropas estadounidenses sufridas en la guerra coreana, llegan a más de dos veces de las sufridas en las 5 grandes guerras pasadas.

        Marshal, ex secretario de Estado norteamericano, dijo: “Se hizo añicos el mito. EE.UU. No fue un país tan poderoso como pensaban otros.”

        Un periódico del Occidente escribió que EE.UU. Sufrió la grave derrota en la guerra de tres años y se vio obligado a doblegarse ante el pueblo coreano y proseguió que el mito de la supremacía de EE.UU. Se hizo añicos por completo y así EE.UU. Se puso en el destino de descenso.

        EE.UU. Hace esfuerzos desesperados por provocar la segunda guerra coreana olvidando de las lecciones históricas de la década de 1950.

        Pero, por contar con la dirección del Mariscal Kim Jong Un y el ejército revolucionario invencible, se continuará invariablemente la historia de la victoria en la guerra del pueblo coreano.

        Http://kfa-eh.org/2015/07/27/los-ee-uu-fueron-derrotados-en-la-guerra-coreana/

         

        Se aconseja leer:

        FMI: ?La Inquisición nuevamente resucitada? (Carlos Santa María).

        Http://actualidad.rt.com/carlos-santa-maria-/181566-inquisicion-nuevamente-resucitada

        Organizar la guerra política

        http://insurgente.org/index.php/templete/politica/item/17662-organizar

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        06 de Agosto del 2015


        Enciclopedia Comunera N° 58

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoría Comunera.

        Con las elecciones de Febrero del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción – Ciencia Democracia

         

        Carta de Doris Benegas:

        httpp://www.izca.net/index.php?view=article&catid=8%3Aeditorial&id=

         

        TRADICION DEMOCRATICA DEL EJERCITO POPULAR ...

        BATALLON COMUNEROS DE CASTILLA”

        La Democracia Política. Las premisas y la base de toda vida social castellana, se inicia con la vivencia en comunidades democráticas abiertas, a la participación directa de las mujeres y hombres nacid@s y venid@s; a la tierra comunera del país y de la nación de Castilla. Esta sirve para fortalecer la educación política e ideológica castellanista, elevar la conciencia como clase trabajadora, practicar el respeto a la dignidad de genero y el de toda persona y fijar continuamente el sillar nacional de todo lo castellano. El futuro “Ejército Popular Comunero” se inicia estableciendo la igualdad política y fraternal relación democrática entre oficiales probados electos y milician@s. Esto se demuestra por que solo existe, una división de responsabilidad, entre oficiales electos y combatientes comuner@s ; sin distinciones respecto a la dignidad humana. Tod@s son herman@s de clase y patriotas castellan@s, que trabajan por la revolución comunera, con el único objetivo de servir la gente del pueblo castellano. En interés de toda mujer y hombre, tiene derecho a aprender, estudiar y aplicar las orientaciones y medidas del ente comunero; es su derecho formular propuestas positivas si esta de acuerdo con ellas y por igual combatir cualquier pensamiento o acción que vaya en contra de la identidad nacional castellana; ella o el centran todo en el ser humano, ya que este decide de todo, y crea todo; en Castilla. En interés y por la independencia del pueblo castellano, los oficiales y milician@s se controlan y critican mutuamente. Los oficiales comuner@s tienen la obligación de pensar, idear medios y de asumir responsabilidades; sin por ello gozar de privilegios de ninguna clase. Est@s tienen el deber de acoger las críticas justas, de la gente miliciana y no tienen en absoluto ningún derecho a rechazarlas. A los mandos, no les está permitido reprimir ni tomar represalias motivadas por dichas criticas. Este es el único medio para poner en juego la capacidad creadora de las gentes y su disposición a asumir la responsabilidad libremente aceptada, que cada un@ sea audaz y hábil en plantear problemas, expresar opiniones y criticar justamente los defectos, para que cada un@ cumpla su función de controlar con estima y cariño a los entes y cuadros dirigentes comuner@s. Este medio eleva el entusiasmo de las gentes mandos y combatientes y aumenta la capacidad combativa comunera. Desarrollar la narración de los sufrimientos infligidos al pueblo trabajador y patriota, por los imperiales; y verificar el origen nacional, de clase, de genero, de conciencia política antiimperialista. Esta es la base, del futuro “ejército popular comunero” que adquiere un elevado grado de patriotismo en sus filas, fortalece la disciplina, forjando cada día el movimiento comunero de gentes; adiestrando milicias y tropas y seguir desarrollándose, de manera dirigida y ordenada, por la democracia en lo político.

        La Democracia Económica. Atender las necesidades vitales, de los combatientes y oficiales comuner@s, que todos compartan lo bueno y lo malo, es el reflejo concreto, de la vida cotidiana, es el principio político de unidad entre oficiales y combatientes comuner@s, y el punto de partida para agrupar, unir la diversidad de las gentes y desplegar iniciativa. Establecer desde el inicio el sistema que asegura la unidad entre oficiales probados y milician@s y suprimir la práctica de insultos, vejaciones, violaciones y golpes... La democracia económica exige tener las cuentas abiertas para la inspección, control de todos los entes y la administración del rancho, vestimentas, calzados y mantas... de l@s combatientes comuner@s. Prestar atención a mejorar las condiciones de vida, de l@s combatientes que tod@s compartan lo dulce y lo amargo, hay que combatir toda tendencia burocrática y no descuidar el bienestar de l@s combatientes castellanistas. Ademas del movimiento político comunero, la razón por la cual el “Batallón Comunero” es capaz de seguir sin capitular a pesar de las condiciones mínimas materiales y los combates político-militares; el secreto esta en la práctica cotidiana y continua en todos sus entes, de la democracia económica comunera.

        Estas tradiciones juegan un enorme papel en el fortalecimiento de la unidad nacional comunera, ello estimula la iniciativa de las gentes del pueblo castellano y eleva la capacidad combativa de las “tropas comuneras”. “?Si se quiere lograr el apoyo de las gentes del pueblo castellano? ?Si se quiere que ellas entreguen a la independencia por Castilla todas sus fuerzas? Para ello es preciso estar junto a las gentes, protegerlas y defender sus intereses; así se elevara la actividad de estas, profundizando cada día en su protección y defensa continua; se debe servir los intereses de las gentes con todo el corazón...” “Si l@s comuner@s actúa continuamente de esta manera, las mujeres y hombres del pueblo castellano la apoyarán sin falta y la revolución castellana; será para ellas una recuperación autentica de nuestro Pendón Morado.”

        Perseverar en la tradición popular en que los oficiales y combatientes comuner@s coman, vivan, trabajen, hagan ejercicios militares y se recreen juntos. La importancia de practicar la democracia económica y atender la vida de las gentes radica también en el hecho a través de estas “menudencias de la vida cotidiana” que tocan directamente a sus intereses vitales, llegan a comprender de manera concreta y practica la naturaleza del futuro “ejército popular comunero”, y los principios por qué es necesario hacer la revolución continua, por los intereses de quién combaten los comuner@s.

        La Democracia Militar. Es una medida para elevar el nivel táctico y técnico, lograr victorias y hacer emanar de entre las gentes, combatientes/as la capacidad. Los oficiales enseñan a l@s combatientes, los milicianos enseñan a los milicianos y l@s milician@s enseñan a los oficiales; y se plantean las dificultades en las “reuniones exponen sus conocimientos para resolver problemas difíciles”, en las cuales se sugieren medios para superarlas: éste es el método básico para la realización de la democracia militar. La experiencia a probado hace mucho que un ejército revolucionario comunero, puede practicar la democracia política y económica, pero también la militar. Se puede y debe aplicar la democracia militar tanto en el combate político-militar de cada día como en el entrenamiento. Se hace una movilización de combate o de entrenamiento, antes de una batalla o acción; y después de ella se celebran reuniones para analizar y resumir experiencias. Esto es, en realidad, la democracia militar. Ella es un factor importante, con el cual se consigue rápidamente una alta capacidad combativa y logra preparar un gran número de excelentes mandos militares comuner@s; surgidos de origen trabajador manual o intelectual castellanista, que “jamás” han existido a ninguna escuela militar... En el adiestramiento, los oficiales y soldados comuner@s se instruyen entre sí, en beneficio tanto de maestros como de alumnos, y se evalúan la enseñanza y el estudio. Se deben organizar grupos de ayuda mutua para entrenamiento, en los cuales l@s veteran@s ayudan a l@s recién llegados o reclutas, l@s fuertes a l@s débiles y cada un@ supera sus propios defectos asimilando las ventajas de l@s otr@s. Enseñar y aprender l@s un@s de l@s otr@s y comprometerse a enseñar bien y estudiar con aplicación. En el combate o acción, cuando las condiciones lo permiten en los periodos de combate, se alienta a l@s oficiales y milician@s comuner@s discutir las tareas y planes de combate y acción en el frente o lugar mismo; y presentar ideas para concebir medios y recursos que ayuden a resolver problemas técnicos y tácticos. Después del combate o acción, reunirse para “evaluar la batalla”, o sea, discutir la valentía-actitud, la técnica, la táctica, la disciplina comunera y el mando, y concluir sintetizando la experiencia en la lucha de clases cruenta o incruenta. Con este modo, las gentes (hombres y mujeres) son alentadas aplicando totalmente la democracia militar; a sí, todas o casi todas las dificultades surgidas en el entrenamiento y el combate se resuelven fácilmente. Bajo la dirección del mando del ente (comunero, se estimula a las gentes castellanas “Sancho”), discutir cómo atacar y tomar las posiciones (imperiales de los caballeros “Quijote”), y cómo cumplir otras tareas en el combate continuo de cada día. La democracia en lo militar permite unir, aunar, agrupar la sabiduría de las gentes combatientes, elevar la moral comunera, superar la dificultades y derrotar uno por uno, parte por parte, al enemigo imperial; con serenidad y sangre fría, viendo a lo lejos la institución del Estado Independiente Federal y el alba por la independencia de la Castilla Total.

         

         

        Cuerpo – Método

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXVIII)

        Batallón Comunero

        UNA REVOLUCION QUE SABE DEFENDERSE

        de José Hernández Sánchez

        ...que cada vez que la patria se encuentre en una situación difícil, que cada vez que la patria se encuentre en un momento de peligro, se acuerde de Camilo; cada vez que el pueblo vea momentos difíciles, cada vez que los hombres jóvenes, los campesinos, los obreros, los estudiantes, cualquier ciudadano, crea un día que el camino es largo, que el camino es dificil, se acuerde de Camilo, se acuerde de lo que hizo él, se acuerde de cómo nunca, ante los momentos aquellos difíciles, perdió la fe... Fidel 12 de noviembre de 1959

        Si queremos expresar cómo aspiramos que sean nuestros combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, debemos decir sin vacilación de ninguna índole: !que sean como el Che! Si queremos expresar cómo queremos que sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir: !que sean como el Che! Si queremos decir cómo desea amos que se eduquen nuestros niños, debemos decir sin vacilación: !queremos que se eduquen en el espíritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que pertenezca al futuro, !de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: !queremos que sean como el Che! Fidel 18 de octubre de 1967

         

        CAMILO Y CHE (TEMA 8)

        No se puede hablar de la transformación y consolidación del Ejército Rebelde en unas poderosas fuerzas armadas, sin hacer mención especial a dos de sus pilares: Camilo Cienfuegos Gorriarán y Ernesto Guevara de la Serna.

        Camilo es el símbolo por excelencia de la fidelidad del Ejército Rebelde y del pueblo a su Comandante en Jefe y a la revolución y, a la vez, imagen del pueblo hecho soldado.

        El Che, por su parte, principal impulsor del reforzamiento del trabajo político-ideológico en las tropas; símbolo del internacionalismo que haría realidad ante todo con su acción personal.

        Ambos estuvieron poco tiempo en responsabilidades militares, pues Camilo desapareció en un accidente aéreo cuando volaba en difíciles condiciones meteorológicas desde Camagüey a La Habana, el 28 de octubre de 1959. Che, después de ser jefe militar de Loa Cabaña, sería también inspirador de la dirección de cultura del Ejército Rebelde y del departamento de instrucción revolucionaria, antes de pasar a dirigir el departamento de industrialización del INRA.

        Pero los dos compartieron decisivos momentos de la defensa del país, estuvieran donde estuvieran, y aportaron su experiencia, criterios y ejemplos a la vida política, social y cultural de la nación. Por eso Camilo y Che son símbolos imperecederos de la Revolución Cubana y de su pueblo.

        El más completo estudio sobre Camilo Cienfuegos fue realizado por quien fuera su amigo y compañero, William Gálvez, y publicado en 1979: Camilo, señor de la vanguardia, por la Editorial de Ciencias Sociales. De allí las referencias que haremos sobre la participación del inolvidable comandante en el quehacer militar de aquellos meses.

        Con el triunfo del 1ro de Enero se inicio una etapa breve pero muy fecunda en experiencias. Camilo

        aportó las suyas a la consolidación del ejército revolucionario, para lo cual participó junto a Fidel en todas las decisiones de importancia que tomó la revolución.

        Camilo fue el primero de los altos jefes guerrilleros que entró a La Habana, el 2 de enero. Su reconocido valor personal y temeridad se demostraron en su entrada a pie, rodeado de los soldados de la tiranía que lo vitoreaban, para ocupar el cuartel de Columbia -convertido después en Ciudad Escolar Libertad- que era entonces una división de infantería pertrechada, donde estaban acantonadas fuerzas de infantería, blindadas, ingenieras y de comunicaciones.

        Allí estaba también la jefatura de la fuerza aérea del régimen con sus efectivos intactos. Unos de esos lo llevó al encuentro con Fidel en Bayamo, después de larga separación cuando salió en la invasión a occidente unos meses antes.

        Cuando el 8 de enero de 1959 entraron Fidel y el grueso de la tropa guerrillera en la capital, Camilo estuvo junto a su jefe y cuando concluyó el recibimiento, el Comandante en Jefe le preguntó: “?voy bien, Camilo?” y surgió la frase que lo daría a conocer como uno de los compañeros de más confianza de Fidel.

        Camilo fue un firme defensor de la unidad de todas las fuerzas en torno a la revolución y a Fidel y, consciente de la repercusión internacional de la victoriosa Revolución Cubana, insistió en la necesidad de una conducta y actitud ejemplares de los soldados, quienes debían ser guardianes celosos del buen nombre de las tropas ante su pueblo.

        El 11 de enero de 1959, en un discurso en Ciudad Escolar Libertad, reiteró su concepto de que “Este es un ejército que estará al lado de cada una de las exigencias que haga el pueblo cuando estas sean justas, sean lícitas y sean honradas.”

        En ese acto Camilo presentó al comandante Raúl Castro, recién llagado de Oriente para hacerse cargo del antiguo estado mayor conjunto. Ese mismo día el Gobierno Revolucionario ordenó la retirada de las tres misiones militares norteamericanas existentes en el país.

        A principios de marzo de 1959, junto a otros oficiales del Ejercito Rebelde, Camilo culminó el entrenamiento de un grupo de patriotas dominicanos quienes, dirigidos por Enrique Jiménez Moya, se proponían realizar una expedición para liberar a su patria de la tiranía trujillanas. Aquel intento fracasó, pero cuando se haga el recuento de los cubanos que dieron su apoyo a la causa del pueblo dominicano, no faltará entre ellos los primeros el nombre de Camilo Cienfuegos.

        Interesado en la superación cultural y técnica de los soldados, inauguró cursos especializados sin abandonar otras responsabilidades políticas que fueron madurando su formación.

        El 27 de marzo, al iniciar el primer curso de oficiales, Camilo decía: “Tenemos un deber histórico para con la patria y nosotros mismos. Destruimos un ejército y debemos construir otro, pero muy distinto. Un ejército que sería para salvaguardar la soberanía de la nación y los legítimos intereses del pueblo, un ejército que se identifique con el pueblo, pues de ahí proviene.”

        Ejemplo vivo de intransigencia ante el menor asomo de vacilación, divisionismo o traición a la revolución. Camilo enfrentó al grupúsculo que, alentado por ambiciones personales y auspiciado por el gobierno norteamericano, encabezó Hubert Matos.

        El 20 de octubre se reunió Camilo con una compañía de seguridad del estado mayor -pues no se conocía la reacción de la tropa confundida por los manejos del traidor. Debía acompañarlo a Camagüey. Explicó la situación y podio voluntarios. Todos dieron el paso al frente.

        A las 7:30 a.m. Del 21 penetró, apenas con unos escoltas, en el regimiento comandado por Hubert Matos y personalmente detuvo al conspirador, quien se puso a llorar cobardemente. Después explicaría a las tropas las acciones de los enemigos de la revolución, escondidas tras la hoja de parra del anticomunismo, y reafirmaría su incondicional disposición de llevarla hasta sus últimas consecuencias.

        Del Che se ha escrito mucho, pero desde que en diciembre de 1956 entre una caja de balas y una mochila de medicamentos escogió la primera al salir de la emboscada de Alegría de Pío, marcó su vida para siempre como combatiente de primera línea.

        Aunque había venido como médico en el yate Granma, sería después soldado, jefe capaz, valiente y, desde el punto de vista militar, extraordinariamente talentuoso, lo cual demostró en la invasión a occidente al frente de una columna, en su campaña en Las Villas y en el audaz ataque a la ciudad de Santa Clara, acciones que compartió también con Camilo.

        Artista de la guerra revolucionaria, Che fue un sólido apoyo en la transformación del ejército guerrillero en un poderoso valladar militar e ideológico; un estratega y firme impulsor de los valores morales del nuevo ejército que debía sustituir al derrotado gano represivo de la tiranía.

        El Che defendió el criterio de no meter en los viejos ropajes de la disciplina militar y la organización antigua al ejército popular. Con visión de futuro estaba interesado en el inicio de una preparación para la guerra defensiva que tendría que desarrollar el ejército del pueblo.

        Su presencia en el crecimiento y consolidación de la conciencia ideológica de las nacientes fuerzas armadas contribuyó al logro de esos objetivos y ya a finales de 1959 en su libro La guerra de guerrillas exponía que “el adoctrinamiento revolucionario que dé la necesaria unidad ideológica al ejército del pueblo, es la base de la seguridad nacional a largo, y aún a corto plazo”.

        En sus comentarios acerca de la defensa del poder conquistado manifestaba cómo había que ir explicando a los soldados, campesinos u obreros salidos de las entrañas del pueblo, la justicia y la verdad de cada hecho rev olucionario, las aspiraciones de la revolución, porqué la lucha, porqué habían muerto los que no lograron alcanzar la victoria.

        Aspiraba con su acción, aún más allá de su presencia, a que el ejército revolucionario se fuera convirtiendo en un instrumento de alta base técnica, sólida estructura ideológica y magnifico poder. Pasarían algunos años para hacer todo eso realidad.

        Sus numerosos artículos sobre la ciencia militar constituyen una lección imperecedera sobre el carácter, las leyes de la guerra y la preparación de las FAR, y mantienen el sello característico de la más alta exigencia política y moral.

        Los consejos al combatiente” (véase el primero de los nueve tomos que contienen sus escritos y discursos publicados por la Editorial de Ciencias Sociales), son parte del inagotable arsenal ideológico de la obra del Che.

        Como todos los ejércitos del mundo -decía- debe este, nuestro ejército, respetar a sus superiores, obedecer las órdenes inmediatamente, servir infatigablemente en el lugar donde se le situé -pero debe además ser un juez y un investigador de la sociedad. Investigador en cuanto a que mediante su contacto con el pueblo pueda averiguar todos los sentimientos de este, para comunicarle a la superioridad con un sentido constructivo, juez en cuanto a que tiene la obligación de denunciar toda clase de abusos cometidos fuera o dentro del ejército para tratar de eliminarlos.”

        Cuantos años después se habló del concepto de guerra de todo el pueblo, revivieron las ideas que con tan clara visión de futuro Camilo y Che enarbolaron en aquellos momentos de la revolución triunfante.

        Che insistía en que “un ejército que esté compenetrado de tal forma con el pueblo, que sienta tan íntimamente en él al campesino o al obrero de donde surgió, que conozca además toda la técnica especial de su guerra y esté preparado sicológicamente para las perores contingencias, es invencible”.

        No hay ni puede haber un gran ejército si no está convencido el grueso de la población de las virtudes de sus fuerzas armadas. La base firme y duradera del ejército futuro en Cuba que sería su pueblo entero, estaría en que ese pueblo obrero, campesino, estudiante, profesional, sintiera como un honor, empuñar el arma que le permitiría luchar al lado de sus compatriotas uniformados en las fuerzas armadas.

        Camilo y Che no son héroes aislados que realizaron hazañas maravillosas, son el índice de las fuerzas del pueblo y constituyen expresión de lo que puede dar una nación en pie de guerra en la defensa de sus ideales más puros y sus nobles aspiraciones.

         

        Ahí está el ejemplo histórico, al mundo entero, de un grupo reducido de campesinos de Pinar del Río, de dos cooperativas que recibieron una semana de instrucción militar y apresaron a un criminal de guerra, que decían que tenían formado un frente de batalla...

        Camilo Cienfuegos 23 de octubre de 1959

         

        LOS MALAGONES (TEMA 9)

        La historia de Los Malagones es también parte de la historia de nuestras Fuerzas Armadas Revolucionarias y una prueba de la confianza del Comandante en Jefe Fidel Castro en la fuerza del pueblo.

        Según testimonios que hemos recogido en la revista Bohemia (N°. 6, año 73, 6 de febrero de 1981) y en el libro En Marcha con Fidel Castro de Antonio Núñez Jiménez, cuando a finales de agosto de 1959 el Comandante en Jefe recorría parajes de la Sierra de los Órganos, en Pinar del Río, el primero le presentó a Leandro Rodríguez Malagón, de 55 años, viejo guía de sus andanzas espeleológicas.

        Fidel comprobó el gran dominio que el veterano campesino tenía de la zona y las tropelías que en ella realizaban algunos elementos contrarrevolucionarios, y le propuso armar y preparar una patrulla de 12 hombres. Así quedó constituida la primera milicia campesina.

        Rodríguez Malagón ni siquiera conocía físicamente a Fidel, tal era el grado de incomunicación en que vivían los campesinos de aquella zona, pero le aseguró que cumpliría la misión encomendada.

        En apenas 24 horas reunió al grupo que integraron originalmente Cruz Camacho Loaces, Alberto Pérez Lledía, Antonio Gómez González, José Álvarez Camacho, Gerardo Rodríguez Mamagón, José María Lledía Camejo, Eduardo Serrano Martínez, Juventino Torres Véliz y Juan Camacho Paz. Posteriormente fueron trasladados al campamento entonces existente en Managua donde transcurrió el entrenamiento.

        Según la narración que hizo su jefe al periodista Reinaldo Peñalver, de la revista Bohemia, N°. 6, 6 de febrero de 1981: “En los 28 días que duró el entrenamiento aprendimos a tirar y a desarmar los fusiles. Puntería buena sí teníamos, porque aquí nos pasábamos todo el tiempo cazando jutías. Cuando terminamos -continúa su relato Rodríguez Malagón- Fidel fue a vernos y nos dijo que ya estábamos listos para atrapar al cabito Lara. Recuerdo que nos dijo: `Mira, les doy tres meses para que lo capturen y lo pongan en manos de la justicia revolucionaria.´Yo le manifesté que trataríamos de cumplir nuestra misión en ese tiempo, a pesar de que el cabo Lara era muy jíbaro, andaba muy bien armado con cuatro o cinco hombres más y conocía muy bien la zona porque había nacido en ella. Fidel me volvió a poner la mano en el hombro y me expresó: ´Yo estoy seguro que ustedes lo cogen.` Y así fue. Nos sobraron un montón de días porque a los 18 ya el cabito estaba agarrado ´vivito y coleando` y sus socios de fechorías, igual.”

        El 17 de octubre de 1959 Camilo Cienfuegos, entonces jefe del ejército, recibió a aquel grupo de combatientes y en noviembre de ese año sostuvieron un nuevo encuentro con Fidel y Núñez Jiménez en la dirección de la revista Bohemia, de la que se guarda un histórico testimonio gráfico.

        El grupo de valerosos campesinos no solo capturó a este esbirro contrarrevolucionario, sino que también participó en la búsqueda y captura de cuantos bandidos quisieron hacerse fuertes en las tierras pinareñas.

        Su ejemplo se multiplicó y en poco tiempo en todo el país se generalizaba la experiencia de las milicias campesinas.

        Los Malagones, algunos de los cuales ya han fallecido, constituyen un ejemplo, pues aún con avanzada edad se mantienen en activo en las tareas de defensa. Con 76 años, Leandro Rodríguez Malagón fue el primero en inscribirse en las Milicias de Tropas Territoriales en su zona, donde todavía se halla el cuartelito en el que se reunían para iniciar sus operaciones, listo siempre para albergar a sus seguidores y hacer realidad lo que su jefe proclamó: “Yo le aseguro que cualquier atrevido que quiera venir a invadir nuestro territorio lo va a lamentar si es que queda vivo.”

         

        ...La Revolución solo ha podido ir avanzando en la medida en que ha ido avanzando la conciencia del pueblo, y las armas que se han usado contra la Revolución han sido armas que han tratado de ajustarse al grado de preparación política de nuestro pueblo en un momento determinado, aunque, afortunadamente (...) han calculado mal el grado en que ha sido capaz de avanzar la conciencia revolucionaria de Cuba... Fidel 26 de junio de 1959

         

        EL TRABAJO POLITICO-IDEOLOGICO (TEMA 10)

        Las raíces del trabajo político en las FAR están firmemente arraigadas en la labor desarrollada por el Comandante en Jefe Fidel Castro en las filas del Ejército Rebelde, como ya había hecho en la extructuración del grupo que asaltó el cuartel Moncada y en la vertebración del Movimiento 26 de Julio.

        Fidel estuvo atento a la organización del trabajo de educación y propaganda sobre la base de los principios proclamados por la revolución triunfante.

        Uno de los primeros centros dedicados a esta preparación fue la escuela “José Martí”, para maestros de la tropa rebelde que funcionó en las estribaciones de la Sierra Cristal, en el Segundo Frente “Frank País”, cuyo objetivo principal era cumplir el llamado que hiciera a sus creadores el comandante Raúl Castro de “convertir a los rebeldes en revolucionarios conscientes”.

        Después del triunfo de la revolución, el trabajo político en las tropas continuó como una dirección principal en la educación de los combatientes.

        En sus inicios esta tarea fue dirigida por el comandante Ernesto Che Guevara, a través de la dirección de cultura, primero, y del departamento de instrucción revolucionaria, después.

        Posteriormente a la creación del MINFAR fue fundada la Escuela Central de Instructores Revolucionarios “Osvaldo Sánchez”, dedicada a la formación de los trabajadores políticos para las nacientes unidades del ejército regular.

        A los agresados de este centro les fue asignada la misión de divulgar entre las tropas las ideas revolucionarias de la clase obrera, desarrollando así su amplia base proletaria y popular.

        Años después, el 2 de diciembre de 1963, se iniciaría la construcción del partido en las FAR, acontecimiento de particular significación en el desarrollo ulterior del trabajo militar en nuestro país.

        La formación politico-ideologica de los combatientes desempeño desde desde estos primeros años un papel muy importante. Los miembros de las FAR fueron educados en los principios de respeto al pueblo y en la defensa de sus intereses, con la convinción firme de que eran -y son- el pueblo uniformado.

        Por eso no es de extrañar que en la actualidad el partido atribuya un decisivo y creciente papel a la preparación política e ideológica de las FAR, a su educación en los principios del marxismo-lelninismo, el patriotismo socialista y el internacionalismo proletario, en la seguridad de la victoria sobre el enemigo y en el cumplimiento estricto de las ordenes de los jefes.

        Ha sido reiterado hoy, como lo fue en aquellos primeros años, como uno de los propósitos esenciales del trabajo ideológico con los oficiales y las tropas, logar la firme determinación de que el soldado revolucionario combata hasta el último aliento.

        Los documentos partidistas que trazan los objetivos futuros del trabajo ideológico en FAR expresan que para el revolucionario la vida no tiene sentido sin honor y este debe ser una cualidad firmemente enraizada en la conciencia de los militares cubanos.

        Prestar la debida atención al empleo de correctos métodos y adecuado estilo de trabajo, a la permanente superación de los cuadros dedicados a esa tarea, fueron y serán bases sólidas para la labor política en el seno de las FAR.

        El pensamiento revolucionario, patriótico y marxista-leninista de nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro, y del ministro de las FAR, general de ejército Raúl Castro, fue el factor determinante que coadyuvó a la formación ideológica y antiimperialista de milicianos y soldados, patentizada en su participación abnegada en los combates de esos duros años iniciales.

        Todas estas acciones sentaron las bases para que miles de combatientes actuaran y pensaran como comunistas, lo que condicionó la comprensión y el acatamiento a la dirección del partido.

        Es Fidel quien magistralmente resume todo este proceso en el Informe del Comité Central del PCC al Primer Congreso:

        Cuando se fundo el partido, vanguardia de nuestra clase obrera, símbolo y síntesis de los ideales, las aspiraciones y la historia de la Revolución Cubana desde los días gloriosos de La Demajagua de Martí y de los intrépidos fundadores del primer Partido marxista-leninista de Cuba, nuestro ejército, heredero a su vez del heroísmo y la pureza patriótica del Ejército Libertador y continuador victorioso de sus luchas, depositó en sus manos las banderas de la Revolución y fue a partir de ese instante y para siempre su más fiel, disciplinado, humilde e inconmovible seguidor.”

         

         

         

        Conclusión

        Hacia la Dualidad de Poder, en Castilla.

        Qué, representa actualmente en el proceso Destituyente-Constituyente, la autoridad impuesta a punta de bayoneta y pistola imperial (de los caballeros); por el pese-brazo “entre franquistas, y capitula-dores del, Psoe y Eurocomunistas...” de la “Marca España”. Para -entender la historia de- Castilla; la crisis iniciada, con la muerte de Isabel en 1504; todo..., va a cuestionarse seriamente entre este año y 1526... En proceso muy grave, Destituyente-Constituyente emergido de una crisis profunda (como la actual, salvando distancias y momentos). El 15 de Abril de 1520, fue uno de los periodos decisivos dentro del proceso de la revolución castellana; la Insurrección de Toledo. “Lo que ya empezaba a llamarse Comunidad, es decir, el poder popular, insurreccional, comenzó a adueñarse, uno tras otro, de todos los poderes municipales; los delegados de los diversos barrios de la ciudad (diputados) formaron un nuevo concejo municipal con la intención de gobernar la ciudad en nombre del rey, de la reina y de la Comunidad.” Echo que fraguo la guerra civil castellana, forjando la revolución de las ciudades hermanadas, en Comunidades de la ya, Secular Nación Soberana de Castilla, en ese 1520; llevando estas la resistencia contra la alianza oligárquica: entre (los caballeros) imperiales castellanos y Bourguiñones, flamencos, germano austriacos. “Que casualidad histórica, siguen actuando los descendientes imperiales, de siempre con diferentes collares hoy”. El desarrollo de la crisis iniciada en 1504 en Castilla, toma un carácter bélico a partir del 14 de marzo de 1516, dentro de la revolución de las ciudades comunidades hermanadas; los imperiales en Asamblea de Bruselas en la Catedral de ST. Michel, allí han fijado la placa expuesta; “inventan la Marca España” y con ello declaran la Guerra al Estado Independiente (contra l@s Comuner@s) de Castilla. La intervención extranjera aliada a intereses imperiales castellanos, en su desarrollo se transforma en Guerra Nacional Revolucionaria por la Libertad y Soberanía en Castilla. -En este caso concreto el derecho no hace más que consagrar una situación de hecho-. Que termina con la derrota comunera. L@s castellan@s desde la muerte de Isabel de Castilla, al inicio del siglo XVI. (Era de la Primera Mundialización entre Castilla-y-Portugal, vive en independencia el País y Estado castellano, la nación de Castilla está en la vanguardia del mundo conocido); este supo aprovechar la coyuntura favorable. Castilla disponía de una economía y de una moneda saneada. Dicha moneda castellana se convirtió en divisa internacional, con importantes reservas de metal precioso que le llegan continuamente de la Colonización, Dominación y Explotación de los Pueblos y Naciones Autóctonas de América, Africa, Asia y Oceanía... El capitalismo creció en Castilla, dentro de las Comunidades de Villa y Tierra... La crisis desencadenada en 1504 fue ante todo..., de régimen y termino dicho proceso multiple, con sus periodos complejos y diversos de colusión de la oligarquía imperial castellana. Se desarrollo dicho proceso Destituyente-Constituyente, en resistencia armada comunera. Dicha política de ese momento -crecimiento demográfico, auge de producción agraria, desarrollo manufacturero- se mantuvo durante la mayor parte del siglo XVI. Después se inicia el cambio de coyuntura, con la dominación austriaca del sistema oligarquico-imperial de la “Marca España” aun continua actualmente vigente (con los borbones) en una de sus variantes del sistema capitalista, en esta parte de la Península Ibérica... La suspensión de pagos decidida por Felipe II, en 1556 se declaró incapaz de devolver a los banqueros las cantidades enormes que había tenido que pedir prestadas. En aquella ocasión el sistema imperial, transformó la deuda flotante en deuda consolidada: estos banqueros recibieron títulos de renta del Estado -juros- en reembolso de las cantidades que les debía la monarquía y su (jefe de Estado) y estos juros los vendieron en el mercado a particulares adinerados -burgueses, funcionarios, eclesiásticos, conventos, campesinos, ganaderos...- El éxito capitalista fue inmediato y rapido, ya que los juros representaban rentas saneadas con interés del 7 por ciento. De esta forma, se inmovilizo gran parte del ahorro de Castilla que no se invirtió; en la producción. Muchos abandonaron entonces la producción para convertirse en rentistas...

        -Actualmente existe la: ?-Inquisición nuevamente resucitada?, la gente vive evitando ser destruida por el trió y su maquina del FMI, la BCE y Bancos de la UE; autentico fundamentalista donde lo que hace es centrar todo, en la ideología política económica del liberalismo, y no en los seres humanos; por emplear procedimientos violentos en veneficio de la minoría imperial Occidental-. La dignidad humana exige: aunar, agrupar, unir y federar la diversidad de gente; por medio de un frente popular, de liberación o alianza...; ya que el dominio de Occidente en economía y política llega actualmente -2015- a su fin...

        Las medidas inquisitoriales, fueron impuestas en Europa, a partir del siglo XII; fueron leyes antijudias... : racistas, discriminatorias y de asqueo hacia el origen y diferencia de la persona; edictadas por primera vez en Roma en 1215 por el Concilio de Latran, estas han sido multiplicadas. El Concilio de Arles ordeno por vez primera, en 1235, a todos los judíos llebar como marca distintiva (“ya empezamos con las marcas, por prueba -la Marca España-”;) en el pecho un redondel de tela amarilla de cuatro dedos de diámetro. Esta medida no fue jamas completamente aplicada en el Estado de Castilla, las Cortes de Castilla la aprobaron en 1371 en las Cortes de Toro, y en otra ocasión en 1405 por las Cortes de Madrid, sin gran resultado en su aplicación... En Castilla en todos los periodos de crisis: fue pretexto, para expulsar los moros y judíos... luego y después de la toma de Granada... Los conversos siguieron viviendo como pudieron; est@s fueron victimas de expropiaciones, hurtos, discriminación, prejuicios, aislamiento, ignorancia, persecuciones y sufrimientos por parte de los inquisidores y sus servidores apesebrados de turno (como hoy esta pasando).

        Lo mismo actualmente, hace la oligarquía imperial de Occidente; con los países, naciones, pueblos agredidos por ellos mismos; y obligan a sus gentes emigrar de Africa, Asia o América Latina... hacia Occidente, creando así, un ejercito de mano de obra, semi-esclava; con la cual rompen los derechos sociales de vivencia y bien estar, alcanzados de larga lucha por los habitantes de la Europa desde 1945 con el estado de bien estar a su fin en 1973/74. Le siguió la imposición de la ofensiva del liberalismo ideológico, político económico; anglosajón y de la UE.

         

        Se aconseja leer: La geopolítica no es un “interés de la minoría” Eloy Pardo.

        Http:actualidad.rt.com/opinion/pardo/184068-geopolitica-interes-minoria

         

        HACIA EL GOLPE DE ESTADO INSTITUCIONAL.

        Http://www.izca.net/index.php?view=article&catid=8%3Aeditorial&id=

         

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        05 de Septiembre 2015


        Enciclopedia Comunera N° 59

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los

        Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción - Ciencia Democracia

        El Común hace Nación a Castilla

        Es una verdadera obra -socio- histórica, el analizar el tema de la revolución castellana y oponerse a indocumentadas ocurrencias... M. Azaña. Tubo presente la abundante documentación de Danvila, -que sigue siendo la base principal sobre la que todos nos movemos- y llego a la conclusión de que la revolución comunera, enlazaba con las corrientes republicanas de la Baja Edad Media en Castilla y se adelantaba en la linea de participación democrática en asambleas abiertas a las gentes del Común; con reivindicaciones, exigencias y vivencias, forjadas con resistencias y revoluciones posteriores; viendo también en su concepción territorial; La Comunidad de Villa y Tierra, originalidad propia al Estado Independiente Comunero de nuestra Castilla Total. Ente político este, con carácter nacional; cuyo vivido triunfo, de las periódicas invasiones y agresiones de todo genero y de diferentes lugares del entorno Ibérico... -La alternativa a que se enfrenta la humanidad desde la Comuna de París es la de “Socialismo o Barbarie. -A largo plazo -. Estratégicamente esto sigue siendo cierto... Pero hoy, en lo inmediato, la opción -“táctica”- está entre “Civilización o Barbarie”-. Y todo lo que se haga debe ir para federar, aunar, agrupar en Unidad Popular... o Frente... de gentes y naciones, cuyo triunfo supondrá un desarrollo más respetuoso, apropiado y continuo de la vida política castellana e ibérica.

        Para l@s estudios@s que se atrevan interpretar, conceptos de las ciencias sociales,centrando todo en las mujeres y hombres, que deciden de todo y crean todo; se pueden encontrar en las múltiples obras castellanistas y comuneras... de J. Perez que tod@s hemos tenido el honor de saludar, conocer y respetamos. La variedad de criterios, interpretaciones y juicios sobre las Comunidades de nuestra patria Castilla, corresponden a la dialéctica socio-historica apreciada también en historiadores europeos; su interpretación de los movimientos de resistencia, insurreccionales y revolucionarios de las ciudades europeas contra el centralismo, -actualmente también se hacen necesarios estos frente a la UE, el BCE y el FMI...- por la libertad e independencia política de las gentes y sus naciones; l@s comuner@s debemos estudiar las aportaciones de Agustin Thierry y Pirenne padre e hijo, ellos consideraban las luchas de Lieja, Brujas, Gante, ect., opuestas a la oligarquía imperial de los Bourguiñones, Flamencos, Castellanos y Germanos del I° Reich con Maximiliano; revelan dichas aportaciones la oposición de una burguesía patriótica y local, respetuosa de tradiciones seculares..., contra el centralismo de las oligarquías imperiales y los príncipes.

        -En el último tercio del siglo XV la península Ibérica dejó de ser territorio al margen de la civilización europea. Dirigida esta por la hegemonía de la nación y el Estado de las Comunidades Independientes de Castilla, fue en Iberia este el más dinámico de los que se formaban, buscó en su interior aunando las hermandades Comunidades de Villa y Tierra, todo y reconociendo las Cartas Puebla y Fueros de cada una, en cada Común Comarcal y Local; practicando su vivencia cotidiana, la Federación y, el federalismo del sillar comunero; a lo castellano. se situó a la cabeza de Europa y conservó ese lugar: la peninsula Ibérica que estaba dividida en cinco Estados Independientes... Cuatro tenían la sensación de pertenecer a la misma comunidad de civilización, a la misma área cultural hasta; 1525/23 del siglo XVI-. Al ser derrotados los Comuneros “Sanchos” mujeres y hombres de la nación de Castilla. Por los “Caballeros” imperiales castellanos y extranjeros. Serviles y sometidos todos ellos, al I° Reich de esa época europea. Desde que Carlomagno se puso a re-edificar el imperio germano romano en Europa, agrediendo a las naciones-Estado; fue Heuskal Herria-Navarra, quien dio su merecido a la Retaguardia del ejército del I° Reich derrotando y aniquilándole en Roncesvalles.

        I° Reich, del Santo Imperio romano germánico; creado en el año 962. Liquidado por Napoleón I° en 1806... El II° Reich fue inventado en Versalles, en el año 1871; después de la Derrota de Napoleón III°... Crearon el III° Reich, en 1918; con la república de Weivar, en alianza Wismark con Hitler y su compromiso entre monarquía y burguesía; de la que inventaron la barbarie del nazifascismo... Actualmente los pueblos y naciones de Europa, vivimos después del periodo “golista” patriota y soberano; en el IV° Reich, entre otros confirmado... con el golpe de Estado de la UE y OTAN en Ukrania en febrero 2014, por los nazis-fascistas ukras...

        L@s castellan@s debemos recordar los informes, del misionero de las Casas, narrando la sanguinaria Conquista de las Naciones Autóctonas en las Américas, también la agresión hecha a Navarra por imperiales castellanos y a partir de 1521/23... con la “Marca España” inventada por la Asamblea de Bruselas el 14 de marzo del 1516 y Carlos V de Alemania, con su I° Reich.

         

        Cuerpo - Método

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXIX)

        Batallón Comunero

         

        UNA REVOLUCION QUE SABE DEFENDERSE

        de José Hernández Sánchez

        APOYO INTERNACIONALISTA (TEMA 11)

        La solidaridad y la ayuda brindada en esta situación por los panes socialistas a la Cuba revolucionaria, han jugado un papel decisivo para la victoria definitiva de nuestro pueblo. Si no existiera el campo socialista y su actitud pagaríamos muy caras nuestras leyes revolucionarias. El imperialismo podría liquidar a nuestra población, decidida a no renunciar en ningún caso a las conquistas de la Revolución.

        El gran progreso técnico de los panes nos ha permitido desarrollar, rápidamente, nuestra producción agrícola y comenzar el desenvolvimiento industrial. Por ejemplo, gracias al petróleo soviético, nuestras plantas eléctricas han podido trabajar sin interrupción. Gracias a las armas que recibimos de los países socialistas, hemos podido crear la fuerza defensiva capaz de despertar el respeto de los mercenarios y el respeto de los círculos agresivos del imperialismo.

        Fidel 1°de febrero de 1961

        Durante el primer año revolucionario tuvieron gran importancia las acciones del gobierno de la Unión Soviética en la condena a los intentos de los más reaccionarios círculos norteamericanos de realizar acciones armadas de cada vez mayor envergadura contra Cuba.

        El 9 de julio de 1960, el gobierno soviético previno a Estados Unidos de que la URSS no estaría ajena y afreceria al pueblo cubano la ayuda necesaria, incluyendo la militar, si se diera el caso de que Cuba sufriera una agresión.

        Además, una declaración de la agencia TASS del 16 de julio, publicada en Pravda, indicó que no solo la URSS sino otros estados amantes de la paz prestarían la ayuda necesaria a Cuba en su lucha abnegada por la libertad y la independencia.

        Precisamente a mediados de 1960 el comandante

        Raul Castro realizó una visita a Checoslovaquia que despertó de inmediato el interés de la CIA. El viaje había sido coordinado con anterioridad durante la estancia en Cuba del Ministro del Comercio Exterior de ese país.

        La CIA quería saber qué hacía el comandante Raúl Castro en Praga. La respuesta era: por la mañana y por la tarde en las Espartaquiadas, por la noche en los teatros. Pero faltaba algo a los estrategas de ese de Washington.

        En horas de la madrugada y en los locales de la Academia Política del Ejército Popular Checoslovaco, Raúl y el grupo de oficiales que le acompañaban adelantaban las negociaciones sobre el tipo de armas que queríamos y el asesoramiento técnico.

        Un mensaje urgente llegó en esos días a Praga, lo enviaba Fidel: “Sigan a ver al abuelo”, decía el texto.

        Raúl continuó viaje hacia la Unión Soviética. Allí se precisaron los detalles de los primeros envíos de armamento soviético a Cuba.

        La mano solidaria de la patria de Lenin se tendía de nuevo hacia el acosado país caribeño y, gracias a ella, la isla de la libertad se hacia más fuerte.

        El decisivo apoyo brindado por la Unión Soviética a Cuba para su defensa ante la eminente agresión imperialista fue vital para nuestra supervivencia.

        Mientras ocurrían estos hechos la revolución seguía su marcha firme y segura: el 4 de abril eran expropiados los latifundistas de la United Fruit Co., el 12 de mayo era derribado al norte de la Habana el avión en que iba el piloto norteamericano Edward Duque; al siguiente día, en una comparecencia por televisión, Fidel denuncio la continuidad e incremente de la presencia, desde el 6 de mayo, de unidades de guerra norteamericanas que violaban nuestras aguas jurisdiccionales.

        El 28 de junio se decretaba la intervención de las compañías petroleras norteamericanas al negarse a procesar el petroleo adquirido en la URSS.

        En medio de esa situación, cientos de veteranos guerrilleros proseguían su superación cultural y se formaban nuevos cuadros de mando procedentes de las milicias, se hacían grandes esfuerzos por conocer y dominar una técnica militar que, dada su complejidad, estaba muy por encima de la experiencia y calificación que poseían los oficiales y las tropas en ese momento.

        Estados Unidos recrudecía sus agresiones económicas y el 4 de julio rebajaba en 700 000 ton la cuota azucarera de Cuba en su mercado, pero el 6 de agosto el Gobierno Revolucionario nacionalizó 26 empresas norteamericanas, entre ellas la Compañía de Electricidad.

        Ese mismo mes tuvo lugar la Séptima Reunión de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores de América Latina en San José, Costa Rica, convocada expresamente por el imperialismo norteamericano para crear las condiciones de una agresión militar a Cuba.

        Pero estos planes se conocían y la preparación militar no cesaba.

        Con fondos del INRA ascendentes a unos 11 000 000 de pesos, se organizó la escuela de artillería “Camilo Cienfuegos” y las primeras unidades de tanques y antiaéreas.

        Según reconocen documentos históricos del MINFAR y la prensa de la época, en Ciudad Escolar Libertad comenzó a funcionar la primera escuela de artillería antitanque y en la Cabaña se adiestraban los 120 mm, pues el calibre 82 se preparaba en los propios batallones.

        El primer curso de morteristas con asesores checoslovacos formó 14 dotaciones, 12 de ellas con sus piezas asignadas y dos de reserva para cuando las hubiera. En diciembre de 1960 ese centro fue trasladado para la base aérea de Baracoa, al oeste de la capital.

        Los morteristas habían surgido de las unidades de milicias, los de mejores rendimientos pasaron a una escuelas para jefes de baterías con una educación de 45 días y un grupo más reducido recibió preparación como instructores. El Comandante en Jefe Fidel Castro presidió la graduación de estos primeros instructores cubanos de morteros.

        En la Loma del Esperón funcionaba una escuela de artillería pesada, obuses y cañones de 122 mm; aunque en esos momentos había solo 12 obuses y cuatro cañones. En diciembre se trasladaron para La Cabaña donde comenzó a desarrollarse el núcleo de la dirección de artillería terrestre bajo el mando del comandante Pedro Miret.

        La llegada de nuevas piezas hizo posible la preparación de ocho baterías adicionales de obuses.

        En Agosto 1960 el espionaje naval y aéreo de Estados Unidos dijo haber detectado que gran cantidad de armamento estaba siendo desembarcado en puertos cubanos.

        Señala el libro El Bloqueo a Cuba, de Nicanor León Cotayo, que poco antes de que finalizara ese año, los servicios de inteligencia de la fuerza aérea y la marina de Estados Unidos, calcularon en más de 30 000 ton el equipo bélico recibido para la defensa de la revolución.

        Realmente agosto y septiembre de aquel año fueron meses determinantes en la llegada al país del armamento soviético que garantizaría resolver nuestro problema defensivo.

        FORTALECIMIENTO INCESANTE (TEMA 12)

        ?Qué significa el hecho de poder graduar, hoy, 55 oficiales y de poder graduar, muy pronto, más de 500 jefes de milicias? Significa que hemos vencido el obstáculo mayor, significa que hemos vencido el obstáculo de nuestra propia ignorancia, significa que estamos aprendiendo, significa que estamos creando, significa que las semillas sembradas se están multiplicando. Sin eso, no habría milicia; sin eso, no habría defensa; sin eso no habría poderío militar revolucionario, porque a la gran masa de milicianos hay que organizarla, hay que constituirla en unidades de combate con máxima disciplina y con máxima eficacia. A la gran masa del pueblo hay que entrenarla, hay que organizarla, hay que prepararla y esa es la tarea que ustedes, los responsables de milicias, les corresponde...

        Fidel 29 de octubre de 1960

        Existen testimonios y documentos de archivo de esos años (1959-1960) que recuerdan cómo en la Base Granma, cerca del Mariel, se preparaban los artilleros antiaéreos y funcionaban escuelas de ametralladoristas de 12,7 mm en La Habana y de 14,5 mm en la entonces provincia de Oriente.

        La capital adiestro fuerzas para 30 baterías de 12,7 en cursos acelerados. Quienes recibían clases por las mañanas las daban por la tarde a otros grupos, lo que permitió tener listas rápidamente unas 25 baterías en la zona occidental y una decena en Oriente.

        Estas unidades ya estaban preparadas para el combate cuando el acuartelamiento de enero de 1961, y ese mes recibieron los primeros cañones antiaéreos soviéticos de 37 mm que con tanta efectividad habían actuado en la Segunda Guerra Mundial.

        En Managua un primer curso rudimentario graduó 12 oficiales y 41 soldados como tanquistas,

        casi todos veteranos del segundo y tercer frente durante la lucha insurreccional. Pero la llegada de nuevos equipos hizo mejorar la situación.

        A fines de 1960, en el Esperón, asesores soviéticos iniciaron el entrenamiento de las dotaciones para los cañones autopropulsados SAU-100 integrados en dos baterías.

        Ya en febrero de 1961 se ofreció un segundo curso para tripulaciones de tanques medianos y una semana después el primer curso de carros pesados IS-2M.

        También a fines de 1960 salieron hacia Praga unos 200 oficiales y sargentos del Ejército Rebelde para recibir preparación militar superior. Unos 70 dominarían la técnica de aviones M-15 y helicópteros.

        Aquellos viajes se realizaron tratando de guardarlos en secreto para que el enemigo no conociera nuestra preparación, pero esto no era fácil ya que en aquel entonces las vías aéreas eran complejas, con numerosas escalas en países capitalistas.

        El crecimiento de las milicias que, según cifras publicadas por investigadores soviéticos (La victoria de la revolución socialista en Cuba. Editorial Rostov del Don, Ucrania, 1974), sumaban cerca de dos millones de hombres y la complejidad de las tareas de la preparación militar del pueblo, exigía cada vez mayor número de oficiales.

        En mayo de 1960, por indicaciones del propio Fidel, se creo la Escuela de Responsables de Milicias, en agosto de ese año comenzaron el curso de Matanzas y en noviembre se graduaron 552 hombres, el primer gran contingente de oficiales de la revolución. Con excepción de la artillería pesada y los tanques, los jefes de las nuevas baterías y de los batallones que se creaban eran milicianos graduados de aquel primer curso de la Escuela de Responsables de Milicias.

        Paso a paso la defensa se aseguraba. Todas las noches en una residencia de la parte alta del Nuevo Vedado, en el llamado Punto Uno, el Comandante en Jefe Fidel Castro revisaba personalmente las medidas que se adoptaban para la defensa del país. Flavio Bravo Pardo, entonces jefe de la dirección de operaciones del Estado Mayor General, narra vivencias personales sobre el Punto Uno (véase Revista El Oficial, No.2, 1981):

        Su construcción sólida, amplía y en una elevación -que permitía aunque fuera un mínimo de obras ingenieras de protección-, hacía de este lugar una instalación adecuada para el trabajo del pequeño Estado Mayor de las FAR, casi un embrión y ofrecía, además, la posibilidad de organizar la defensa e instalar los medios de comunicaciones para el mando de las fuerzas que, en aquel momento, estaban ya organizadas o en proceso de preparación.”

        Junto a Fidel se encontraba el comandante Sergio del Valle y el asesor español Ángel Martínez.

        Simultáneamente en Santiago de Cuba, el comandante Raúl Castro realizaba igual actividad junto a los comandantes Calixto García y Armando Acosta, entre otros.

        El enfrentamiento se hacía cada vez más agudo al finalizar 1960 y en octubre eran detenidos más de 100 contrarrevolucionarios en las montañas de Las Villas, entre ellos el agente norteamericano Richard Pallerson.

        Mientras, la Ley de Reforma Urbana se aprobó el 14 de octubre de 1960, el día 19 Estados Unidos suspendió las exportaciones a Cuba, y el 16 de diciembre eliminó totalmente la cuota azucarera cubana de su mercado.

        En este último mes se realizó una intensa movilización de las milicias y unidades regulares que, por orden del Comandante en Jefe, pasaron a la Posición Uno de disposición combativa, máxima alerta de las FAR.

        Las fabricas e industrias fundamentales, vías férreas y carreteras y los lugares de posible desembarco del enemigo se prepararon para la defensa, se minaron vías y puentes principales y en todo el país se cavaron miles de kilómetros de trincheras y obras ingenieras.

        Finalmente el 3 de enero de 1961 el gobierno yanki rompe relaciones diplomáticas con Cuba y acelera los preparativos para nuevas agresiones económicas y una invasión a la isla que se había atrevido a decir no al gigantesco vecino del norte. La movilización general duró hasta el 20 de enero de ese año.

        ISLA DE PINOS: UN BASTION (TEMA 13)

        ...Por primera vez, hay un ejército del pueblo, un ejército civilista, un ejército que está incondicionalmente al servicio del pueblo, incondicionalmente al servicio de la justicia, de la ley, de la ley revolucionaria.

        Fidel 6 de enero de 1959

        Las informaciones sobre los preparativos de una invasión a Cuba se referían continuamente por diversa vías y todo parecía indicar que su objetivo seria isla de Pinos, por lo cual el Comandante en Jefe decidió en diciembre de 1960 enviar al comandante Willian Gálvez para que analizara la situación defensiva del lugar.

        Realmente el gobierno norteamericano previó en un principio apoderarse de esta isla, liberar a los criminales de guerra y contrarrevolucionarios allí recluidos, engrosar con ellos las filas de un ejército mercenario y establecer un gobierno provisional que diera fachada legal a una intervención directa.

        Una guerra de desgaste contra la isla grande crearía una situación difícil en aquellos momentos, ya que las condiciones de nuestra Marina de Guerra Revolucionaria y de la aviación hacían muy engorrosas su recuperación a las fuerzas revolucionarias.

        Por otra parte, esto evitaba a Estados Unidos tener que utilizar el territorio de otros países para la agresión con el posible escándalo internacional que ello provocaría, aunque posteriormente así tendría que hacerlo con el cinismo y la falta de escrúpulos que lo caracteriza.

        El reforzamiento militar de Isla de Pinos fue rapido y requirió intensos esfuerzos, pues la infraestructura del actual municipio especial no estaba aún preparada para cubrir las necesidades que representaba aquel incremento poblacional acelerado.

        Según los datos históricos y el testimonio de algunos participantes, en este territorio había entonces solo unas 20 compañías de milicianos, la guarnición del presidio (98 soldados rebeldes y 70 policías del Ministerio de Gobernación) y un batallón de trabajo del Ejército Rebelde.

        El armamento era pobre: dos baterías de cañones antitanques de 76 mm, tres baterías de morteros de 83 mm, otros dos viejos obuses norteamericanos de 75 mm, seis antiaéreas Horkín y ocho tanquetas.

        Para su reforzamiento se enviaron seis batallones pesados de La Habana que habían pasado un curso en La Chorrera y además una compañía de tanques medianos T-34, cañones antitanque de dos calibres, porteros de 82 y 120 mm, varias baterías antiaéreas y algunos abuses de los adquiridos en Italia.

        Alrededor del penal se creó una línea defensiva que impedía cualquier intento de asalto por sorpresa.

        Fue designado jefe de la región militar el propio comandante Willian Gálvez, entre otros jefes militares asignados a esa misión. Con las tropas de Siguanea estuvo el capitán Luis Alfonso Zayas y las de Nueva Gerona las comandaba el capitán Ulises Estrada.

        Estas fuerzas hacían prácticamente invulnerable a Isla de Pinos y atacarla requería entonces de un ejército mucho más numeroso que la brigada mercenaria. Los yanquis tuvieron que cambiar sus planes y el tiempo seguía corriendo a nuestro favor.

        Isla de Pinos se convirtió en la primera gran movilización militar para la defensa de la integridad territorial del país con empleo de infantería tanques y otras armas de apoyo y la más compleja maniobra realizada hasta aquel entonces por el ejército en formación.

        Convertida años después en Isla de la Juventud y sede de numerosas escuelas en que se forman jóvenes de diversos países del orbe, ella sigue siendo un bastión inexpugnable.

        LUCHA CONTRA BANDIDOS (TEMA 14)

        ... Y cuando ese obrero entra en un campo de instrucción y ve, no un fusil, sino un cañón, si, del cual ni siquiera había tenido una idea y ve que aquella arma poderosa la va a manejar él, que aquellas balas poderosas las va a disparar él (...) y ve que obreros igual que él componen la batería de la cual forma parte la pieza que él maneja, y ve que en manos de su clase están las armas, ese obrero comprende más profundamente lo que es la Revolución, comprende más claramente lo que significa para él la Revolución, porque lo que hayer fue símbolo de opresión, fue instrumento de privilegios, esas armas que él veía, veía siempre apuntando contra él; cuando experimenta que esas armas las tiene él, que la Revolución le ha entregado esas armas, ese obrero comprende que las armas nunca más volverán a ser para explotarlo, que las armas nunca más volverán a ser para perseguirlo. Y entonces, se pregunta: ?que puedo hacer con estas armas, qué debo hacer con estas armas? Y encuentra una sola respuesta: estas armas solo pueden ser y solo pueden servir para defender los intereses de nuestra clase y los intereses de nuestro pueblo.

        Fidel 8 de noviembre de 1960

        La lucha contra bandidos constituyó otra extraordinaria escuela en la formación y desarrollo de nuestras Fuerzas Armadas Revolucionarias, principalmente en el periodo transcurrido desde mediados de 1960 a 1961.

        Desde los primeros planes contra la Revolución Cubana, la CIA había considerado la intención de convertir algunas zonas del país en baluarte de la contrarrevolución y así apoyó, estimuló, armó y organizó el bandidismo armado. Teatro de estas acciones fueron diferentes provincias en las que se logró rápidamente eliminarlos, pero a mediados de 1960 el principal centro de tensión se ubicaba en el Escambrey, en la región central de Cuba, donde alcanzaron un notable desarrollo.

        Según exponen el mayor Jorge Hernández y el capitán Edelio Belén, trabajadores del Centro de Estudios de Historia Militar de las FAR, en el articulo “Lucha Contra Bandidos”, publicado en la revista Bohemía en abril de 1983, en esta lucha se destacan dos grandes etapas: primera y segunda limpias del Escambray.

        Ellos subdividen a la primera limpia que ocurre en estos años 1960-1961, tomando como base las formas de operar utilizadas, en dos subetapas: la primera, de septiembre de 1960, cuando se comenzó a operar con pelotones de milicias campesinas dirigidos por oficiales del Ejército Rebelde, hasta diciembre de ese año en que varió la estrategia de lucha y llegan los grandes contingentes de tropas a la zona. La segunda subetapa se cuenta desde la llegada de esos contingentes hasta marzo de 1961 en que se logra la casi total liquidación de las bandas.

        La CIA pertrechaba con armas y municiones a estas bandas y utilizaba aviones y a sus agentes y seguidores. Especulando con el atraso cultural de los habitantes de la región y empleando el terror y la amenaza, trataron de atraer a sus acciones delictivas a parte de los campesinos.

        Inicialmente el tema del anticomunismo fue manejado con habilidad junto a la mentira y la calumnia para crear confusión, dado que la situación del país en esa etapa era propicia al diversionismo.

        Entre los primeros alzados había prófugos de la justicia revolucionaria como Luis Santana Gallardo y Román Trujillo, que circularon en el Escambrey; también en mayo-junio de 1959 en las lomas de Cubitas, al norte de Camagüey, los ricos latifundistas ganaderos apoyaron financieramente a algunos bandidos.

        Igualmente exmilitares de la tiranía, prófugos en Pinar del Rio, dieron lugar a la creación, en agosto de 1959, de las primeras unidades serranas que operaron en las zonas de Luis Lazo y Santo Domingo, la Sierra de los Órganos y Consolación del Sur.

        En septiembre de 1959 fueron capturados en la región más occidental del país el autotitulado “coronel” Austin John, alias Jim Smitn, y el “comandante” John Lambton, ricos propietarios norteamericanos que quisieron jugar a los cowboys en la tierra que habían usurpado al pueblo cubano.

        Este proceso de lucha contra bandidos permitió en vísperas de la agresión mercenaria de Girón, que miles de milicianos carentes de experiencia combativa la adquirieran en la búsqueda y captura de esos grupos.

        Muchos jefes guerrilleros pudieron trasladar sus experiencias combativas a las tropas, además de superarse ellos mismos en el arte operativo militar, aplicando concepciones nuevas en la táctica y la estrategia.

        En los primeros meses la lucha contra los alzados fue realizada por las llamadas fuerzas tácticas del Ejército Rebelde que estuvieron dirigidas en Oriente, por el comandante Félix Duque, en Las Villas por el comandante Lizardo Proenza y en Pinar del Rio, por el comandante Antonio Sánchez Díaz, Pinares, quien luego sería para la historia latinoamericana el Marcos de la guerrilla del Che en Bolivia.

        Conclusión

        Basar Todo en el Ser Humano de Castilla...

        Que, deciden de todo y, Crean todo.

        A más terror, represión, hurto, imposición, arbitrariedad, medidas coercitivas, leyes de limitación, exclusión, despido, desahucios, expropiación bancaria, autoritarismo, centralismo; ... más radicalidad continua: en lo local, barrio, municipio, puesto de trabajo y estudio..., más resistencia comunera. En cada instante inmediato que vivimos, para defender nuestra “Civilización Comunera, frente a la Barbarie Imperial”; esta es nuestra táctica actual, 10 contra uno. El concepto esta, en cada día practicar; la línea que Emana de la gente. En todo momento, lugar y cosa; aunar fuerzas superiores basarse en la mujer y hombre del pueblo, servir sus intereses, propiedad personal y familiar; en la nación de Castilla. “Nos encontramos con que el total de votos a favor del cambio de modelo político en el Estado español, con diferentes matices, es de 13. 428. 991, un 52, 97%, lo que supone más de 10 % puntos por encima de los inmovilistas imperiales”. Es decir, casi tres millones de personas más que los que están por mantener el Régimen tal cual. Solo con ideas comuneras, socialistas y tiempo, se llega a comprender la fusión existente dentro de la política comunera, de las ciencias sociales; entre ellas esta el arte militar Comunero castellano, en tanto que parte integrante del arte militar revolucionario internacional; que permite emanando de las bases locales del poder municipal, practicando la democracia directa participativa; crear embriones del Estado Federal Independiente Castellano. Sin esperar autorización ninguna del “interés de estado” de la democracia imperial burguesa, sea cual fuere la forma en que se ejerce esta. Las ciencias sociales comuneras, contienen enseñanzas político-militares, propias a Castilla, emanan de la gente de los castillos; que solo piden ser actualizadas y verificadas por una nueva vivencia practica con echos.

        La revolución comunera castellana a sido varias veces derrotada por los imperiales..., pero ello no impide a las mujeres y hombres, gente del pueblo, proseguir con coraje e ímpetu en la etapa actual por la República Federal Democrática Popular Comunera y el socialismo castellano; edificar desde ya para sí, el instrumento secular que nuestr@s madres y padres crearon para defenderse redimiendo la Castilla Total por decisión independiente. Ya que cada generación castellana con flexibilidad debe hacer y desarrollar lo propio, sin esperar la autorización imperial.

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        28 de Diciembre 2015


        Enciclopedia Comunera N° 61

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los

        Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República; decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción – Ciencia Democracia

        Aportación a la, Táctica de Lucha Contra el Imperialismo...

        Iberia, puede y debe vivir su federalismo centrado en las mujeres y hombres de las naciones y pueblos autóctonos nacidos y alóctonos venidos; mestizos mezclados desde siglos, con derecho a decidir en todo, porque han creado toda la institución participando en Asamblea Abierta...

        Para eso hay que romper “la marca España” inventada el 14 de marzo de 1516 por la Asamblea

        Imperial de Bruselas; parte esta del 1° Reich. Compro su titulo con dinero y vienes de Castilla, el flamenco Carlos V de Alemania...

        La situación comunera, continua caracterizada por la dominación e imposición del sistema imperialista de turno; en la “marca España” que a convertido a la Castilla total... en su colonia. Castilla, esta dominada conjuntamente por intereses imperiales castellanos “caballeros” y de diversas potencias de Europa Latina Germana y Anglosajona. Son indicios evidentes de amenaza a la existencia misma del pueblo castellano... Esta situación plantea ante cada individuo, grupo político y clase de Castilla, la cuestión de qué hacer... !Resistir! !Capitular! !Vacilar!

        Los intereses de las trabajadoras y trabajadores repúblican@s y comuner@s exigen continuar la resistencia. La pequeña burguesía republicana y anti-imperialista, también exige continuar la resistencia; por que sus intereses son irreconciliables con el imperialismo. El campo de los renegados vende patrias del Común, lo son también de la República y del federalismo Ibérico; son lo peor del imperialismo castellano... Los vende patrias del Común, hacen parte de la piara imperial. Esta clase de la burguesía castellana, presenta un problema; ella se aterroriza con la revolución comunera, el cuestionamiento reside en si hay posibilidad de que, esta clase u elementos y grupos de ella, hagan un cambio hacia el Común y la Unidad Popular... Debemos tener la actitud de que si pueden hacer el cambio favorable por la revolución comunera, ya que dicha burguesía nacional castellana; no es la oligarquía imperial. Entre ellas existen diferencias de interés y es posible que elementos o grupos de la burguesía nacional castellana, cambien de actitud; hacia la independencia y el derecho a decidir que tienen las gentes en Castilla...

        Sabiendo por sus hechos prácticos que su característica general es la vacilación. Sin embargo, en ciertos individuos y etapas de la lucha de clases por sus intereses, el sector o su ala izquierda puede tomar parte en ella, otro puede tener una actitud vacilante a neutral. El secreto para l@s comuner@s esta, en movilizar a la gente del pueblo, por la protección y defensa de sus intereses en la vivencia cotidiana. Ganar y conseguir la confianza y participación de la gente por los hechos revolucionarios, que vayan contra los imperiales; ello se puede calificar de beneficioso para la Unidad Popular..

        Negar la posibilidad, de que individuos o sectores de la burguesía nacional castellana, vacile e incluso participe en la Unidad Popular y a la revolución comunera, en tiempos de conmociones y insurrecciones, significa o, por lo menos, reduce la tarea del movimiento comunero que podría ser prohibido obligado actuar dentro de la ilegalidad o, por lo menos retrasar nuestro avance hacia la hegemonía y el Poder Comunero; en la Castilla Total.

        El concepto de autodeterminación, emana del derecho inalianable, que todo ser humano tiene a decidir de sí y para sí. Ello es clave para la organización federal, de las Comunidades de Tierra y Villa en la Castilla Total; y del desarrollo continuo revolucionario, que surge en el proceso comunero. Conjunto elemental de conceptos soberanos: los que afirman al ser humano, mujer y hombre como centro de todo, decide todo y crea todo en Castilla..., que siguen teniendo plena actualidad; desde los primeros humanos conocidos en las 17 Comunidades (provincias ) de la Tierra

        Comunera de Castilla.

        No hay providencia pueril como la que nos imponen los imperiales, dirigiendo uno a uno los actos de nuestra vida , con su plan... La solución esta en el común, en agrupar fuerzas, aunar, en federar todas y cada una de las diversas gentes del pueblo castellano; para ello solo falta romper con todo lo que impide nuestra vivencia y decisión. La actitud comunera, no debe hacer prevalecer nunca: ideológica, creencias, o filosofías; sobre el interés de clase, de genero, de identidad nacional que son la voz de la dignidad y la verdad.

         

         

         

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXX)

        Batallón Comunero

        UNA REVOLUCION QUE SABE DEFENDERSE

        de José Hernández Sánchez

        LA PRIMERA LIMPIA (TEMA 15)

        ...Por eso, cuando veíamos desfilar esta tarde a las compañías de milicianos del Segundo Frente “Frank País”, tan formidablemente bien entrenados, con esa marcialidad y esa disciplina, que no podrán tener jamas los que traten de destruir a nuestra Revolución; cuando veía a cada uno de ellos con un fusil y una bayoneta, y cuando veía lo bien que savian manejar esas armas, pensaba que nuestra Revolución seguirá adelante victoriosamente, sin que nada ni nadie pueda vencerla...

        Fidel 21 de agosto de 1960

        Uno de los elementos alzados en 1959 fue Manuel Beaton, en Oriente, que el 12 de noviembre de ese año asesino al comandante Cristino Naranjo, quien fuera jefe del batallón de seguridad del Estado Mayor, y al campesino Pancho Tamayo, eficiente colaborador de los rebeldes en la Sierra Maestra.

        A fines de 1959 una de las mayores manifestaciones de bandidismo fue la preparada por la organización contrarrevolucionaria La Rosa Blanca, en apoyo a la invasión que preparaba y financiaba el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo.

        Ya en los primeros meses de 1960 un agente del G-2 infiltrado en un grupo de contrarrevolucionarios permitió la captura de los conspiradores de Fomento, que incluían elementos en Placetas, Santa Clara, Cumanayagua y Cabaiguán y alzados en el lugar denominado El Naranjo al mando de Raimundo Ferré, exsargento del ejército de Batista.

        En las bandas hubo algunos hombres confundidos, pero su real composición fue un criminal contubernio entre exasesinos, politiqueros, delincuentes comunes y resentidos, condenados por su propia esencia a ser aniquilados.

        La acción de los órganos de la Seguridad del Estado en aquellos meses fue decisiva en la lucha conjunta para la eliminación del apoyo interno a que aspiraban los gobernantes de Washington en el contexto de los planes contra la revolución.

        En julio de 1960 se produjo in auge del bandidismo en el Escambray donde se reunieron las bandas dirigidas por Evelio Duque, Osvaldo Ramiréz, Sinesio Walsh, Joiquin Bembirre, Remberto Ramiréz y Plinio Prieto, entre otros, que eran realmente asesinos a sueldo de la CIA.

        La lucha de las milicias y de unidades regulares del Ejército Rebelde en esas zonas tenía en ocasiones un carácter improvisado. Por ejemplo, el 7 de septiembre de 1960 un agente infiltrado en una banda informó al jefe del cuartel de La Sierrita, en el Escambray, que los alzados iban a tirotear el lugar.

        Este se dirigió a Cienfuegos enbusca de refuerzos que solicitó al capitán José Antonio Borot, jefe militar del puerto, quien casualmente realizaba un recorrido en esos momentos con el Comandante en Jefe Fidel Castro.

        Fidel dirigió el combate en que capturaron a todos los miembros de la banda. Y no seria la última vez, pues en los meses finales de aquel año nuestro máximo lider dirigió el cerco a la banda de Benito Campos Pires al norte de Las Villas.

        En esa ocasión los participantes fueron los combatientes de la Compañía Especial de Combate Número Uno del Ejército Rebelde que mandaba el capitán Aroldo Ferrer, y participó también una batería de morteros de 120 mm del curso de La Cabaña.

        Es en septiembre de 1960 cuando el Gobierno Revolucionario decide enviar hacia esta región unidades del Ejército Rebelde y de las milicias y tomar medidas decisivas para la liquidación de tales bandas, y da inicio a la primera limpia del Escambray.

        En la primera semana de septiembre de 1960, Fidel se reunió en Cienfuegos con el comandante Manuel, Piti, Fajardo y otros 21 oficiales del Ejército Rebelde que fueron escogidos de un contingente de 200 que hacían un recorrido por las montañas de Oriente.

        Piti Fajardo fue nombrado jefe de operaciones del Escambray y el comandante Vitilio, Vilo, Acuña )otro futuro guerrillero junto al Che en las selvas bolivianas- fue designado segundo jefe de operaciones.

        ORGANIZACION DE LA LIMPIA DEL ESCAMBRAY (TEMA 16)

        ...? Qué es lo que ha hecho a nuestro pueblo formar milicias? ?Qué es lo que ha hecho a los obreros, a los estudiantes, a los campesinos, a los médicos, a las mujeres como a los hombres, formar milicias y aprender el manejo de las armas? ?Qué eslo que nos ha convertido en un pueblo espartano? ?Qué es lo hace que cuando el trabajador termina su jornada de ocho horas se vaya a marchar y marche tres horas, o cuatro, y marche de noche, y marche bajo la lluvia, o sacrifique su día de des

        canso semanal para aprender el manejo de las armas? ?Qué es lo que hace que tal sacrificio no se haga un día sino muchos días, y continuamente, durante muchos meses? ? A quése debe ese esfuerzo febril de los cubanos? Sencillamente a una realidad: la realidad de que la patria está en peligro, la realidad de que la patria está amenazada, la realidad -que no por cierta y dura

        debe infundirle desaliento a nadie- de que tenemos la necesidad de defendernos. Y en esto no mentimos ni exageramos...

        Fidel 1° de mayo de 1960

        El 29 de noviembre de 1960 murió en Las Villas Piti Fajardo durante un entrenamiento con los alzados y posteriormente Fidel envió a la zona al comandante Derminio Escalona, con experiencia en la Lucha Contra Bandidos en el occidente del país, y lo nombró jefe de operaciones.

        En diciembre se sumaron más combatientes a la limpia del Escambray y los batallones de milicias intensificaron la persecución de los alzados. Participaron 10 batallones de Oriente, 10 de Camagüey, 25 de Las Villas, 5 de Matanzas, 20 de La Habana y 10 de Pinar del Rio.

        Hay un testimonio sobre la organización y desarrollo de la Lucha Contra Bandidos, expuesto por el asesor hispano Angel Martínez, quien relata:

        Todo el plan de destrucción de la contrarrevolución en el Escambray fue obra del Comandante en Jefe.

        El plan era fundamentalmente político militar. Incluso, en la elección de las unidades de milicias procedentes de La Habana, había un principio, un elemento, que hacía pesar el Comandante en Jefe al elegirlas, que es el carácter proletario, obrero, de estas milicias habaneras, que podían realizar perfectamente, la alianza con el campesinado sano, que seguía resistiéndose en el Escambray a la presión de las bandas contrarrevolucionarias, a fin de lograr en la práctica una alianza obrera y campesina que sirviera como una base política y económica que, aprovechando todas las fuerzas sanas que había allí, orientara la lucha contra los elementos contrarrevolucionarios, que no eran ni mucho menos del Escambray sino que hiban concentrándose allí de otras provincias.”

        En diciembre de 1960 fue confirmada la existencia de un plan de las bandas alzadas, entre ellas las de Evelio Duque y Osvaldo Ramírez, para tomar la ciudad de Trinidad, operación auspiciada por la CIA, pero las acciones combativas de las fuerzas revolucionarias impedirían su ejecución.

        Tropas al mando del comandante Sergio del Valle emboscaron y liquidaron algunos grupos, y otros chocaron en combate con las tropas del comandante Pinares en Loma Colorada e igualmente quedaron diezmados.

        El apoyo del gobierno norteamericano se materializó en grandes cargamentos de armas lanzadas en paracaídas los días 6, 8 y 13 de enero de 1961, que cayeron en manos de las fuerzas revolucionarias. Esos envíos incluían cañones sin retroceso, morteros, bazucas y ametralladoras pesadas.

        La mejor síntesis de la situación en aquellos momentos la ofrece el mensaje -captado por la seguridad cubana- entre Osvaldo Ramírez y el centro de las operaciones de la CIA en Miami llamado J.M.Wave. Decía el texto: “Comandante Augusto: situación ha variado. Intentan cercarnos. Todos paquetes Operación Silencio cayeron en manos enemigas. Enemigo prepara ofensiva con miles de milicianos. Operación Silencio también resulto fracaso. Parace todo se perderá, incluso la vida.”

        Estas acciones y las que quisieron realizar unos 120 hombres capturados en Baracoa, Oriente, formaban parte del apoyo que debían recibir en su desembarco los mercenarios de la Brigada 2506.

        En enero de 1961 se realizo el traslado urgente de los batallones pesados de La Habana hacia el Escambray. Otras unidades permanecían entonces en estado de alerta en las costas.

        Fidel había creado una especie de jaula en torno a toda la zona del Escambray, desde Hoyo de Padilla a la Peña del Obispo y Moro Caralán, y dividió después en cuatro ese territorio, se valió como elemento central de la carretera que va de Trinidad a Topes de Collantes y el terraplén que baja de Topes a Manicaragua, que pasaba por el río Ay y por una línea que corta de este a oeste esa región.

        Allí se encontraron las fuerzas principales de La Habana (por ejemplo, el comandante Rogelio Acevedo disponía de cinco batallones), lo cual permitió que en breve tiempo se liquidaran los bandidos en el área.

        Las unidades se rotaban de manera que los hombres que participaban en las operaciones de limpieza de alzados descansaran y los combatientes en las trincheras adquiriesen experiencia y capacidad combativa.

        Las bandas contrarrevolucionarias que en diciembre de 1960 alcanzaron unos efectivos cercanos a los 2000 hombres, armados con modernos fusiles automáticos, con abundante parque, quedaron ya diezmados en el mes de marzo de 1961. Para esa fecha se les habían tomado más de 1000 prisioneros, entre ellos los principales cabecillas.

        En estas operaciones contra las bandas perdieron la vida cerca de 500 combatientes. En el periodo de 1960-1965 fueron destruidas 179 bandas y cerca de 3700 alzados. El costo de estas operaciones al Estado cubano alcanzó entre 500 y 800 millones de pesos.

        Decenas de batallones tuvieron experiencia combativa en el Escambray, o sea, que unos 70 000 hombres pasaron allí una importante escuela que llevó a muchos a incorporarse definitivamente a las Fuerzas Armadas Revolucionarias.

        LOS PREPARATIVOS DE LA INVASION (TEMA 17)

        ...Cuba está más defendida que nunca, Cuba está más defendida que nunca y la Revolución está más defendida que nunca, porque la defiende un pueblo (...) Es decir que la Revolución tiene en el pueblo a su mejor ejército (...) y cuando llegue la hora de defender la patria, cada ciudadano, cada patriota, será un soldado de la Revolución y de la patria.

        Fidel 27 de noviembre de 1959

        A pesar de sus constantes fracasos, A pasar de sus constantes fracasos, el gobierno de Estados Unidos insistía en su programa de agresión armada contra Cuba. En su ceguera, no sabía apreciar el continuo fortalecimiento de la capacidad defensiva del país, y su acción contribuía a acelerar el proceso revolucionario. Era un error que pagaría caro.

        Uno de los complementos para esa invasión era un amplio plan subversivo denominado Operación Generosa, que debía comenzar el 24 de marzo, se incrementaría hasta el día del desembarco y que incluía una ola de atentados y alzamientos.

        Las infiltraciones de los agentes de la CIA para ejecutarlo se iniciaron el 11 de febrero de 1961 con la llegada de cinco hombres al mando de Enrique Llanso, todos entrenados en las bases de Guatemala. Eran los primeros integrantes de la brigada mercenaria que tocaban tierra cubana.

        Un radista (Jorge Rubio) fue lanzado en paracaídas en una zona dehabitada de Santa Cruz, Camagüey, el 1ro de mazo, y días después se unía a Alfredo Izaguirre, infiltrado por el norte de la Habana. Ambos debían contactar con el comandante Ramos, un supuesto oficial desafecto del Ejército Rebelde que resultó ser en realidad el oficial de la Seguridad del Estado Jaéime Balbín Suárez.

        El trabajo de los órganos de Seguridad del Estado y de los recién, creados Comités de Defensa de la Revolución (CDR), se haría sentir en la frustración de los planes de la CIA.

        Todo cuanto se a escrito en Estados Unidos y otros países capitalistas sobre la agresión mercenaria de Girón, insiste en los errores de organización del ataque, pero elude la defensa que se había organizado en Cuba y la efectividad de sus órganos de inteligencia y contrainteligencia.

        Aquella agresión nació condenada al fracaso porque la experiencia del movimiento liberador enseña que las acciones militares no pueden garantizar un desenlace felíz sin el apoyo de las masas populares. La fuerza de la revolución radicó -y radica- en su capacidad para incorporar a la lucha a la mayoría aplastante de la nación.
        Tal como analizaría en el Informe del Cómite Central del PCC al Primer Congreso el Comandante en Jefe Fidel Castro: “Cada uno de los pasos fundamentales que dio o quiso dar el imperialismo llegaban demasiado tarde y en todos los casos estuvieron preñados de subestimación al pueblo de Cuba, su capacidad de resistencia y su espíritu de combate.”

        En marzo de 1961 Fidel tomó la decisión de que los batallones que operaban en el Escambray regresaran con urgencia a sus lugares de origen y allí ocuparan las posiciones establecidas.

        La inteligencia cubana conoció la salida, el 13 de abril, de las fuerzas mercenarias desde Nicaragua. No se sabía el lugar exacto de la agresión y por eso todos los puntos de posibles desembarcos habían sido reforzados.

        La idea era localizar el desembarco donde se produjera y atacarlo rápidamente hasta su destrucción,

        pues se conocía el objetivo de instaurar un gobierno provisional en la zona ocupada, ademas, solicitar la intervención de la Organización de Estados Americanos (OEA).

        El 9 de abril, en el Estado Mayor del Distrito Militar de Oriente, el ministro de las FAR, Comandante Raúl Castro, revisó el plan defensivo de la provincia y definió los lugares más peligrosos.

        Tres batallones reforzaron Baracoa. La base norteamericana de Guantánamo fue rodeada por unidades al mando del comandante Eddy Suñol y reforzadas con artillería. Otro grupo de batallones estaba situado en Mangos de Baraguá bajo el mando del capitán Senén Casas y tenía misiones al norte y sur de la provincia.

        Análisis similar se hizo posteriormente en Las Villas donde los puntos más vulnerables podían ser Trinidad, Isabela de Sagua y Bahía de Cochinos. Raúl ordenó prestar especial atención a estos lugares.

        Justamente aquellos primeros días de abril, Fidel inspeccionó la Ciénaga de Zapata junto al comandante Guillermo García y a otros oficiales del Ejercito Rebelde. En las obras turísticas de Playa Girón le escucharon decir: este es un lugar ideal para un desembarco.

        De inmediato dio instrucciones para la creación de milicias entre los campesinos de la Ciénaga, para lo cual debían entregarse 1000 fusiles checos M-52 a Abraham Maciques, director del plan turístico, e indicó que trasladaran al central Australia un batallón de Cienfuegos.

        A pesar de los acelerados esfuerzos para preparar la defensa de todo el país, el 13 de marzo de 1961 se produjo un ataque pirata a la refinería de Santiago de Cuba y el 13 de abril se saboteó la tienda El Encanto en La Habana, y donde murió Fe del Valle, una de sus trabajadores. Solo estas y otras acciones menores cumpliría el programa subversivo auspiciado por la CIA.

         

        Conclusión

        La República Federal Democrática Comunera, emana de la Castilla total.

        Se basa en la alianza de todas las clases que participen en la Unidad Popular (o Frente Popular...) por la revolución continua soberana e independiente castellana. La alianza de intereses de las clases trabajadoras, por evidencia deben centrar su lucha contra las oligarquías imperiales de dentro y fuera de Castilla. Sin desviar jamás, ni en pensamiento, ni en hechos; de trasladar radicalmente la fuerza albergada de las mujeres y hombres de cada localidad y municipio castellano; al centro de vida de dichos pueblos y ciudades. Para ello se debe recuperar la memoria comunera: decreto del 16 de mayo de 1516, por el que se crea en el Estado Independiente de las Hermandades de Castilla; el alistamiento de la gente de ordenanza. Esta milicia ciudadana organizada... en “Comarcas” y régimen comunero, es la inmediata precursora y pilar en que ponemos el sillar ; del futuro “ejército popular y batallón comunero” en la Castilla Total. Su hacer continuo es arrebatar para siempre hasta el último dominio, de la oligarquía imperial. De esta medida por “recuperar Legitimidad Comunera” emana infaliblemente la libertad/independencia castellana; atrayendo a la gente del pueblo a la lid, por su derecho y decisión propia. La vía de la ruptura democrática, que necesariamente afirmara el proceso soberanista-constituyente, se planteara más pronto que tarde en términos de confrontación y desobediencia ciudadana, social e identitaria; es la única que puede llevarnos a todas las mujeres y hombres de Castilla..., a un escenario Destituyente-Constituyente en que, el derecho a decidir, este centrado en la igualdad en todo y para todos; los participantes en la Unidad Popular... sin ninguna forma discriminatoria y sin los “siete padres” del “Bunker fascista”. Es ésta una vía difícil, complicada, llena de dificultades, peligros y amenazas, pero !hay alguna otra...! La transición y la Constitución, del marco actual no pueden ser parte de la solución; porque son parte del problema. Solo una movilización continua, centrada en la defensa y protección ciudadana y social es esencial; para todo lo castellano.

        BULLETIN D´INFORMATION – N°140

        de l´Amicale des Anciens Guérrilleros Espagnols en France (F.F.I.)

        ver en nuestros: Enlaces Favoritos Mer: www.mer82.en/mapage/index.html

         

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        18 de Enero 2016


        Enciclopedia Comunera N°63

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con los elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción- Ciencia Democracia

        La actitud revolucionaria comunera se mantiene desde el 1516..., hasta hoy 2016 o sea hace 500 años: lleva largo tiempo emanando materia inasequible -lo que l@s creyentes llaman espíritu-.

        Y nosotr@s l@s ate@s , denominamos materia inasequible; es nuestro cerebro. Ella eleva nuestras pasiones políticas, la caída ideológica del “socialismo real o realizado, basado en el concepto del materialismo histórico, a sido y es una idea errónea”; dicha caída nos libera la mente de toda tentativa autoritaria. Llevando al movimiento comunero, a la emanación en la fuente castellanista substancia propia de nuestra democracia asamblearia de vecin@s locales y Municipales: en donde nuestra radicalidad comunera perdura siempre, centrando todo en la mujer y el hombre de Castilla, porque son ell@s los que deciden de todo, y crean todo; en las veinte Comunidades de Tierra y Villa (provincias) del Estado Federal Independiente Castellano. Solo debemos obedecer a nuestros conceptos y necesidades, para que la Revolución Comunera, siga su camino con su propio andar.

        La actitud revolucionaria castellanista esta, en decidir de todo; en tanto que ser humano centro de todo; reivindicando cada día la Unidad Popular..., necesaria a la Alternativa Destituyente-Constituyente creadora de todo. La actitud revolucionaria del común, exige acostumbrarse a pensar, aportando explicaciones, respuestas, alternativas operacionales, tácticas, métodos, formas y medios; adecuados a cada situación objetiva y concreta del momento.

        Para l@s revolucionari@s comuner@s de la Castilla Total, el único Ser Supremo, esta en la visión humanocentrica con la mujer y el hombre; porque son centro de todo. La República Federal Independiente Castellana, reconoce la materialidad inasequible de nuestro cerebro (espíritu o alma); en tanto que una parte del mundo y de las leyes generales del movimiento de toda materia dialéctica cambiante (que se transforma). La otra parte humanocentrica responde a cuál es el punto de vista o concepto, que l@s comuner@s y castellan@s toman para conocerlo y transformarlo radicalmente. Los seres humanos en la antigüedad de Castilla, interpretaron de modo fantástico su visión del futuro solar y tierra comunera. Los dibujos rupestres de animales y otras cosas, hallados en Atapuerca, Altamira... y otros lugares de la antigua Castilla, donde vivieron mujeres y hombres primitivos nacidos y venidos estos autores observaron el solar de nuestro futuro; tal y como estaba, sobre la base de su intuición. Ell@s tuvieron su modo de ver la tierra comunera en ese momento, del mundo. La relación entre materia y consciencia son un guía para la acción cotidiana. Hoy 16-04-2016 nuestra época exige un cambio radical, en el trabajo y lucha del pueblo castellano por su independencia; la gente demanda una innovación continua en la acumulación de fuerzas, necesaria ala alternativa Destituyente-Constituyente de toda Unidad Popular, por un nuevo sistema político comunero y socialista para Castilla.

        El cambio de Régimen se dará con el empuje, con el apoyo y la acumulación radical para el proceso soberanista, en base del derecho a decidir la independencia la gente, de los pueblos y naciones de la “marca España”, por la República Federal Ibérica; sin imperialismos propios ni ajenos”.

        El proceso dialéctico Destituyente-Constituyente en la revolución castellana, pide aplastar desde ya, parte por parte, pedazo por pedazo, al imperialismo; de la oligarquía. Hay que hablar y hacer continuamente el trabajo local... que esto acarrea, el Estado Federal Independiente Castellano y la revolución anti-imperialista, son una sola y misma cosa. Ellas (la revolución y el anti-imperialismo) son los aspectos de un mismo fenómeno nacional comunero, ellas no se excluyen ni se perjudican entre sí; al contrario se complementan y apoyan una a la otra. La lucha anti-imperialista para ser verdadera y eficaz, necesita apoyarse en el sillar de la independencia y soberanía castellana, por igual la revolución comunera anti-oligárquica para ser autentica necesita derrotar al imperialismo. La revolución castellana es el aniquilamiento: por y con todos los medios y maneras disponibles legales o ilegales; de los imperiales. El pueblo castellano trabaja y lucha contra las castas oligárquicas, por una Castilla federal comunera; sin “caballeros”. Ella (la revolución) protege y defiende cada día con hechos, las necesidades vitales de la mujer y el hombre, dando por ello seguridad a la gente del pueblo. Un colectivo de personas, actuando estrictamente en conformidad con las practicas y principios comuneros..., pueden conseguir, luego de acontecimientos reivindicativos o revolucionarios, llegar a ser la única fuerza comunera capaz de trabajar y luchar contra la oligarquía post franquista, esta fuerza comunera capaz de dirigir a la gente del pueblo castellano contra el sistema; que desde el 1 de Abril de 1939... el franquismo y los borbones, con la intervención extranjera, en este 2016; lleva dicho sistema... permanentemente oprimiendo y explotando 77 años.

         

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXII)

        Batallón Comunero

        UNA REVOLUCION QUE SABE DEFENDERSE

        de José Hernández Sánchez

        PRODUCCION Y DEFENSA (21)

        ...!Y ojala este desfile de hoy sirva de escarmiento! !Ojalá este desfile de hoy sirva para hacerlos recapacitar y nos dejen en paz, y nos dejen trabajar en paz! Porque lo que queremos es trabajar, lo que queremos es realizar las grandes tareas de la Revolución; lo que queremos es que dejen a nuestro pueblo seguir adelante en su camino de lucha y de sacrificio, para lograr ser el día de maña na un pueblo que tenga derecho a disfrutar de la semilla que está sembrando hoy.

        Y ustedes, los batallones de las milicias, no tienen que ser solo los primeros en los desfiles y en los combates: tienen que ser los primeros en los centros de enseñanza, y en los campos; tienen que ser los primeros en el sacrificio y los primeros en el ejemplo. Ustedes, los batallones de soldados del pueblo, tiene que ser también los primeros en la conciencia revolucionaria; tienen que ser la vanguardia en la calle, en las fábricas, en los campos, en las escuelas y universidades, porque en los batallones de milicias está no solo el gran ejército de la guerra, sino también el grán ejército de la paz. Y en la paz, luchar; en la paz, trabajar; en la paz, crear, porque esas son nuestras dos grandes tareas: crear y defender lo que vayamos creando.

        Fidel 27 de marzo de 1960

         

        En el transcurso de todos estos años desde el triunfo revolucionario, no han cesado las agresiones imperialistas contra Cuba, lo cual corrobora la acertada política del partido y del gobierno en relación con la preparación para la defensa.

        Sería imposible hacer un detallado recuento de los últimos años en el desarrollo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, por estar muy por encima de nuestra capacidad como investigadores, así como por la necesaria discreción o la imposibilidad de referirnos con dominio total a la historia más reciente. Que de ese reto para las futuras generaciones.

        No obstante, queremos hacer mención a las maniobras y ejercicios demostrativos, de cada vez mayor complejidad; la preparación del pueblo a través del sistema de defensa civil; el Servicio Militar General y su importante papel en el completamiento de las FAR, desde su primera ley aprobada en noviembre de 1963 y sus sucesivas adecuaciones a nuestra realidad.

        Hay que mencionar a la Sociedad de Educación Patriótico Militar (SEPMI), constituida el 28 de enero de 1980, que cuenta con unos 220 000 miembros en más de 5 800 agrupaciones de base.

        Hablar de los vínculos de las FAR con el pueblo es repetir la historia de estos años pues a sido uno. Pero hay que mencionar sus labores en el salvamento de vidas humanas en difíciles condiciones meteorológicas desde el ciclón Flora, en octubre de 1963.

        Ya en febrero de 1959 se organizo en el Ejército Rebelde la ayuda técnica, material y cultural al campesinado, se construyeron viviendas y escuelas y en octubre de 1967 la creación de la Brigada Invasora “Ernesto Che Guevara” permitió el desmonte de grandes extensiones de tierras improductivas, lo cual hizo posible su incorporación a la agricultura.

        El 2 de mayo de 1968 se inicio el cumplimiento de la Operación Mambí, que llevó a los despoblados campos de la entonces provincia de Camagüey a más de 50 000 soldados, sargentos y oficiales que garantizaron la siembra, desyerbe, abono y siembra de miles de hectáreas de caña en solo tres meses.

        El 3 de agosto de 1973 se fusionaron la Columna juvenil del Centenario, auspidiada por la UJC, y las divisiones de infantería permanente para dar nacimiento al Ejército Juvenil del Trabajo (EJT), organización autónoma paramilitar adjunta al MINFAR, que ha desempeñado un decisivo papel en el desarrollo económico del país y es evaluada, reiteradamente, como la fuerza más productiva en las zafras azucareras.

        El aporte de cuadros que ha hecho las FAR para toda la gestión económica, política y social del país en estos años permite evaluarla como una escuela formadora de personal responsable, eficiente, abnegado y disciplinado.

        Aunque no fueron las primeras, merece particular mención el cumplimiento de las misiones internacionalistas de Angola y Etiopía, que dieron a conocer al mundo y pusieron a prueba la preparación y disposición combativa de los soldados, sargentos, oficiales y jefes de las FAR.

        Más de 100 000 cubanos cumplieron misiones internacionalistas solo en el quinquenio 1981-1985, y se reincorporaron a las reservas importantes contingentes con mayor preparación y muchos de ellos con experiencia combativa.

        La forma rápida, resuelta y brillante en que asumieron esas tareas, a miles de kilómetros de la patria, tropas que incluyeron a gran número de trabajadores reservistas junto a los heroicos combatientes angolanos y etíopes, posibilitó vencer a los agresores que amenazaban la integridad, la Independencia y la revolución en los pueblos hermanos.

        Fue, como lo definiera Fidel en el Informe del Cómite Central del PCC al Segundo Congreso, “una brillante y herma página de internacionalismo, inscrita ya en la historia del movimiento revolucionario”.

        Una tarea de alta prioridad en la defensa del país fue la creación de las Milicias de Tropas Territoriales (MTT) que, con las unidades regulares y de la reserva, forman el gran ejército popular de la revolución. En los últimos cinco años se organizaron en unidades de combate, se prepararon y equiparon casi un millón y medio de hombres y mujeres del pueblo.

        En 1985 comenzaron a recibir la preparación previa jóvenes estudiantes de 14 y 15 años constituidos en pequeñas unidades de reserva. Autorizados por sus padres, casi 150 000 de ellos tomaron parte en las tareas de preparación militar.

        La apertura del Servicio Militar Voluntario Femenino hizo posible una mayor incorporación de la mujer en las tareas de la defensa y en la actualidad los regimientos femeninos de defensa antiaérea constituyen un sólido eslabón de la cadena defensiva.

        En el Informe del Comité Central del PCC al Tercer Congreso del Partido, en febrero de 1986,

        el Comandante en Jefe Fidel Castro afirmó que actualmente está organizado casi el 80% del potencial combativo de nuestra población, es decir, hombres y mujeres con capacidad física para combatir, independientemente de su edad, y existen los medios para la participación activa en la defensa.

        La defensa de la patria socialista -dice el Programa del Partido Comunista de Cuba- constituye un objetivo esencial del Partido y el Estado, la razón de ser y la más sagrada misión de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, una obligación insoslayable de las organizaciones políticas, de masas y sociales, un derecho y un deber de cada ciudadano, y una tarea de todo el pueblo que hace suyo el principio leninista de que toda revolución vale algo únicamente si sabe defenderse.”

         

        LA GUERRA DE TODO EL PUEBLO (22)

        Porque si el país tiene que defenderse algún día, todo el mundo tiene que combatir aquí.

        Fidel 3 de febrero de 1959 Pg 96

        El Programa del Partido Comunista de Cuba explica la esencia de la doctrina militar cubana que se nutre de la experiencia histórica del Ejército Mambí y del Ejército Rebelde, las conquistas del pensamiento y la ciencia militar socialista y la concepción de la guerra popular.

        Señala al respecto el documento partidista rector de la sociedad:

        Al definir la guerra de todo el pueblo como la solución de masas para la defensa del país ante la posibilidad de una agresión imperialista, el Partido trabaja por crear las condiciones para librarla con éxito si el enemigo nos la impusiera, mediante la preparación de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y como parte de ellas, las Milicias de Tropas Territoriales; la organización y preparación de las brigadas de producción y defensa, las formaciones combativas y especiales, y de toda la población agrupada en las zonas de defensa; y la activa participación de los órganos de la administración central del Estado, los órganos del Poder Popular, de las organizaciones políticas, de masas y sociales.”

        Estos conceptos preveen la instrucción política, militar y de defensa civil, dan una cobertura total y facilitan a todos combatir sin tregua ni descanso, y brindan condiciones para proseguir la lucha aun si parte del territorio fuera temporalmente ocupado.

        Haciendo más efectiva la resistencia y asegurando su efectividad y el desgaste del enemigo y con este la victoria.

        La preparación integral del país para la defensa en consonancia con la guerra de todo el pueblo, permite crear condiciones para enfrentar una agresión norteamericana en cualquiera de sus variantes, comprendidos los golpes aéreos masivos sorpresivos, el bloqueo naval, la guerra de desgaste e, incluso, la invasión.

        Como bien señala el programa, la guerra de todo el pueblo, que combina formas clásicas de lucha, es garantía de que jamás este país podrá ser convertido nuevamente en una neocolonia, expresa la unidad política de nuestro pueblo y su determinación de vivir con la revolución o perecer en el empeño por defenderla. Con su participación en las tareas de la preparación militar el pueblo refrenda el postulado de Fidel de que mientras exista un revolucionario, un pâtriota, un hombre o mujer dignos, la lucha no hará terminado y será posible la victoria.

        Ya en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba fue expresado un concepto que se ha reiterado después y cuyo contenido le da carácter permanente: “Mientras exista el imperialismo, el Partido, el Estado y el pueblo les prestarán a los servicios de la defensa la máxima atención. La guardia revolucionaria no se descuidará jamás. La historia enseña con demasiada elocuencia que los que olvidan este principio no sobreviven al error.”

        El enemigo hace grandes campañas sobre el armamentismo y el militarismo cubanos, pero aquí se ha reafirmado la aspiración de paz de nuestro pueblo y también la firme disposición a luchar por ella.

        Mas si el enemigo imperialista nos agrede y su bota criminal hola el suelo sagrado de la patria, todo el pueblo cubano hará suya la sentencia del general Antonio Maceo: “Quien intente apropiarse de Cuba recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha.”

        La línea de acción para ese momento quedó claramente definida en los siguientes términos:

        -hacerle imposible la vida al enemigo e impedirle a toda costa establecerse orden imperial;

        -liquidar al enemigo, fundamentalmente a sus jefes y oficiales;

        -ser implacables con los que capitulen y traicionen;

        -imponer nuestra voluntad al enemigo, hacerle desistir de su pretensión de restablecer el capitalismo en Cuba y luchar hasta derrotarlo y expulsarlo del suelo patrio.

         

        UN EJERCITO INVENCIBLE (23)

        ...Lejos de ser una profesión fácil, ser militar revolucionario, ser soldado u oficial de un pueblo revolucionario, significa, sí, un honor; significa, sí, una consideración, un respeto y un cariño muy grande de su pueblo; significa, sí, un lugar desde donde se puede servir con orgullo a la patria; pero significa, también, un puesto de sacrificio y de abnegación; significa un puesto de riesgo y de esfuerzo; significa que ese honor, y a ese respeto y cariño del pueblo, no se llega si no se tiene mérito, no se llega si no se tiene condiciones para ello, no se llega si no se tiene espíritu de sacrificio... Fidel 29 de octubre de 1960

        Una de las causas de los éxitos de la organización de la defensa, y de la creación y consolidación de las Fuerzas Armadas Revolucionarias en estos años, reside en la forma creadora en que la dirección político-militar del país, encabezada por el Comandante en Jefe Fidel Castro, supo poner en práctica los postulados leninistas y hacer el ejército de nuevo tipo que requiere un proceso social como el nuestro.

        Las bases sociopolíticas y organizativas que se cumplen en las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba son:

        -dirección de las fuerzas armadas por el Partido Comunista;

        -enfoque clasista de la organización de esas fuerzas;

        -unidad entre ejército y pueblo;

        -fidelidad al internacionalismo proletario;

        -organización sobre la base de cuadros permanentes altamente calificados;

        -dirección centralizada;

        -mando único;

        -disciplina militar elevada y consciente;

        -disposición permanente de las fuerzas armadas para repeler toda agresión.

        La transformación del ejército guerrillero en un ejército de nuevo tipo, primero de esas características en el hemisferio occidental, está indisolublemente ligada con el reforzamiento de la influencia de la ideología marxista-leninista sobre todos los aspectos de la vida social cubana. No podemos olvidar que nuestra fuerza no radica en lo militar o lo económico sino en lo moral.

        Durante más de 30 años las FAR han mantenido un incesante proceso de fortalecimiento y desarrollo que incluye una intensa preparación combativa y política, el mejoramiento de su organización y estructura y de la técnica de combate, así como de las condiciones de vida y trabajo de jefes, oficiales y soldados.

        Quedo demostrado que la forma de organización militar de nuestro Estado socialista consiste en conjugar la edificación de un ejército revolucionario regular y moderno con un amplio e intenso armamento de las masas revolucionarias capaces de hacer la guerra de todo el pueblo, lo que se cumple en las MTT.

        La eterna importancia para nosotros de los principios leninistas de la organización de las fuerzas armadas consiste en que, al dimanar de las leyes objetivas del desarrollo social y de las leyes de la guerra, representan en sí las conclusiones extraídas de la experiencia histórico-militar que es síntesis de la lucha revolucionaria de los trabajadores contra los explotadores, de la experiencia de las revoluciones proletarias y las guerras civiles, de la práctica de la edificación del socialismo.

        La dirección político-militar de nuestro país tenía profunda comprensión del contenido de estos principios, hoy generalizados en la formación de los cuadros de los cuadros militares y esto les permite orientarse correctamente en la situación, encontrar caminos certeros para la solución de los complicados problemas de la organización militar en la paz, t cumplir todas las misiones que les corresponden en tiempos de guerra.

        Las FAR aúnan a obreros, campesinos y profesionales dueños de su destino, dotados de una conciencia política elevada, dispuestos a defender hasta sus últimas consecuencias los ideales socialistas y comunistas.

        Los cubanos conocemos hoy que, tal como señaló Lenin en la sesión conjunta del Comité Ejecutivo Central de Rusia, el soviet de Moscú, de los comités fabriles y los sindicatos, el 22 de octubre de 1918: “Toda revolución vale algo solo cuando es capaz de defenderse, pero no aprende a hacerlo enseguida.”

        Las victorias del 1r° de enero de 1959 y de Playa Girón en abril de 1961, el camino recorrido entre ambos hechos y muchas otras acciones posteriores evidencian que en esta época, por pequeño que sea un pueblo y poco desarrollada que esté su economía, si se mantiene unido y firme, si sigue una línea revolucionaria justa, si aplica en forma creadora los principios del marxismo-leninismo y recibe además la ayuda del campo socialista y de la humanidad progresista, es perfectamente. capaz de vencer a agresores varias veces más poderosos y al propio imperialismo norteamericano.

        Esa es la lección de Cuba para el mundo.

        Conclusión

        Por el Sistema Federal Comunero

        Republicano de Castilla, dentro de un “Proceso Destituyente-Constituyente”.

        La política nacional comunera lleva en sí y para sí, la forja de una federación plural, diversa

        sillar del conjunto de las (20) Comunidades de Villa y Tierra (provincias), y los hermanados Municipios federados..., por la mujer y hombre en tanto que centro y dueñ@s de todo; tienen el derecho inalienable a decidir de todo; por ser l@s creadores y creadoras de todo; en la nación de la Castilla Total.

        La revolución comunera, es democracia directa participativa en asamblea abierta a tod@s. Es libertad diversa, llevada hasta la pluralidad del amplio abanico de necesidades, que todo ser humano tiene para su existencia soberana; necesarias estas a la independencia individual y colectiva en tanto que pueblo castellano. Por eso la revolución comunera es paz, sentada en el sillar de la gente del común y en buen vecindario para sí; y entre sí, con las naciones vecinas soberanas e independientes de nuestro entorno castellano e Ibérico...

        Urge abandonar el camino de toda transición, que no es otra cosa más que traición hacia la gente; urge que la revolución comunera, busque en la ciencia-social castellana su baluarte inexpugnable, porque está allí precisamente su independencia. La vaguedad y capitulación cotidiana disuelve los partidos de otro tiempo y época, la vacilación y no acción cotidiana los mata; y es ya necesario que toda propiedad personal y necesidades de la gente del pueblo, sea defendida y protegida contundente mente..., sin retroceder ante ninguna cuestión, aunque eso sí, haya que hacer movimientos continuos y dar rodeos; para contraatacar a los imperiales en su finca y negocio. Hay que actuar allí donde no, nos esperan. Obrar de tal manera que no saquen renta o veneficio alguno de su explotación, desahucio y robo. Está ciencia-social comunera llena de dificultades y problemas, que algunos, por temor de abordarla, la desprecian; es propio de entendimientos débiles... Se avanza cuando l@s comuner@s continúan la obra revolucionaria independiente de nuestr@s predecesores día tras día; desde hace siglos. El no rendirse, y maniobrar continuamente, el no ofrecer frente fijo y continuar hostigando noche y día, utilizando todos los medios y formas; es lo que ha realizado la gente democrática en el Madrid del Frente Popular... y la Resistencia anti-franquista; el no rendirse, ni capitular, aunque se quede sol@ eslo propio de la gente castellana; nacid@ o venid@ a la tierra comunera. El ser humano es el centro de todo, decide de todo y crea todo. El Poder comunero..., es la forja de una institución colectiva de Estado Republicano Federal Independiente Castellano; dicho estado, es la afirmación revolucionaria soberana de la gente castellana, he aquí la justificación comunera; se debe construir este poder, tal es nuestro objetivó. Sé sabe de este modo de dónde partimos y adónde vamos, y no hay que vacilar; en tactica operacional ante la duda hay que abstenerse, actuar para vencer y si no se puede, hay que replegarse y preparar la próxima vez; la futura e inmediata acción u operación. Lo propio en la vida no esta en contar las veces que un ser humano se cae o fracasa, si no cuantas veces se levanta y vuelve a trabajar, luchar, continuar hasta la victoria comunera...

        En cinco años se cumplirá el 500 aniversario de la batalla de Villalar. Seria hermoso que para está ocasión ya tuviéramos en marcha esa Federación Castellana-Comunera de las 17 provincias y por qué no, la Unión de las Repúblicas Populares Ibéricas. (Recordar la historia, construir el futuro). Lunes, 25 de Abril de 2016 – http://www.izca.net/index.php?.....”

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        28 de Abril 2016


        Enciclopedia Comunera N°64

        (Obra entrecruzada con castellanohablantes)

         

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

         

        Introducción-Ciencia Democracia

         

        El objetivo de la democracia directa participativa comunera, es -la necesidad de construir un auténtico proceso de Unidad Popular Castellana en el que aspiramos además a que se incorporen las izquierdas soberanistas de otros Pueblos del Estado de la- “Marca España”. En “la futura e indispensable... prioridad a la protección y defensa de la gente”; sirve para forjar y consolidar la disciplina en sus “tres” partes “1) Democracia en lo Político” “2) Democracia en lo Económico” “3) Democracia en lo Militar”; y robustecer la capacidad combativa. La clave de su correcto desarrollo radica en la audaz movilización de las mujeres y hombres del pueblo castellano y así fortalecer una dirección probada colectiva y federada.

        La democracia castellanista del común. !Podrá defenderse con la fuerza, ajena de los caballeros imperiales! La defensa nacional castellana es un problema importante que está relacionado con el destino del país comunero.

        Entonces, !cómo nuestra nación comunera debe resolver el problema de su defensa para guardarse a si misma! Esto significa defender el país comunero con nuestras propias fuerzas. Si no se tienen preparadas unas fuerzas defensivas patrióticas comuneras e independientes, Castilla; no puede rechazar las agresiones de los centralistas imperiales. Dicha agresión trae el fuego que causa la muerte a las gentes o la ruina, mostrando lo importante que es mantener el principio de autodefensa comunera en la recuperación de la independencia nacional castellana. Mientras existen los imperialistas, promotores de agresión y la guerra, no es posible construir un Estado soberano e independiente si no se aplica el principio continuo de autodefensa.

        Por lo cual desde el origen..., de Atapuerca..., el ser humano en el “Solar” de Castilla, se defendió a sí mismo dentro del proceso socio-historico, forjado por la mujer y el hombre del Común. Por supuesto, no es nada fácil preparar la capacidad de defenderse con la propia fuerza. Sin embargo, para no ser un sumiso, objeto o esclavo del imperialismo, y vivir en dignidad como pueblo y nación de un Estado soberano e independiente castellano; es vital, necesario y preciso materializar el principio de autodefensa, por dificil que sea.

         

         

         

        Cuerpo

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXIII)

        Batallón Comunero

        futura e indispensable... prioridad la Protección y Defensa de la Gente”; “Ya Azaña... decidió apoyar públicamente definiendo el combate -no soló- como conflicto entre clases, si no como -trabajo y- lucha de tod@s l@s gentes de la República -Federal Ibérica-, por la independencia nacional de las naciones y pueblos de Iberia; contra los invasores extranjeros -nazis alemanes, fascistas italianos, fascistas portugueses, y sus colaboradores coloniales e imperiales y sumisos. Estamos en una nueva era, en este 2016 del Siglo XXI; ya muy lejos 1783 año de la independencia de EE.UU. Actualmente son los anglosajones y la UE con su maquina de guerra, los que presentan temor, debilidad y decadencia hegemonica en el mundo; porque lo unipolar esta en descomposición. Hoy ya es multipolar nuestro mundo, !mal les pese!.

        En esta nueva era emana para la Castilla Total, un Proceso Destituyente-Constituyente legitimo y legal; donde se trata de presentar ante unas “Cortes”, hegemonizadas por una “nueva izquierda pro-revolucionaria y republicana”; el Proyecto de Autodeterminación e Independencia para las 20 Provincias... y (Comunidades de Tierra y Villa de la Castilla Total) Evidentemente que los Comuner@s por tactica, actualmente aceptaríamos 17 provincias como mínimo que se vienen... reivindicando; aunque nuestra estrategia a largo plazo es la Unificación de la Castilla Total, del Mar Cantábrico al Mar Mediterráneo por Murcia. A dicho proceso le es “indispensable actualmente ... dar prioridad a la protección y defensa de la gente, la persona humana y al factor moral”; en estos momentos del proceso necesarios, se les puede ver por los pasos dados halla en el 14 de marzo de 1516..., por nuestros abuel@s con la Insurrección Comunera, y la Revolución Castellana hasta su fin en 1526, en la Guerra de las Comunidades de Castilla, que perdimos; y que l@s castellanistas debemos organizar emanando de cada asamblea local.

        La protección, es amparo, defender, preservar, resguardar y guardar, prevenir, -apoyar, ayudar...-, alentar, favorecer; proteger: a la mujer y al hombre del común, y ser amparad@, resguardad@...

        Y defensa, mantener lo propio, vedar, prohibir, alegar en favor de uno, sostener su derecho legitimo, resistir a toda agresión y enemigo, defendiendo tu propiedad y patrimonio, instrumento y los medios que un@ emplea para sostener su causa o su derecho, partes que sirven de activos, legitimidad autorizada en todos los casos para rechazar una expropiación ó agresión injusta oligárquica, acción flexible ante la cual se debe resistir activamente, sin acometer ni ofender; indispensable defensa y protección, a l@s castellan@s; dentro del proceso Destituyente-Constituyente actual como línea continua, para “recuperar con echos la memoria del Batallón Comunero”; por la independencia de la Castilla Total. Es la fragua del día a día comunero, inevitable si se quiere forjar los instrumentos elementos y herramientas, sillar del Estado Federal Independiente Castellano. Parte de voluntari@s indispensable, a la Unión de Repúblicas Federales de Iberia.

        -”Decreto por el que se crean los Batallones de Voluntarios del Ejército Popular de la II República. Por lo expuesto, de acuerdo con el Consejo de Ministros y a propuesta de su Presidente, vengo a decretar: Dado en Madrid, a dos de agosto de mil novecientos treinta y seis. MANUEL AZAÑA.

         

         

         

         

        Conclusión

        Convencid@s de la utilidad del -Proceso de Cambio por la Unidad Popular- para una nueva insurrección comunera castellana, hoy aunque -ésta expectativa está fuera de la realidad. La correlación de fuerzas actual no lo permite en este principio de junio del 2016-, afirmamos que el camino se hace al andar. El proceso comunero esta determinado por las diferencias de condiciones sociales, históricas y geográficas, y por las necesidades de la geopolítica castellana: por el Mar Cantábrico desde Santander a Sierra Morena, de Extremadura al Mar Mediterráneo con Murcia la castellana... La revolución castellana, de forma repetitiva aunque no idéntica... desde su inicio se forja en la legitimidad y legalidad democrática en las asambleas abiertas municipales comuneras de origen de la “Edad Oscura de Castilla”; -el sistema emergido capitalista e imperialista castellano, halla por el Siglo XIII a nuestros días en 2016 Siglo XXI-... En Procesos Destituyentes-Constituyentes marca y hace posible la forja del camino constitucional, se muestra en Castilla como uno de los medios del desarrollo transformador revolucionario comunero...

        Por ello hay que estar abiert@s a las diversas personas, colectivos, grupos, asociaciones y partidos de izquierda, republicanos, antifranquistas, anti nacionalcatolicismo, antimonarquicos; atraer, las gentes de los pueblos y nacionalidades a obtener su independencia por la Unión de Repúblicas Federales de Iberia.

        Es necesario asegurar y apoyar la agrupación de diversas fuerzas, aunar el abanico ibérico federalista revolucionario; aniquilando al sistema imperialista en Iberia, apoyándonos en nuestras propias fuerzas. !Si Esposible, si podremos, hay que vencer toda duda -convencid@s que ganaremos-! Ello es necesario para avanzar -nuestro objetivo, que se pueda constituir un potente bloque parlamentario conjuntamente con los/as portavoces de las izquierdas de los Pueblos, que sea el complemento político-institucional imprescindible a la movilización social, a la lucha en la calle, a la construcción de Poder Popular, al empoderamiento del que tanto se hablaba y que tanto se silencia ahora, vía principal para conseguir un auténtico cambio, no sólo de Gobierno sino de Régimen en el plazo mas corto posible, que será durante la próxima legislatura-. Imponiendo que los intereses de Castilla, y de las demás naciones de Iberia sean respetados; prevenir e impedir la intervención imperial abierta que, desde el 14 de marzo de 1516 -con el I° Reich... y posteriores y múltiples veces repetirán los imperiales: francés, Ingles, Italiano, Alemán, y actualmente el de los anglosajones y del occidente europeo-... Como ya sabemos constituyen un autentico peligro, para las mujeres y hombres de los pueblos y naciones de Iberia; que deben procurar y afirmar su propia personalidad original e independencia. Sillar de toda futura federación de pueblos libres peninsulares.

        !En pie, pueblo de Madrid, tu eres Castilla!” “!No pasarán!” “! Madrid invicto, tu gente no se rindió, tus mujeres y hombres no capitulo!”.

         

        -...palabras del Presidente Azaña, en su discurso de Valencia del 21 de enero de 1937:

        ...la bandera republicana ha adquirido el valor de la bandera de la independencia -de las naciones y pueblos, que componen la- española”.

         

        El carácter del cambio Destituyente-Constituyente que esta llevando a cabo Castilla, por la Unión de Repúblicas Federales Ibéricas; es necesario definirlo, aclararlo, para que lo comprendamos tod@s , que l@s comuner@s trabajamos y luchamos por la independencia Total de Castilla. Dentro de un sistema federal ibérico: donde el Poder a Todos sus niveles esta Centrado en la mujer y el hombre; donde la Decisión democrática directa en Toda institución sea por igual tomada por la mujer y el hombre; por la sencilla evidencia que la mujer y el hombre son l@s unic@s Creadores de Todo; esta Unión de Repúblicas Federales Ibéricas, de nuevo tipo y profundo contenido democrático popular socialista. Debe destruir todas las bases de la oligarquía, de los caballeros y del imperialismo en Castilla... He ahí dónde reside el sentido de nuestro federalismo ibérico; he ahí lo que explica por qué l@s comuner@s defendemos la Unión de Repúblicas Federales Ibéricas. Y esto es necesario que lo sepan tod@s; a donde vamos y qué queremos l@s castellanistas.

         

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        01 de Junio 2016


        Enciclopedia Comunera N°65

        (Obra entrecruza con 550 millones de castellan@hablantes)

         

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

         

        Introducción- Ciencia Democracia.

        El anti-imperialismo;

        continuo del pueblo comunero castellano.

        La practica de la democracia comunera en lo militar, no contradice las exigencias de la instrucción o del combate de autodefensa, ni el contra-ataque o ataque castellano; todo lo contrario lo fortalece. Cuanto más se pone en practica la democracia participativa en “lo económico, político y militar”, mayor es la comprensión y confianza mutuas entre los niveles de mando, de milician@s oficiales y soldados; eliminando así aprensiones y recelos. Los mandos probados ejercen una dirección correcta y rectifican con prontitud sus errores, tienen mayor prestigio y emiten órdenes con mayor confianza, así l@s oficiales y soldados observan la disciplina, cumplen órdenes y obedecen con mayor conciencia. Cuanto más democraticamente se discuten y enmiendan los planes de acción o batalla, con cada mujer y hombre plenamente consciente de su lugar y papel en toda acción y operación, mayor sera su iniciativa desplegada por l@s comuner@s en el combate, y mayor fortalece su cohesión y coordinación voluntarias en toda acción; ya que terminada la asamblea correspondiente l@s comuner@s , se rigen por la disciplina revolucionaria de acero del “ordeno y mando”. Discusión democrática de todo asunto militar antes de toda acción o batalla da por resultado a l@s combatientes de entender en cierto grado... el plan de combate. En caso de que el responsable militar y quien ha sido designad@ para reemplazarle sean muert@s o herid@s, el mando del ente comunero no quedara interrumpido. Los militantes castellanistas saldrán adelante y tomarán el mando de dicho ente, con ello están garantizadas no sólo la responsabilidad política de Castilla, sino también las medidas concretas que garantizan la misión a cumplir. !Esta es la respuesta afirmativa con la democracia participativa directa, que caracteriza y fortalece al federalismo republicano castellano!

        Cuando existen diferencias de puntos de vista, se debe preveer: “Pongamos sobre la mesa las diferentes opiniones” o “vamos a discutir”. Si hay quien sostiene opiniones opuestas, se debe proponer: “ayudémosle a aclarar su pensamiento” o “hagamos un trabajo de persuasión”. Una vez cumplida la tarea o misión, ell@s “hacen algunos comentarios”, “revisan” y “resumen”. Esto lejos de provocar disturbios, de malgastar tiempo o de aumentar diferencias, por lo general, logra una mejor comprensión, fortalece la unidad popular comunera; aúna y federa la voluntad de acción a todos los niveles, lo cual permite cumplir mejor cada tarea y misión,-se debe efectuar como mínimo una tarea y misión por mes-.

        Es erróneo no hacer confianza o estar preocupad@s, temeros@s y vacilante respecto al movimiento democrático del “Batallón Comunero” y “Futuro Ejército Popular Castellano”..., es erróneo no atreverse a movilizar con audacia la gente del pueblo; y erróneo estorbar, limitar e impedir el movimiento democrático castellano mediante pretextos o diversas astucias “de vieja o nueva social democracia..., tales como “derecho a voz y no a voto...(de la nueva socialdemocracia PODEMOS)” nueva etiqueta IMPERIAL de la -Marca España-; con prohibiciones, que más pronto que tarde las naciones soberanas e independientes de la futura Unión de Repúblicas Federales Ibéricas, aran pedazos contundentemente.

        !Cómo efectuar, la democracia en los tres aspectos: en lo político, económico y militar! Para practicar la democracia comunera bajo dirección electa y probada, est@s deben realizar serias investigaciones y estudios para obtener una cabal comprensión de la situación, y ofrecer opiniones correctas y soluciones practicas cuando surgen problemas. Para ello se debe tener una firme confianza en la gente del pueblo castellano, una correcta actitud de respeto y dignidad democrática, un alto sentido de los principios comuneros, habilidad y flexibilidad al ejercer su responsabilidad que siempre es momentánea. En los últimos tiempos se han manifestado grandes avances tanto en la forma como en el contenido de la democracia en sus tres aspectos y todo a de ser centrado en el ser humano, porque este decide de todo, y crea todo.

        La experiencia anti-imperialista... demuestra que, cuando esto se observa y un@ realiza primero, serias investigaciones y estudios, conoce bien la situación y escucha y habla con las gentes prestando atención a lo que ell@s dicen, y necesitan como protección y defensa; de modo claro se debe responder con hechos legítimos contundentes. Es con acciones puntuales y concretas que l@s castellanistas deben ejercer la critica y la autocrítica, dando solución local; a los problemas impuestos por el imperialismo; en la lucha de clases por los intereses geopolíticos de la Castilla Total, día al día.

         

        Cuerpo.

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXIV)

        Batallón Comunero.

        La Revolución Castellana contiene procesos de toda clase..., Constituyentes-Destituyentes propios a la originalidad del Común donde las gentes castellanas viven desde el siglo VI (año 504) en repúblicas municipales (Behetrías), su tradición democrática en Asamblea Abierta... de tod@s y para tod@s.

        El Proceso actual Destituyente..., (para ser autentico necesita forjar por todo la ancho y extenso de la Castilla Total, en sus 20 Provincias... o Comunidades de Tierra y Villa), la institución de Protección y Defensa Comunera: milicia popular. Por dificil que sea para el patriotismo castellano. Ya hace 500 años la inventada e “Imperial Marca España” desde Bruselas... decidió agredirnos, invadirnos, ayudados por el Ier. Reich del Imperio Germano Romano, del que fue nombrado Emperador el flamenco bourguiñon Carlos de Gante y V. De Alemania. La “Imperial Marca España” de nuevo salvada por el IIIer Reich; y en la actualidad, sigue sosteniéndose con la ayuda del IV Reich en este 2016. De entonces aca, su institución solo a echo opresión, agresión, explotación, violencia de toda clase, contra la gente del común... Ya basta ..., a cada cerdo debe llegarle su San Martín. Por lo vivido, la memoria histórica no han de quedarse en palabras solas... la oligarquía imperial solo comprende la acción revolucionaria comunera, dentro del Proceso Destituyente-Constituyente actual... por eso se deben estudiar, los procesos contenidos en la Revolución Democrática de la Segunda República Española; fue, por la acumulación de fuerzas, la chispa principal que prendió la revolución popular en las gentes del Estado Republicano. También debemos reconocer que entre los defectos, el peor de todos fue y es la falta de disciplina, la falta de formación militar en las gentes: Actualmente aceptar la disciplina, significa que una vez terminada la asamblea del ente miliciano la democracia se cierra hasta la próxima asamblea de dicho ente... a partir de ese momento en adelante solo prevalecen las decisiones, ordenes y aplicación del mando único del ente, que toman l@s camaradas Delegad@s, Comisari@s o Consejer@s de una función cualquiera; que ella sea administrativa o militar del común; sean puestas en aplicación sin que ninguna persona haga obstaculo en nombre de ningún principio, ya que tal argumento degenera y sabotea... “ la guerra incluida la económica es destrucción y exterminación” la guerra implica el triunfo de la violencia de uno u otro lado. Si se quiere evitar desastres, es necesario someterse a una disciplina libremente aceptada, rígida, enérgica revolucionaria y comunera, (practicando en cada momento necesario en el ente: la Democracia en lo Político, la Democracia en lo Económico y la Democracia en lo Militar, en sus Asambleas correspondientes)... Memorizando a Buenaventura Durruti, a menudo decía: “Aquí, no se obliga a nadie, el -o ella- que tenga miedo de estar en el frente, puede volverse a la retaguardia; “Esta experiencia de no obligar a nadie, también fue aplicada durante la Revolución Cubana, y dio buen resultado; - l@s que no tengan ganas de seguir luchando o sacrificarse, pueden dar un paso al frente, e irse-. No se les tendrá rencor alguna; eso sí se les pide que no hablen, ni digan nada... Nosot@s tod@s hemos aceptado declarar la guerra al imperialismo; por la Soberanía-Independencia, la Democracia Directa y el Ateísmo-Laicismo. Ya que se trata de una cuestión de vida o muerte. Y lleva en sí el triunfo del común. La revolución castellana, en sus procesos Destituyentes-Constituyentes socio-históricos, reconoce como legitima y justa la guerra nacional revolucionaria patria y popular; por eso debemos aceptar la disciplina y obedecer, ya que sin ella, es imposible ganar tan siquiera ningún proceso; por justo que sea.

        En la defensa de Madrid, se puso en vigor un reglamento -sobre la disciplina- e aquí algunos artículos:

        Tod@ milician@ esta obligad@ a conformarse a las directivas del ente... sean delegados, de cualquier nivel.

        El o ella, no podrán actuar de su propia decisión en todo lo que trate de la guerra y deberá aceptar sin discusión se destino, sea este en el frente o la retaguardia.

        Tod@ milician@ que desobedezca las instrucciones del ente de batallón, delegad@s; sera sancionad@ por su ente correspondiente; si la falta es ligera y por el ente de batallón si ella es grabe...

        Tod@ milician@ debe comprender aunque sea voluntari@ su entrada en las milicias; una vez que hace parte del ente... en tanto que soldado de la revolución, su deber es aceptar y ejecutar las consignas.

        La unidad popular se forja previamente reconociendo y respetando y cumpliendo, la inviolabilidad diferente de los un@s y de otr@s , este principio de respeto, reconocimiento y cumplimiento de la diferencia; es la distinción entre las gentes de cada ente, pueblo y nación de Iberia. Por ello la soberanía procede de la diferencia, que fragua y hace cada día más evidente la independencia para sí, a tod@s y cada un@.

        En la izquierda Castellanista, sus mujeres y hombres por su cultura del Común, sentada en el sillar del respeto del mando probado y electo; en la obediencia a las decisiones previa y libremente debatidas y aceptadas, en asamblea abierta: aplicando la democracia en sus tres variantes -en la política, la economía y en lo militar-. Este método refuerza el sistema comunero de disciplina militar castellana; no acepta, ni tolera fuera de sus asambleas de ente, revolucionario; ninguna discusión. Ni abandono de puesto para ir a buscar tabaco o alcohol... cada comuner@ debe hacerse a la idea, de pertenecer al cuerpo militarizado del “Batallón Comuneros de Castilla”, hay que recuperar la memoria de las consignas en “disciplina”, “jerarquía” y “organización”; donde cada comuner@ después de haber hablado en su asamblea de ente, obedece a su unidad, a cada ente y órgano directamente y superior..., l@s comuner@s consideran el Proceso Destituyente-Constituyente, la disciplina y la organización militar; como el problema fundamental para obtener y mantener el Poder independiente de la nación en la Castilla Total. Dentro del Proceso en curso actualmente l@s comuner@s, deben allí donde se pueda, crear la organización y defensa de protección de la gente del pueblo y de su propiedad...; instruyendo sus responsables a la cosa militar comunera, y formando entes dotadas de tecnicas y especialidades...

        El 5° regimiento fue la realización militar original, y de lejos, la unidad militar más celebre de la guerra nacional revolucionaria de 1936-39. Su desarrollo extremadamente rapido, tiene su origen en el echo que el PC, había previamente creado, antes de la guerra revolucionaria una organización de autodefensa paramilitar, las Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas (MAOC), a pasar de sus efectivos reducidos, fueron la base del 5° Regimiento del que era parte el Batallón Comunero... La realidad de cada día exige a l@s comuner@s, dentro del Proceso Destituyente-Constituyente de la Revolución Castellana, dotarse de una organización comunera de “autodefensa y protección de la gente del pueblo castellano”. La gente del pueblo de Madrid -que es Castilla-, hizo fracasar el golpe militar fascista. Eso fue posible porque previamente se dio formación en conocimientos militares... sobretodo para las luchas ilegales, los combates de calle, cosas, a las cuales se deben preparar l@s revolucionari@s en escuelas especiales, allí... donde sea posible adquirir conocimientos profesionales, por la simple razón, pelear es una cosa; saber pelear... y vencer es otra...

        La experiencia madrileña enseña al pueblo: se crea al mismo tiempo un ejército y un estado mayor, entes: al que se incorporan jóvenes y viej@s, hombre y mujeres, donde la mayoría no savia servirse de un fusil... Gentes del pueblo entusiastas y determinadas, que recuperaban toda arma que podían encontrar; a menudo se reconocía o nombraba responsable al que se precipitaba sobre cualquier frente, que se debía tomar al enemigo -imperial-”. “Tu seras capitán, organiza esos combatientes y toma el mando”. Una de las enseñanzas de la Compañía de acero: “No dejes nunca un camarada herido o muerto entre las manos del enemigo -imperial-” “Si mi camarada avanza o retrocede sin haber recibido la orden, je tengo derecho de eliminarle...”.

        El Madrid anti-franquista -anti-imperialista- es una fuerza del conjunto del Frente Popular... Para el poder de un Estado plurinacional, donde el Derecho a decidir de los Pueblos Iberos quede fijado; en el Proceso Constituyente-Destituyente de la República Federal Independiente de Castilla. Esta parte integrante: de la República Plurinacional Federal Ibérica, que necesitamos tod@s .

         

        Conclusión.

        El Estado Federal Independiente Castellano. Por su emanación socio-histórica con la Revolución democrática del 1931 del siglo XX, el pueblo comunero desarrollo transformándola... En 1934 con la Insurrección de Octubre, Unión de Hermanos Proletarios (UHP). Prosiguió el triunfo electoral del 16 de febrero con el Frente Popular en 1936... y por sus practicas y enseñanzas imperecederas; siempre vivas en la memoria del común; las forjo: aportando un capitulo Nuevo al Fuero de Castilla hasta 1939; (Castilla se hace en el año 504 -siglo VI- D.N.E. Hace 1512 años. Y redimimos, la Unión de Repúblicas Federales Ibéricas. Un Estado Plurinacional y con el Derecho a Decidir de las gentes...

        1-Contenido de la Independencia Soberana castellana-, centrado todo en el ser humano; fue con el triunfo legal y legitimo en las Elecciones de Febrero del 1936 con el Frente Popular por el voto mayoritario, particularidad original en la revolución del común, por la que mujeres y hombres, de los pueblos del Estado republicano; transforman a este, en República Democrática Popular de Nuevo Tipo, esta Nueva Democracia Popular fue y a sido el 1° Estado soberano, donde la gente por decisión propia, crea y dota de contenido revolucionario plural y diverso, un nuevo modelo de Estado en la Península Ibérica, hasta entonces desconocido en la historia social de la humanidad.

        Ahí, que reconocer que hasta ese momento solo la Revolución Rusa, fue la primera del mundo en forjar su Estado Soviético de los trabajadores y trabajadoras de todas sus Nacionalidades y Pueblos. Redimimos con dignidad y orgullo ser l@s primer@s en haber creado, transformado y vivido, todo y resistiendo. Al golpe de estado franquista que inició la intervención abierta de tres imperialismos: a la que respondió la gente transformándola en resistencia popular y en Guerra Nacional Revolucionaria; la “Imperial Marca España” inventada por el 1° Reich el 14 de marzo de 1516 en Bruselas; apoyada por el III° Reich, el Fascismo Italiano, el Fascismo Portugués, la participación Anglosajona directa o indirecta, más la mal llamada “No Intervención” que en sí, fue una; de la oligarquía imperial francesa... más la ayuda material del imperialismo de EE.UU...

        Con la participación democrática, expresión laica soberana de cada trabajador/a e individuo se creo; en tal situación y circunstancias, no solo un nuevo Estado Democrático Republicano Popular, un Nuevo Ejército Popular... de Milicias Plurales y Diversas...

        Si no también las múltiples reformas revolucionarias: Contenido de Promulgación del decreto sobre la Tierra del 07 de Octubre de 1936; usufructo de la tierra: 1- Que no de-pase las treinta hectáreas no regables; 2- Cinco hectáreas en terreno de regadío o que se puede regar o regable; 3- Hectáreas de terreno en huertas;...

        Precedió la colectivización en Mora la Comunera... en Socuellamos y Villarrobledo y en múltiples lugares de Castilla la Nueva ..., cooperativas, socializaciones y nacionalizaciones de la propiedad oligárquica imperial... de todo tipo; que las gentes aunadas y en armas precedían a la institución republicana, efectuando sus actos revolucionarios cada día; en lugares y territorios republicanos...

        Que nadie espere, de l@s castellan@s aceptar en este tema menos de lo alcanzado por nuestr@s próceres, predecesores, antepasad@s, abuel@s, padres y mayores; la independecia-soberania, la democracia comunera y el digno ateísmo-laico no se negocian; se imponen.

        2-Derecho a decidir la forma, de Independencia-, La República Soberana Federal Democrática de Castilla. Se propone eliminar la propiedad de la oligarquía imperial en todas sus formas y a l@s traidores y apátridas castellan@s de todo genero...; se respetara a l@s individuos castellanistas, patriotas y no colaboradores con el imperialismo, pertenecientes a la capa de la clase media, y a la capa pequeña de la propiedad familiar e individual del común. Ser revolucionari@ no es hacer saltos en el vació y menos hacia atrás, ejemplo actual “l@s de la buena música y las malas palabras” como nos enseño nuestra inolvidable Doris Benega... respecto a “PODEMOS”. La República Democrática española de Tipo Nuevo fue la precursora de “las democracias populares” en Europa después de la Segunda Guerra Mundial.

        Ser revolucionari@, es tener siempre presente la actitud de la situación concreta de Castilla y de las demás naciones de la “Imperial Marca España”, obrando cada día por la tactica revolucionaria de agrupar fuerzas dentro y para el Proceso Destituyente-Constituyente por ser hoy lo más apropiado; y que conduce de manera cierta al objetivo por la República Plurinacional Federal Ibérica con derecho a decidir por y para sus gentes...

        3-Lugar para la Independencia de las gentes creadoras-.

        Las 20 Provincias de la Castilla Total (estrategia); y en las 17 provincias de la Castilla (tactica)-

        ver en Territorio: www.redimircastilla.wikeo.net/

        Mapa de: Nations sans État d´Europe

        www.eurominority.org

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        01 de Septiembre 2016.


        Enciclopedia Comunera N°66

        (Obra entrecruzada con 550 millones de castellan@hablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos

        Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

        Introducción- Ciencia Democracia.

        El Método, la Democracia Directa Comunera:

        Al adherirse al sistema de división de responsabilidades bajo dirección colectiva única del Mando Comunero, constituye la garantía practica de la democracia directa y línea política de ir y escuchar a las gentes; también en los asuntos militares, dentro del “ejército popular”. Desde el inicio se debe trabajar para establecer, completar y consolidar el sistema de mando Comunero en el “ejército”. Y con el tiempo y la practica, perfeccionar el sistema y convertirlo dia tras dia en división de responsabilidades entre las personas del ente, y dirección colectiva única del mando Comunero castellanista. Todas las cuestiones de importancia deben decidirse mediante discusión en asamblea abierta del mando comunero, excepto en los casos de emergencia que compelen a un responsable a tomar decisiones rápidas. En la discusión, debe haber plena democracia, de diversas y diferentes opiniones en debate y se debe hacer esfuerzos encaminados a que las decisiones se tomen sobre la base de la unidad de las ideas y pensamiento Comunero, patriótico revolucionario y socialista. Este sistema pone enjuego los aportes positivos, agrupa la experiencia y sabiduría de las gentes, impidiendo que una sola persona -individuo- acapare la gestión de los asuntos y tome por sí misma decisiones sobre problemas importantes, y se evita estrechez y unilateralidad en el manejo de los asuntos. Al mismo tiempo, ella o el responsable puede desempeñar al máximo su papel y, bajo la dirección colectiva única del mando Comunero, adopta por sí sol@ decisiones de urgencia en ejercicio de sus facultades como responsable militar y cumplir sus tareas de manera independiente. La historia de la lucha y resistencia armada castellanista al franquismo... demuestra: si una unidad guerrillera, viola o debilita el sistema de mando Comunero, inevitablemente se desarrolla en ella la tendencia al caudillismo militarista caracterizada por la arbitrariedad personal, se deteriora la vivencia de la democracia directa comunera en el “ejército” y la dirección de aquel sobre este, se desintegra la unión y la cohesión de esta unidad militar castellana y se debilita su capacidad combativa. Las experiencias socio-históricas, de las múltiples revoluciones en diversos países de la Tierra; enseñan que la dirección del mando Comunero sobre el ejército popular, significa dirección colectiva única de los mandos castellanistas patriotas a todos los niveles, y jamas arbitrariedad individual de un miembro o un dirigente comuner@. El sistema de mando comunero bajo dirección central castellana y la practica de división de responsabilidades bajo dirección colectiva única, pone el mando militar bajo dirección comunera para el Estado Federal Independiente y Soberano de Castilla. Eso es la garantía practica para la democracia directa, del derecho a decidir, con la linea política de ir y escuchar a las gentes castellanas; previniendo toda tendencia al caudillismo, individualismo y la arbitrariedad.

        La Geopolítica de Castilla, como nación marítima y parte de Eurasiá.

        En la actualidad, toda la memoria existente de las gentes, constituyen el pueblo de l@s nacid@s y venid@s a la Nación y al País de Castilla; geográficamente constituida por 20 provincias...; ella es la Castilla Total. La Revolución de las Comunidades de Castilla existió hace 493 años, por lo que debemos recuperar este legado, desde el punto geográfico y político (de la geopolítica), de fendiendo nuestra alternativa comunera: de emancipación nacional, emancipación de genero y emancipación de clase trabajadora. Desde el 14 de marzo de 1516, las castellan@s rechazamos el golpe de Estado de la Asamblea de Bruselas y su declaración de guerra, realizado por el 1° Reich del Imperio Germano Romano, golpe que invento la “Marca España”; obra esta del “-nacionalcatolicismo imperial castellano, de aquellos tiempos- disfrazado en español” los caciques imperiales castellanos, sumisos y parte integrante del globalismo imperial europeo; de ese momento político. En la actualidad la UE, con la hegemonía del 4° Reich Alemán, sigue sumisa aplicando el liberalismo y la globalización, a la OTAN y el imperialismo yanki; fomentando privatizaciones al servicio del sistema capitalista, que desde fines del 1973/74 a la actualidad... 2016. Los pueblos inician su despertar de conciencia soberana, las naciones, los países, que reivindican cada día su Estado independiente, y la Unión de las Tierras y Gentes de Euro-Asia; de Lisboa a Vladibostok... Sin imperialismo, ni hegemonía dominadora en Europa.

        La geopolítica de Castilla, emerge con las Comunidades de Mar a Mar. Su originario es Castella, escrita en documentos en fecha del 15 de septiembre del 800 (siglo IX) en un diploma del monasterio de los santos Emeterio y Celedonio de Taranco, enclavado en el extremo nororiental de la actual provincia de Burgos. Castilla alcanzó su plena personalidad política a comienzo del siglo XI, al superar el régimen de Ducado de Cantabria y acceder a la condición geopolítica de reino (Estado) Independiente Castellano; naturales del norte peninsular (Cantabria) desde hacia tiempo. Castella emana del entorno geográfico de Campoo, Primorias, Trasmiera, Sopuerta, Carranza,Bardulies, Losa, Valdegovia, Merindades, Miranda, Obarenes, Pancorbo, Añana, La Bureba, Las Loras, Amaya, Brañosera, ...

        Las mujeres y hombres de la Cordillera Cantábrica, gente de Castilla avanza trabajando, luchando y creando hacia la Cordillera Ibérica; y prosiguen haciendo camino a la Cordillera Central... culmina controlando Ibrillos en el año 896...

        Castilla Total, es sillar y forja de las latitudes Nación y parte natural de Europa, desde su emanación en Atapuerca; Ella emerge y se forja en Estado-Nación; hasta 1523/26... posterior a esta fecha la Nación y Gente Comunera continua redimiendo su Estado Independiente; Castilla es una gran nación Ibérica, aporta su Civilización y fragua influencia la Europa desde la Península ibérica a Rusia... ( y en los Países Bajos Meridionales y Septentrionales, del 1° Reich, les recuerda... que fueron los habitantes y marineros de la Castilla Total desde la Conquista de Canarias, la primera en 1433 Portugal, y posteriormente 1436 Castilla; y Las Américas en 1492, los que trajeron a Europa, las patatas y tomates... con las que ell@s pudieron comer otra cosa que raíces)... est@s pretencios@s de la UE. centro de Europa...- Castilla fue junto a Portugal, la que hizo, la Primera Globalización en nuestro planeta Tierra; o sea implanto el Capitalismo imperial, en tanto que sistema y régimen, aunque este ya esistia en Castilla desde el Siglo XIII; Si, reconocemos los Comuner@s de Castilla, nuestros errores, horrores, faltas, colonizaciones, masacres imperiales castellanas, velado y abierto; impuesto a las Primeras Naciones donde nuestr@s antepasad@s llegaron; pedimos perdón... A todas las Primeras Naciones Autóctonas... volviendo a la latitud en que se encuentra Castilla, luego de nuestra derrota en Villalar de los Comuneros, el problema de reconocimiento de nuestra independencia e identidad nacional no esta resuelto todavía mientras esista... la “Marca España” sea cual sea el Régimen de turno? Monarquía, República, Dictadura o mas Monarquía... Desde las elecciones del 1936 con la victoria del Frente Popular, aunando fuerzas patrioticas y revolucionarias, dentro de un Proceso Destituyente-Constituyente se transformo la República, en Democrática Popular de Nuevo Tipo; forjada por las mujeres y hombres de las naciones y pueblos del Estado Republicano; entre ellas l@s Comuner@s: Actualmente dentro del Proceso Destituyente de este 2016 sentando una visión castellana y castellanista, Catalanista, del País Vasco-Navarra, Galicia, Canarias, Baleares, Aragón, y Portugal si así lo desean para el porvenir: el Federalismo Ibérico como alternativa; centrado en el derecho a decidir de la gente por la democracia directa.

        El despertar y existencia de un mundo multipolar en este 21 de diciembre del 2016, es un gran acontecimiento en la geopolítica de las relaciones internacionales. Los pueblos de los países, naciones oprimidos y liberados, independientes, socialistas y soberanos; son la fuerza motriz revolucionaria que hace avanzar la rueda de la historia social mundial.

        Castilla tiene por Cantabria salida al Océano y llega hacia el Sur a Sierra Morena; por el Oeste tiene a Portugal y llega por Murcia a tener salida al Mar Mediterráneo; por lo cual la Geopolítica de Castilla, es el ser una nación marítima... que debemos unificar, defender y desarrollar l@s Comuner@s. Murcia es la puerta castellana hacia el mediterráneo. Cantabria es nuestra puerta del Atlántico.

        Geopolítica europea de Castilla

        Geopolítica mundial de Castilla

        En la actualidad se debe mantener buenas relaciones y reconocer, los regímenes regionales y locales del momento. Sin ninguna clase de imperialismo castellano.

         

        Cuerpo.

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXV)

        Batallón Comunero

        La noción espacio “la patria no es donde naces, si no donde paces” (lugar territorio las 20 provincias de la Castilla Total). Y la noción tiempo “solo cuenta para lo que se hace, el camino se hace al andar”; estos conceptos son parte de las características de las gentes de Castilla. De 1523/26) a 2016, han transcurrido 490 años – a 500 años desde 1516– de dominación de la “Marca España” sobre la gente del pueblo castellano; y demás pueblos y naciones... del Estado imperial, sometido al 4°Reich, actualmente se puede decir que la civilización occidental capitalista a impuesto en Europa el sueño de Hitler...

        A la España republicana le impusieron la situación dos paises del capitalismo: Alemania e Italia donde el nazismo y el fascismo está en el poder, le hacen la guerra, sin haberla declarado, (como a Yugoslavia, Irak, Libia y hoy Siria); pero abierta, descarada y bárbaramente, violando todas las leyes del Derecho internacional, todo sentido de humanidad y civilización. (Los EE.UU., la UE. y su OTAN; son los medios -una parte- de la civilización; que se toman por -toda- la civilización -en su globalidad).

        ?Porque esta agresión? ?Qué quieren estos países que hacen la guerra?

        En primer lugar, quieren transformar España -Castilla...- en una colonia italoalemana,- de EE.UU. de la OTAN y la UE actual- en el primer país colonial de Europa... Los generales facciosos no son otra cosa que el instrumento que ellos emplean para lograr este fin. ?Qué significaría para nosotros si los agresores pudieran lograr - y lo lograron- su objetivo? Significaría el fin de nuestra existencia como Estado independiente -republicano-, como nación -de naciones- unidas y libres, dueñas de su propia suerte...

        Ejército Popular de las gentes y Naciones, de la II República Española:

        La incorporación de las milicias en el seno de una fuerza Constituyente-Destituyente legal y legitima, gubernamental, emana de la democracia ciudadana participativa, por el Proceso de autodefensa local; protegiendo y defendiendo la vida, la propiedad individual y familiar, la propiedad patriótica- nacional, republicana, colectiva, cooperativa, socializada, nacionalizaciones, forjada con reformas revolucionarias, se deben devolver las viviendas a sus propietari@s expropiad@s , del Estado Republicano; anti-imperialista. La revolución solo puede ser llevada hasta el fin,con un mando único libremente aceptado y probado en la lucha de cada día, donde las decisiones se apliquen al conjunto de l@s combatientes/as. En los territorios republicanos donde se decreten la militarización de las milicias y se inicie la creación de una fuerza armada popular, sobre la base de la conscripción y mando del ministerio republicano correspondiente.

        Las Brigadas Mixtas: Para probar “la sinceridad de sus intenciones” el 5° Regimiento, fusiona sus batallones (mezcla, incorpora, compone) con otras fuerzas para formar las -brigadas mixtas- del ejército regular embrionario. Integrado de batallones de infantería, de cavalleria, artillería y servicios. Constituidos por voluntari@s de antiguas milicias, reclutas, oficiales de carrera, policías y carabineros fieles a la República -empleados de contribuciones o aduanas-. La Unidad de Base y Fundamental del Nuevo Ejército Popular es la Brigada Mixta. Todas las unidades, procedentes de las milicias, del ejército regular o de voluntarios, se integran en dicho tipo de ente, al inicio debía constituirse veinticinco, de ellas cinco internacionales (ocho de ellas se crearon inmediatamente; seis fueron estatales republicanas y dos internacionales)... Su estructura es idéntica, un estado mayor de 13 miembros; cuatro batallones de infantería de 633 personas; un escuadrón de cavalleria de 141 elementos; un grupo de artillería 519 individuos; un grupo de sanidad de 145 personas; una compañía mixta de ingenieros de 346 personas; una sección de intendencia de 42 componentes; servicio de munición de 138 personas. El conjunto de la brigada mixta es de 3876 combatientes/as.

        Las seis primeras brigadas mixtas: 1 Brigada. Jefe: Enrique Lister (en Alcala de Henares).

        2 Brigada. Jefe: José Martinez de Aragón (en Ciudad Real). 3 Brigada. Jefe: José María Galán (hermano del héroe de Jaca Fermín Galán)- (en Alcázar de San Juan). 4 Brigada. Jefe: Arturo Arellano (en Albacete). 5 Brigada. Jefe: Sabio (en Levante). 6 Brigada. Jefe: Miguel Gallo (en Murcia, Alcantarilla y Orihuela).

        La República de Nuevo Tipo: por toda esta memoria socio-historica, l@s comuner@s de Castilla, hemos de revindicar continuamente el Estado Federal Independiente de la Castilla Total, parte integrante de la Confederación de Naciones Ibéricas... Con un contenido social que no ha existido nunca anteriormente. La Revolución castellana en este momento del Proceso Constituyente socio-historico, exige cambiar todo lo que sea necesario, para redimir e imponer las reformas republicanas revolucionarias, cooperativistas, colectivistas, socializaciones, confiscaciones, vividas con el Frente Popular; durante el Proceso de la Guerra Nacional Revolucionaria de 1936-39. El Eurocomunismo y el Felipismo, mintieron y violaron y siguen haciéndolo..., los principios éticos de la Revolución castellana republicana; ya no se puede aplazar más la Independencia de Castilla...

        Conclusión.

        (Proceso Constituyente, actual).

        La nueva situación creada por el imperialismo y Sexta Columna española (los Eurocomunistas y Filipistas de la gestora, y los de la bonita música y malos hechos, ell@s son verdader@s agentes de la burguesía, en el seno de l@s trabajadores/as y naciones y pueblos dominados)... reivindicamos el Federalismo y Confederalismo Identitario de todas las Naciones y Pueblos Ibéricos, del Estado; de la “Marca España”...; llegar a agrupar la pluralidad identitaria en Unidad Popular, como forja que nuestr@s predecesores/as hicieron por el Frente Popular... así podremos concluir esta Alternativa de República Confederal Ibérica, de Naciones Independientes y Soberanas, sin imperialismo ya que la característica de este es un capitalismo agonizante, castellano u otro; venga de donde venga.

        En la geopolítica de Castilla, recordamos muy vivamente quienes apoyaron a las gentes de las nacionalidades y pueblos con el Frente Popular, y de la República Democrática... Y también nos acordamos de los falsos amigos anglosajones EE.UU., Inglaterra, y los enemigos de siempre del Imperio Germano Romano Alemanes nazis, Italianos fascistas, Portugueses del fascista Gaetano. Y por evidencia del vecino geopolítico la oligarquía francesa borbonica-republicana; con su no intervención traidora y capituladora. Hicieron con el Frente Popular y la República en 36-39; lo que actualmente están realizando con la República Araba Siria...

        Solo el México revolucionario y la Unión Soviética -actual Rusia-, ayudaron desde el principio hasta el fin. Sin olvidar l@s voluntari@s de las Brigadas Internacionales, siempre están presentes en nuestra memoria revolucionaria.

        Que ninguna mujer y hombre de Castilla ignore, nuestro aporte a la historia geopolítica Euroasiática, resistiendo como podían nuestra gente; - a Napoleón I°, el 9 de noviembre 1799 tomo una importante parte en el golpe de Estado contra-revolucionario; fue primer cónsul y se hizo proclamar emperador en 1804. Su poder fue derrotado en 1815, estaba acostumbrado a someter a borbones, e imponer su dominación continental; a fines del año 1807-1814 invadió engañosamente con sus tropas los territorios: de las naciones, pueblos y paises de la Península Ibérica y a Rusia la ataco en 1812-1815, terminaron derrotados los imperialistas franceses en Waterloo. En ese momento las naciones de Eurasia, desde las tierras rusas y su Capital Moscú, hasta Madrid-Lisboa... Donde cada Municipio... declaro independientemente la guerra al imperio occidental continental francés de Napoleón. (“El Empecinado y el cura Merino” ... con estos nombres evocamos hoy las paginas heroicas de nuestra Primera Guerra de la Independencia en el siglo XIX, la Guerra de Guerrillas en Castilla, contra los ejércitos de Bonaparte y contra el fascio de los comienzos de aquella centuria, contra los invasores de fuera y los traidores de nuestra propia casa”). Actualmente este escrito de Antonio Machado de abril de 1938: se aplica a EE.UU., la OTAN y la UE., y al régimen español impuesto... por capitulación; de la Sexta Columna oportunista-revisionista en 1978. Junto a Rusia; Castilla, inicia su ciclo y Proceso Revolucionario Destituyente-Constituyente de 1808-1814, y sus gentes hicieron la guerra por la Independencia, venciendo y derrotando Castilla y demás naciones de Iberia, por el método de guerra de guerrillas y de movimientos; juntos a la lucha patria de la gente de Rusia ante el imperio occidental del capitalismo triunfante francés. Aquí las ideologías, no sirven, es la geopolítica la que manda.

        Solo los hechos de cada día de l@s comuner@s, revolucionari@s forjan le Unidad Popular, como nuestros abuel@s y padres/madres por el Frente Popular. La Soberanía de Castilla, actualmente se centra en el Proceso Constituyente; y con la idea del Común revolucionario: la Independencia, la Democracia Directa, y el Ateísmo-Laico; ejerciendo el derecho a decidir: por la emancipación nacional, la emancipación de genero y la emancipación de la clase trabajadora. Creando condiciones viables de aunar fuerzas -para la Unidad Popular-, conque forjar a nivel nacional castellano, una República Federal Independiente; parte integrante de la Confederación Ibérica; donde puedan existir Castilla Entera, junto a las demás Naciones Independientes de Iberia; sin aceptar imposición, ni imperialismo ninguno. Negociando todos y cada uno de los problemas territoriales pendientes, legados por el proceso socio-historico; precedente.

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        24 de Diciembre 2016.


        Enciclopedia Comunera N° 69

        (Obra entrecruzada con 550 millones de castellan@hablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular.

         

         

        Introducción- Ciencia Democracia.

        No hay una sola situación en el mundo, donde la intervención imperial; no se agrave”. “Todos los pueblos, naciones soberanas e independientes; de Iberia, que los imperiales dominan; sus gentes los detestan”.

        Cuestión elemental: la -Marca España- inventada el 14 de marzo de 1516, por la Asamblea de Bruselas. En ese momento bajo dominación y hegemonía del 1° Reich Imperio Germano Romano, los imperiales castellanos aprovechando el casamiento de Juana de Castilla con Felipe I° el Hermoso bourguiñon; exigen la herencia patrimonial sobre el Estado y la nación de Castilla y todos sus vienes, posiciones...

        La actualidad... durante siglos viene viviendo una cuestión racial... Según los imperiales de todo genero ... “Dios -para los deistas-” a preparado a los pueblos Teutónico Germanos, Anglófonos; y la “Marca España” centrados en el Catolicismo ibérico; Durante siglos para ser imperiales. “Dios les a dado el espíritu (actitud) de dominación, para imponer su acción y barbarie en el mundo entero”.

        De este racismo con emanación europea, a emergido la locura estadounidense; que se exprime cotidianamente por la boca de todo responsable yanki, afirmando ignorante y mecánicamente:

        Dios (para los Imperiales) a decretado que -la “Marca España”- y el pueblo de los Estados Unidos son los elegidos para dirigir este mundo”.

        El nacionalcatolicismo borbónico, en este 20 de marzo del 2017 siglo XXI; sigue manteniendo el orario copiado al 3°Reich e impuesto por la dictadura, que en todo siguió y sigue la hora de Alemania; y su actual 4 Reich. Redimimos como castellan@s comuner@s restablecer en todo y para tod@s la hora Ibérica.

        Sí; l@s castellan@s tienen la suficiente memoria histórica y madurez de su vivencia para comprender: que la independencia nacional es la premisa de cualquier forma de progreso social. No queremos ser, ni seremos el primer pueblo de esclavos en una Europa subyugada por el imperialismo, cual sea la forma que este se practique.

        El día que empezó la agresión e invasión del territorio de la II República española por los franquistas, aquel mismo día se inicio la guerra imperialista: del fascismo y la colusión con la “no intervención -burguesa-” e internacional; contra Europa... y los pueblos del mundo.

        La II República, con el Frente Popular lucha por defender las reivindicaciones y conquistas de la

        revolución democrática popular; la libertad, la independencia nacional, la fraternidad entre los pueblos, la emancipación e igualdad de la mujer, el respeto a la moral y al derecho internacional. La lucha precedente de lustros que se desarrolla durante la II República, el franquismo y la “transición”; es una parte del combate mundial entre soberania- independencia, democracia directa participativa y ateísmo-laico; y el imperialismo que quiere su destrucción.

        No se evita el enfrentamiento cruento, la guerra, incitando; favoreciendo a los que la preparan y la hacen. La política reaccionaria de EE.UU., la UE. y su OTAN junto a imperiales locales se lanzan a la destrucción de todas las naciones europeas...

        El imperialismo se organiza y lucha por tener en sus manos todo el mundo; el populismo derechista vacila, cae, una vez más, con los ojos cerrados en el error fatal; que consiste creer que se puede parar al imperialismo post-franquismo borbónico...; cediéndole una posición tras otra. De capitulación en capitulación, el populismo derechista en los países europeos, arrojan las naciones, pueblos y países de toda Europa en el abismo de una guerra mundial. Por un nuevo reparto imperial de las zonas de influencia, en todos los continentes sin excepción.

        Se dice que la Guerra Nacional Revolucionaria de los Pueblos de la II República española, fue el inicio general de la Segunda Guerra mundial; aunque todavía la gente del populismo revolucionario de izquierda, no se percata, que es la emergencia y emanación socio-política, por la misma gente en los Municipios; la que forja la institución experimental en el territorio republicano, de un nuevo concepto de Poder y Estado; La Democracia Popular. Practicada esta, de forma completa en una decena de países de Europa y Asia... Los seres humanos (hombres- mujeres) con los métodos utilizados para transformar esos países, fueron la vivencia experimentada por el Frente Popular y la II República. Por esta razón, entre otras, la vivencia de las naciones, pueblos y gentes republicanas de Iberia; a tenido y continua teniendo una significación; histórica universal. Este concepto Democracia Popular forjado en 1936, existe actualmente en 2017, centrado en la gente: en Asia, Africa, América Latina y Europa... en el Donbass (Novorossia).

         

        Leer: Vers un nouveau Yalta (20/03/2017)

        http://russiepolitics.blogspot.be/

         

        Cuerpo.

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXVI)

        Batallón Comunero

        Todo ente del Batallón Comunero de Castilla: grupo, escuadra, pelotón, sección, compañía..., y superior a la Brigada... del futuro “Ejército Comunero” castellano. Tiene toda flexibilidad de movimiento respecto a lugar (ciudad, montaña, llano, meseta) y momento (tiempo), para la ejecución de la misión encomendada por la autoridad comunera revolucionaria; (y en su no existencia recurrir a las indicaciones, de la Línea Política del Movimiento Comunero Castellano... Tod@ milician@ con o sin uniforme, sol@ o en su ente, se debe considerarse en misión política continua; antes, durante y después de la toma del Poder por l@s comuner@s. Hacer trabajo local, municipal, comarcal..., defendiendo y protegiendo a la mujer y el hombre (Ser Humano) nacid@ y venid@ a la Federación Democrática de la Castilla Total; forjando concejos, asambleas en todo lugar de trabajo o estudio, manual e intelectual; o de vivencia...

        Arte Militar Revolucionario. (Operaciones)

        Cuales son las particularidades del terreno en el país castellano: señalando que los Montes, Montañas y Ciudades-Capitales (centros Urbanos); han sido siempre los aliados seculares de la gente del pueblo castellano; el relieve montañoso y urbano influencian sobre la organización el armamento, la tactica y el entrenamiento milician@ comuner@; del papel y el lugar de las diferentes géneros de armas y servicios en la guerra de guerrillas y en la guerra moderna, así como de numerosos otros problemas del entrenamiento y educación. Sobre todo, el Proceso Constituyente Prolongado lleva múltiples y diversos frentes incruentos y cruentos en la lucha de clases: por el derecho a decidir de las gentes, la liberación de las mujeres, la emancipación de l@s trabajadores y la Independencia y soberanía de la nación de Castilla; la lucha cruenta es parte integrante del Proceso Constituyente Prolongado popular revolucionario castellano, en llanuras o terrenos abiertos; y también en montes-o-montañas, al igual que en centros urbanos; en todo terreno y en todo tiempo, el ser humano -mujer u hombre- es el solo factor que decide la victoria o el fracaso del Proceso Revolucionario Constituyente continuo, para la Independencia y la Federación Democrática en la Castilla Total, independientemente del desarrollo o perfeccionamiento de las armas y medios de cada momento... Este es un principio fundamental para toda estructura militar comunera, que determina un conjunto de medidas y tareas.

        De esto hay que deducir que el trabajo continuo centrado en el ser humano -en la mujer y el hombre- su educación democrática política-militar y su temple, su consciencia comunera socialista para servir al pueblo, a la Unidad Popular (es una unidad de contrarios..., sin imperialismo alguno) sirviendo a la Patria Castellana; es una tarea continua. En esta obra tratamos de enumerar las interpretaciones y pensamiento sobre el arte militar popular comunero. Esta es de actualidad política-militar igualmente; ella limpia toda capitulación revisionista del, EuroComunismo, la burguesía y del imperialismo “Marca España” castellano-español u de otros invasores.

        1.- Agrupaciones de acción de pequeñas secciones de guerrilla. Son las mas apropiadas al inicio, de la lucha contra los imperiales, las huelgas y manifestaciones, las propuestas colectivas. Ahora bien estas formas de lucha dentro del Proceso Constituyente, no puede responder por más tiempo a las circunstancias, necesidades y exigencias cotidianas que las gentes viven; por la imposición del sistema imperial: que reprime las manifestaciones con su medios y armas. El echo mismo que los imperiales del nacionalcatolicismo, de la “Marca España”; se vean obligados a reprimir, detener, juzgar y encarcelar a la gente que decide por y para ella; muestra que solo estas formas de la lucha de clases incruenta..., no pueden por más tiempo ser las únicas y principales formas de enfrentamiento con el enemigo imperial; ya que el despertar y consciencia de la gente por el Proceso Constituyente a sobrepasado los limites de estas formas de enfrentamiento revolucionario, el momento histórico pide fraguar y forjar otras formas transitorias superiores e incluso cruentas...,

        de lucha radical de la gente del pueblo contra el sistema imperial, que separa, oprime y domina las 20 provincias (Comunidades de Villa y Tierra) de Castilla. Ademas de las formas incruentas de resistencia y lucha continua; el Proceso Constituyente para desarrollarse dialecticamente debe, cada día forjar la Unidad Popular de los contrarios, con las gentes del pueblo: teniendo muy en cuenta, que los imperiales, el nacionalcatolicismo post-franquista y los borbones; han sido, son y siguen siendo los eternos enemigos de Castilla.

        La insurrección inmediata de la gente del pueblo, hoy en la actualidad es imposible sin una buena y prolongada preparación política-militar... Aunque ella, para la mujer y el hombre de Castilla están necesaria, como el aire que respira. El populismo que pretende hacer la revolución por el método: del terrorismo individual; por “héroes” que las gentes deben seguir, en tanto que “multitud inculta”. El terror populista no es una forma de lucha para preparar la insurrección política de la gente; solo el respeto, la protección y defensa colectiva incruenta o cruenta de lo propio, la existencia y el vivir de toda persona dignamente es legitimo; como medio de lucha. Esta es una de las formas continuas: que hacen parte integrante del Proceso Constituyente Prolongado Actual... de la lucha comunera, que sirve entre otras múltiples a la preparación, para el paso inmediato e inaplazable a formas diversas superiores y necesarias. Las formas cruentas no han deser acciones de populismo aislado; deben ir acompañadas de movilizaciones de gente en manifestaciones..., porque ellas son parte del Proceso Constituyente Prolongado Actual, en tanto que acciones político-militares.

        Dichas acciones son el resultado de la confianza en la insurrección política, parte indivisible de nuestra Revolución por Castilla...

         

         

         

        Conclusión.

        (Proceso Constituyente, actual).

        El momento socio-historico actual la Revolución Castellana; exige a tod@s l@s comuner@s de agrupar fuerzas, por encima de ideologías, creencias, o pertenencias de clase -siempre que no sean imperiales- Pues el deber de tod@ castellan@ a sido, es y sera la derrota de su propio imperialismo. Centrando todo en el ser humano, unic@ gente con derecho a decidir, por la evidente razón que ell@s son creadores/as de todo lo que existe en el Común. La realidad de los echos demuestra esta verdad irrefutable: el imperialismo, “Marca España” es la guerra. Es Quijote-España, compañero eterno de Sancho-Castilla; imperialismo español sea este monárquico o republicano. Es necesario oponerse al populismo derechista... oportunismo capitulador; por que es mucho más peligroso que el dogmatismo. El imperialismo... se caracteriza como un capitalismo de transición; agonizante. Preludio de la Revolución Popular Democrática, hacia el comunalismo federal ibérico.

        El potencial... esta en proteger y defender los intereses de l@s castellan@s; en cada localidad, barrio y ente del común. Izquierda Castellana y otros comuner@s... defienden y redimen Castilla, recuperan el despertar de la gente en ciertos lugares del común... muestra la posibilidad de una toma del Poder a nivel local... El Proceso Constituyente de Unidad Popular, la sensibilidad castellana y una conciencia colectiva relacionada a exigencias cotidianas; un cambio de actitud hacia lo nacional castellano. La gente consciente de su derecho a decidir, siente ventajas, para una alternativa estratégica del Poder por Castilla.

        Para eso, el movimiento por la independencia de Castilla debe seguir desarrollando, ampliando y transformando con echos reales y palpables; la vivencia al cotidiano en la política de Unidad Popular (Frente Popular)... Que la música y la letra en el populismo revolucionario castellano se correspondan, cambiando todo lo que haya que cambiar... pero sin desarmar, ni ceder Poder Local alguno..., todo lo contrario; la noción verdadera de nuestro internacionalismo (inter-nacional) ya, por por si misma se define, y contiene la existencia prealable de la nación castellana; (de las naciones). Nadie puede negar el patriotismo al@s comuner@s, ni de abandonar ningún principio de la patria defendida por la gente castellanista; ni traicionar acuerdos revolucionarios comuneros; con equell@s del “populismo; Podemos u otros PSOE-Gestoras...” que se revindican españoles/as y qué, pueden ser lo que ell@s decidan ser. Nosotr@s tenemos de sobra redimiendo la independencia castellana.

        El imperialismo EE.UU., desde su origen, y el 20 de enero del 2017, desarrolla, aplica y recurre a una re-actualización y definición de la marcancia... En el pasado Siglo XX a partir de los años 1920 con su ciclo mercantil el Fascismo, Nazismo y el Nacionalcatolicismo Imperial; esta definición estratégica “bi-céfala” del “Liberal Globalizador-Proteccionista”. O sea el nuevo presidente de EE.UU. Y su equipo. Protege al Capitalismo como sistema. Este, desde el Siglo XIII° de Castilla, juega periódicamente malas faenas a la gente castellana y resto de la humanidad trabajador@s manuales e intelectuales de cada sociedad; ya que la definición mercancía... provoca la alineación - Marx, los Escritos económicos-filosóficos de 1844- los imperativos del Capitalismo: exigen 1- el Crecimiento; dan nacimiento al 2- Imperialismo; a la 3- Guerra; a la 4- Intervención; y al 5- Control Social de la gente.

        Actualmente el imperialismo yanki, da y exige más participación sumisa a los demás imperialismos regionales y puntuales bajo su bota dominadora. Su diferencia con el anterior, es el Populismo de derecha... negativo capitalista practicado en su momento por el fascismo de Mussolini, Gaetano, Hitler... y el nacionalcatolicismo franquista de la “Marca España”, ... El buen uso del Populismo, es aquel que respeta la centralidad de la Soberanía-Independencia, la Laicidad-Ateismo y la Democracia Directa de tod@ ser humano donde una voz y un voto; permite fortalecer y dar vigor a la participación de la mujer y hombre, las gentes. El Federalismo Castellano redime negociar en tanto que productos de la sociedad Comunera; la cuestión del Federalismo Democrático Ibérico, con los pueblos de las demás naciones peninsulares; a negociar, mediar y hablar de los intereses divergentes de todo y de cada un@ en el seno del común, del futuro Estado Federal Democrático Ibérico; la solución de cada uno y de todos esta un una Federación Democrática Legitima, ella es la llave que permite la necesidad de nuevas instituciones revolucionarias anti-imperialistas para Castilla y demás naciones iberas... Por esa particularidad democrática de Legitimidad, con proceduras referendarias y elecciones populares Locales en cada Común, Concejo o Asamblea... Lo que exige aplicar transformaciones necesarias a la vida digna de cada ser humano.

        El populismo de la gente a de ser progresista y revolucionario, siempre centrado en la realidad y respeto de la democracia popular. La Legitimidad democrática populista que, hace y deshace “élites, burocratismo y lideres” es la forja de la Unidad Popular (Frente Popular) y la República Federal Democrática. Por todo ello ser calificad@ de populista independentista y nacionalista patriota; es un atributo positivo y popular; siempre que la actitud humana comunera, es revolucionaria por su anti-imperialismo. Emanación socio-historica, de los movimientos identitarios desde el siglo VI alla por el año 504 Edad Oscura del común para Castilla. Que respetan y aplican la legalidad siempre y cuando ella es Legitima, digna; cuando no es una forma de expropiación, hurto, estafa, arbitrariedad o explotación; ni ataque contra el movimiento popular.

        La necesidad de compromiso para la Unidad Popular deben basarse sobre el respeto de la soberanía.

        La federación democrática ibérica, es un concepto que expresa los intereses de cada nación de la Península; ya que en política, donde hay intereses y representaciones divergentes; debe haber soberanía. Toda medida y tentativa contra ella se debe calificar de tiranía y justifica legítimamente el recurso a la resistencia activa, ala insurrección política local... Solo así se puede desarrollar realmente la critica radical de la mundialización Imperial; esta ultima es todavía conocida como proceso Teológico, que inevitablemente desemboca en el fin del Estado de lo publico y desaparición de la soberania e independencia nacional. Para l@s castellan@s y comuner@s, se a de reconocer la primacía de los intereses castellanos sobre los principios; solo así es posible los compromisos para la Unidad Popular. Por la evidencia misma, la unidad es la paz de contrarios, dentro del populismo revolucionario se construye por el compromiso; contra el enemigo anti-imperialista.

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        23 de Marzo 2017.


        Guerra y Paz, Siglo XXI.

        Nuevo Mapa del Pentágono: Guerra y Paz, Siglo XXI. Teoría de los dos Mundos, el Mundo de Estabilidad y un Mundo de Conflictos.

        Zona de Estabilidad: Incluye América del Norte, mas México, Brasil, Argentina; cono Sur de América Latina y Brasil.

        En Africa, Africa del Sur.

        En Asia: Japon, Corea, China, India y Rusia.

        En Europa: toda menos los Balcanes.

        Mas Australia, (Oceanía).

         

        A) Países Vasallos de EE.UU. Gran Bretaña; la OTAN y la UE., Japon, Australia, Nueva Zelandia, o sea los Cinco Ojos.

         

        B) Países Inaccesibles: Rusia, India, China...

         

        Zona de Conflictos: Incluye Africa, el Caribe, y los paises Andinos. Arco de las Guayanas a Paraguay. Mas Centro América de Guatemala a Panamá.

        Asia; todo el Sudeste asiático; desde Nepal a Indonesia.

        Asia Central: mas el Oeste de China (Sinkiang).

        Próximo y Mediano Oriente: de Turkia al Cachemira; del Caucaso al Yemen.

        En Europa los Grandes Balcanes; ex-Yugoslavia, Albania, Bulgaria y Rumanía (en 2004). Mas Ukrania desde el 2014.

         

        En esta Zona los imperialistas no buscan un control directo: Solo quieren destruir, los Estados-Nación, Países, Pueblos Originarios, Autóctonos y Mezclados; las identidades y culturas; (como ex-Yugoslavia, Irak, Libia, Siria, Yemen; -y en su día hicieron con la II República española y el Régimen de Nueva Democracia Popular, creado por la Unidad y victoria democrática legitima del Frente Popular, con la Resistencia y Guerra Nacional Revolucionaria de 1936-39 -). El imperialismo Unipolar solo crea el caos. En algunos lugares su intervención es directa o indirecta.

         

        La lucha y resistencia antifascista: de nuestr@s abuel@s, padres y madres, nos llena de orgullo y continua siendo el camino revolucionario a proseguir, hasta la exterminación de todo imperialismo, esta es la alternativa continua para el populismo nacionalista de izquierda; la Soberania-Independecia, la Laicidad, y la Democracia Comunera Directa. No se trata de cambiar de sistema de gobierno, es de régimen lo que revindicamos cambiar l@s comuner@s de la Castilla Total. Es la República Confederal Ibérica. Redimimos la República Federal Estado Independiente de la Castilla Total, parte integrante de la Confederación de Naciones Ibéricas.

        Ninguna negociación, ni entendimiento con nuestros enemigos imperiales de dentro ni de fuera.

        Devolver a la gente del pueblo castellano, todo lo que a ella le han robado, desde la Revolución Comunera de Castilla en fechas 14 de marzo del 1516... a nuestros días.

        Ni olvido, ni perdón; Revolución...

        Enrique Parra Giménez,

        hijo de Villarrobledo. Castilla la Nueva.

        13 de junio 2017


        Enciclopedia Comunera N° 71

        ( Obra entrecruzada con 550 millones de castellan@hablantes )

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República;

        decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular; (populismo positivo).

         

        Introducción- Ciencia Democrática.

        Para restaurar la soberanía de la gente del pueblo, hay qué recuperar la Independencia nacional de Castilla. Ahora bien solo se puede llegar por el patriotismo comunero, rompiendo las cadenas de la institución ideológica imperial; por el medio, de la Democracia Directa y Participativa.

        Así fraguar la Unidad Popular entre intereses, de la gente del pueblo, y la diversa izquierda. El no proceder de esta manera, el dogmatismo y oportunismo populista de derecha... aislara por otros 25 a 30 años más; al populismo revolucionario de la izquierda nacionalista de los pueblos, ya que dicho populismo de derechas pudre todo lo que toca; y la Unidad Popular no puede permitir entregar la soberanía castellana... sin resistir continuamente al imperialismo. L@s comuner@s, castellan@s en el mundo entero, se les recuerda como pioneros, por su democracia asamblearia directa; ella escoge, propone, elige y revoca periódicamente, en todos los niveles institucionales del Estado castellano. Aunque también se debe memorizar a cada instante, que ningún conocimiento, victoria y fracaso revolucionario, es definitivo. Por eso la resistencia y lucha castellanista se centra, sobre el Proceso Constitucional Destituyente-Constituyente y la Comunidad de las gentes. Instituyendo las huellas de unas doctrinas socio-politicas, de las que se a escrito mucho en Castilla en el siglo XV. Representa una clara corriente de pensamiento comunero (la gente pueblo), practicando su dirección democrática directa: en donde una voz , es un voto; el empleo de esta palabra no es ningún capricho, ni es ajeno al caso comprobado, nuestros predecesores/as lo emplearon; desde las Comunidades de mar a mar alla en nuestra querida Cantabria, de donde emanamos... Comunidad quiere decir, la población urbana de la que forman parte los no distinguid@s l@s Sanch@s, gente Común del pueblo trabajador. Por eso l@s del Común son Comuner@s. Que tienen en República su Estado Independiente, legitimidad socio-histórica fijada en y por Fuero, alla por el año 504 siglo VI, de la Era Oscura de Castilla. L@s que se rigen por Comunidad viven en régimen republicano con su gobierno popular escogido, elegido y revocable; desde el siglo XV en Castilla. El derecho de la gente se fija cada día por la resistencia y lucha continua, con echos. Por eso la autentica Revolución: la integran ciudadan@s, por medio de movilizaciones de toda índole; se elevan a insurrección política crean gobierno propio; tal es el proceso comunero contenido en el termino revolución que, también precede la insurrección en el concepto comunidad y pueblo. Este predomino durante todo el Proceso Destituyente-Constituyente, iniciado el 14 de marzo del 1516 con la invención ideológica de la “Marca España”... Por eso decimos que la Revolución Castellana se, inicia en 1516 y concluye en 1526. Duro más o menos 10 años. La Insurrección fue, la resistencia y guerra nacional revolucionaria soberana; de toda la tradición comunera y popular. Contra la alianza de la oligarquía imperial castellana capituladora, y en colusión con las oligarquías imperiales: flamenca y germana Ier- Reich Germano Romano de los Austria.

        En febrero de 1520 el texto de la declaración redactada por frailes de Salamanca a sido elaborada por un grupo de franciscanos, agustinos y dominicos; en la preparación de las Cortes y resulto ser un programa concreto de reivindicaciones, para la revolución de las Comunidades.

        Ideas principales:

        1. -rechazar todo servicio, a los imperiales-.

        2. -rechazar el Imperio; Castilla no tiene por qué sufragar gastos del imperio; es el imperio y los territorios que forman parte de el los que tienen que contribuir a ello; los recursos de Castilla se deben emplear en la defensa exclusiva de Castilla, no en la defensa de los territorios sobre los que ejerce “imposición el imperio”.

        3. -amenaza: en caso de que los imperiales quieran seguir en sus intentos y se negase a tener en cuenta las advertencias de l@s gentes, las Comunidades tendrían que sacar todas las consecuencias de la situación y tomar en sus manos la defensa de los intereses del reino (Estado Independiente de Castilla).

        Las Comunidades. Por primera vez aparece el término desde el principio de aquella campaña de oposición. Palabra muy precisa... y por eso mismo clave. La palabra tiene por lo menos tres significados:

        -se piensa primero en las colectividades locales (municipios, universidades, grandes instituciones nacionales castellanas) que tienen ciertas responsabilidades en la vida nacional de Castilla;

        -la palabra tiene e ademas una resonancia social inequívoca: la comunidad es el pueblo, el común, la gente de la nación (l@s Sanch@s) de Castilla nacid@s o venid@s, por oposición a los Quijotes privilegiados, el pueblo traicionado por las élites Quijotes, la aristocracia, los altos funcionarios. En este sentido pronto se va a oponer comuner@s Sanch@s a caballer@s Quijotes; o sea la comunidad es el tercer Estado... “La revolución y la República” .

        -Por fin, la comunidad encierra la idea del bien común, de la comunidad nacional castellana, opuesta a los intereses personales y colectivos dinásticos... de los imperiales “Marca España”.

        Todos los matices se encuentran en la palabra Comunidad o Comunidades de Castilla, que pronto vienen a ser y son, sinónimo de revolución.

         

        Se recomienda leer y detenidamente estudiar a l@s Comuner@s, la obra de Joseph Pérez

        Los Comuneros ISBN: 84-95921-82-0

         

        Cuerpo.

        MANUAL DE INFANTERIA REPUBLICANA (XXXVII)

        Batallón Comunero

        Ningún compromiso con el imperialismo.

        0-Ningún compromiso con los enemigos de Castilla; desde el primer momento se a de poner en práctica por evidente necesidad, la creación, entrenamiento, practico; del Ejército Popular Comunero como instrumento: de defensa, protegiendo la propiedad personal y vienes de la gente trabajadora y castellanista; emanación de las comunidades municipales y locales de la Castilla Total... Si se pone en practica esto, el imperialismo en la Patria Comunera sera derrotado. Sí, es posible crear, a pesar de las dificultades cotidianas por vencer (legales o ilegales); se debe hacer el abecé de la independencia por y para el común; preparar gente, adiestrar, disciplinad@s, iniciad@s en el arte militar revolucionario. Si en otros lugares de Europa... lo hacen, en este 2017, por que nosotr@s comuner@s no habríamos de hacerlo... para la Castilla Total; por la Revolución Comunera la gente que trabaja y resiste esta pidiendo continuamente... la Unidad Popular. Dentro del Proceso Destituyente-Constituyente, emanación propia de la gente castellana en Municipios, Villas y Localidades de la nación Comunera.

        Hace 75 años los pueblos de Rusia -URSS- después de los de la II República española, de Francia..., ha sufrido el choque del Ejército del III Reich alemán... contra sus libertades, fue el régimen nazi-fascista imperial que busco la locura hegemonica... Hoy un nuevo combate de titanes se despierta brutalmente. El mundo dictadura “de la democracia representativa” con el pensamiento único globalista mundial e imperial; se impone servilmente a las gentes y pueblos de Europa Occidental; sumisos en una amnesia consumista suicidaría. Hemos entrado definitivamente en un nuevo estadio socio-historico. Se hunde, declina, retrocede, la globalización unipolar;... de EE.UU., su OTAN y el Occidente UE. Que transforma el ser humano en esclav@, consumista; enfrentado a la visión multipolar respetuosas de la diversidad y las identidades humanas. Por la Soberanía, la Democracia Participativa y el Ateismo-Laico.

        La mundialización de EE.UU., impuesta a Europa..., por intermedio de sus caballos de Troya, la UE, la OTAN, las revoluciones de colores, agresión de la Yugoslavia con el método de la guerra de perros... y sus golpes de Estado -Georgia, Ukrania- abiertos o camuflados... con su universalismo cultural agresivo: centrado en la discriminación racista, el comunitarismo; con su democracia representativa y su sociedad espectáculo.

        Ser patriota Comuner@, contiene en la Castilla Total una fuerza original identitaria imperecedera, que se debe utilizar en momentos oportuno; de Procesos Destituyentes Constituyentes Democraticos Populares. La palabra patriotismo l@s comuner@s la utilizamos solo y cada vez a propósito, y a ciencia cierta. Ya que dicha palabra, contiene una carga socio-historica viva para tod@ castellan@. Gente de las comunidades, en nuestro andar hacemos; Procesos

        iniciados de Resistencia desde Numancia... al imperialismo y otros lares hace más o menos 1513 años, a la actualidad en este 28 de Julio del 2017. La palabra patria significa mucho para cada comuner@, dicho termino señala la tierra de nuestros padres y también, y sobre todo la tierra sobre la cual queremos vivir, por la cual llamarnos patriotas y populistas toma todo su sentido.

        La gente del pueblo castellano, resiste y lucha sin hacer ningún compromiso hacia los imperiales... La actitud de compromiso se manifesta cotidianamente..., contra todo acuerdo con los imperiales de la “Marca España”, es un acto inadmisible y condenable; ni un solo minuto, se puede, ni debe componer con el mayor enemigo que tiene nuestro pueblo y la humanidad, tal cosa es inconcebible. Las mujeres y hombres de la Castilla Total..., día tras día por medios legales, democráticos, dentro del Proceso Destituyente-Constituyente, conquistando armas si necesario y en toda legitimidad; resistimos y luchamos sin descanso de generación tras generación, no podemos admitir que hij@s de la gente comunera, luego, traten de buscar motivos para justificarse. Ya que cualquier compromiso, lleva a perder todos los medios, fuerzas y herramientas..., por lo cual jamas l@s comuner@s deben entenderse con los imperiales, ni en el ambito social o nacional interior, ni del externo; porque los imperiales son bárbaros.

        1- El movimiento popular comunero educa sus miembros y simpatizantes a tener la actitud

        de abnegación y determinación en la resistencia y lucha contra el imperialismo y los traidores. L@s Comuner@s son l@s primeros en el ataque y los ultim@s en retirarse. Ell@s son ejemplo de coraje y disciplina, libre y previamente discutida y aceptada; sin ell@s las milicias

        comuneras no podrán existir. La iniciativa, esta en la decisión rapida, porque es el punto central de todo ataque; el mejor principio para realizar el Proceso Destituyente Prolongado, es el conocido por el de movimientos continuos. Cuando un milician@ es desarmad@ o entrega su arma, se puede decir que a perdido su libertad de acción, y quedado reducid@ a la pasividad. Toda pasividad es desventajosa, hay que esforzarse al maximo para salir de ella. La forma de conseguirlo es desplegar operaciones multiples y diversas: unas lentas, otras rapidas... creando numerosas acciones de iniciativa local y municipal de operaciones, campañas a movilidad continua. Por la evidencia de que el imperialismo dispone de medios y tecnicas sofisticadas e incalculables; y el pueblo comunero solo dispone de la conciencia y participación de las gentes que resisten y luchan.

        2- Desde su inicio, el movimiento popular comunero (aplica la democracia directa para proponer a

        candidat@; a elegir, revocar, limitar la repetición... en la elección); y llamado continuar la lucha intransigente contra el imperialismo de dentro, y de fuera. Lanza la consigna: “Muerte al fascismo, al nacionalcatolicismo “Marca España”, al franquismo borbónico. ! Libertad y República a los pueblos!” Así continuar manteniendo movilizada y organizada a la gente castellanista motivada en entes guerrilleras, y también sepan procurarse herramientas (armas). Tod@ comuner@ no debe esperar a que otr@s se las traigan. El Proceso Destituyente-Constituyente de la revolución castellana lleva en sí, multitud de diferentes y variadas formas en su desarrollo; una de ellas es la insurrección armada, otras se desenvuelven como manifestaciones puntuales pacificas, legales y “legitimas” . Las entes milicianas, al inicio, aunque no tengan armas. Ellas existen, están entre las manos de los imperiales; lo que hace falta es atacar, quitárselas para armar a los comuner@s

        . Eso es lo que continuamente hay que hacer... “organizar la lucha comunera aunque no se tengan los medios”, algun@s calificara esto de “locura y suicidio”. No hay que tener en cuenta las formulas académicas burguesas -de la democracia representativa-, dogmáticas, ni revisionistas, “eurocomunista u otras,...” hay que inspirarse de las gentes: ya que el ser humano es el centro de todo, decide de todo y crea todo.

        Con energía, un ente organizado, bien unido, es una fuerza enorme. No renunciar en ningún caso a organizar un ente, bajo el pretexto que faltan armas, ni aplazar tampoco su creación”. “Ningún ente castellanista puede “armar” las gentes del pueblo. Ahora bien lo contrario es evidente, la gente comuner@ en pequeños entes de combate, dotados de gran movilidad, pueden en el momento y lugar oportuno, tener o buscar la ventaja para armarse”.

        Al inicio, las entes comuneras no disponen de armas perfeccionadas: algun@s dispone de una escopeta, un viejo fusil, una carabina, un revolver o una granada. Con ellas atacan al imperialismo y la arrancan sus armas. Se debe combatir a los imperiales con sus propias armas, que se le quitan.

        3- Faltan cuadros: ell@s deben emerger del combate cotidiano continuo comunero, ell@s están entre las gentes y filas de resistentes/as que se señalan por su coraje, su disciplina por la Unidad Popular, su determinación en la resistencia y lucha. “Los mandos comuner@s emergen del combate continuo” . Hay que comprender que es en las organizaciones populares locales..., en los entes de resistencia y lucha guerrilleras con o sin uniforme, las verdaderas semilleras de mandos comuner@s; los mandos y dirigentes polític@s, comisari@s. Es en la lucha y combates cotidianos los que hacen emerger, l@s responsables probad@s y que deben ser previamente propuestos, a ser elegidos por la asamblea; ( los especialistas, profesionales... se respetan, por sus conocimientos y profesionalidad probada, aunque eso no les otorga ningún grado de mando político-militar comunero). L@s dirigentes comuner@s deben considerar cuidadosamente el punto vital de la revolución castellana: o sea la formación y promoción de responsables de ente a l@s mujeres y hombres resueltos a la independencia y la república federal Castellana, a jamas capitular, ni negociar con los imperiales. Así se debe resolver educando a l@s comunr@s a proceder dentro del Proceso Destituyente-Constituyente en curso, la autentica revolución comunera, respetando todos y cada uno de los Procesos Legítimos.

        4- Aun desprovistos de vestimentas y de víveres, somos milician@s del pueblo comunero castellano; ya que emanamos de su gente, resistiendo y luchando por el. El Común nos considera sus hij@s más entrañables; el comparte lo que puede con nosotr@s, l@s milician@s, hasta su último bocado. La Castilla Total, de Cantabria a Ciudad Real, de Extremadura a Murcia, en todo el territorio de sus 20 Provincias, es base móvil comunera. Así es la revolución continua castellana. “Somos castellanistas porque la españolidad no es una identidad nacional, si no una ideología- imperial-; que nos enfrenta con el resto de los pueblos de Iberia”

        También hay que tener en consideración, la otra fuente muy importante para nuestro abastecimiento, que son los mismos imperiales de la ideológica “Marca España” :están en sus depósitos... L@s Comuner@s decimos a las escuelas militares del capitalismo imperial “no tenemos armas, ni municiones, ni vestimentas, ni abastecimiento; a pesar de ello l@s comuner@s dentro del Proceso Destituyente-Constituyente luchamos contra el imperialismo: “devolviendo al pueblo lo que de el salio”, o sea las armas , abastecimientos, vestimentas y su propio material”, algunos bien intencionad@s responderán que estamos l@ c@s y que no comprendemos nada al Arte Militar. A ello respondemos l@s comuner@s, las paginas escritas y las venideras por fijar, de la revolución continua castellana; las escriben las mujeres y hombres de la inmortal Castilla y nadie más... Por eso rechazamos el dogmatismo y el euro-comunismo revisionista. L@s castellanistas hacemos propias todas las ideas de la revolución, que demuestran saber resistir y combatir, sin claudicar, ni entregar las armas; por el dicho popular evidente enseña “quien hace la revolución a medias, cava su propia tumba”; y eso aunque al inicio no se tengan armas ni abastecimiento. Ahí que recordar continuamente que nuestr@s predecesores/as siempre han emprendido la lucha dentro del Proceso Destituyente-Constituyente de, cada etapa de la revolución castellana; sin disponer de otros medios y ayudas que las de las gentes del pueblo comunero, y sabemos que debemos seguirla .

        No hay que contar con otras ayudas eventuales (aun cuando sean de aliados), ellas son reducidas y no merecen señalarse. Las enseñanzas en esta materia son: atacar, atacar y continuamente atacar los depósitos imperiales; combatir y quitar todo que hace falta, al imperialismo...

        5- La solución de la cuestión nacional de Castilla y de más pueblos del Estado pasa por la libre federación de los pueblos. Si hay voluntad de separación se debe respetar, y solución federal/confederal quiere decir que somos sujetos soberanos que nos unimos para cuestiones mayores. Dos o más no se federan si uno no existe, sin un sujeto nacional soberano, sin un Estado Castellano no puede existir nunca una República Federal. Dicha federación exige enseñar y popularizar entre la gente del común, los principios fundamentales del arte miliar revolucionario y comunero. “La insurrección castellanista es un arte, como la guerra o no importa que otro arte” ... En la insurrección continua, o si se es obligad@ el recurso a la guerra del pueblo castellano por su independencia federal, no se pueden establecer reglas fijas, ni formulas inmudables prealables; ella es un conjunto de factores y elementos donde el desarrollo y la combinación hacen que toda formula, regla o decisión formal, toda concepción definitiva evoluciona en función de la situación.

        El Proceso Destituyente -Constituyente nos enseña que en su transcurso, nada es fijo, inmudable, todo es transitorio y se desarrolla. Las prescripciones tácticas, los esquemas preventivos y el dogmatismo táctico llevan a la catástrofe. Solo la capacidad de hacer un análisis concreto de la situación concreta, (o sea cual es la causa de las causas); y una apreciación objetiva política y militar de las circunstancias de esta; que permite almando comunero de tomar la decisión más justa para la acción. Asimilar el método dialéctico castellanista en la dirección tactica y operacional, del Proceso Destituyente-Constituyente que nos exige ser: “advers@s rigurosos de toda formula abstracta, de toda prescripción doctrinal..., de no deslizar en el marasmo dogmático, ni revisionista; y tomar enérgicamente las decisiones que el momento oportuno exija.

         

        Conclusión.

        Por la República Federal Comunera Democrática y Popular.

        En la situación actual: el lugar principal no lo ocupa la lucha entre socialismo y capitalismo. Tácticamente, la contradicción principal y su aspecto principal prioritario, esta entre soberanía-independencia nacional; e imperialismo.

        Según las versiones historiográficas más modernas y rigurosas la Revolución Comunera Castellana a sido, la primera revolución de la historia moderna.

        La tarea del movimiento popular castellano en este 28 de julio del 2017, es avanzar en el proceso del cambio exigiendo elecciones constituyentes. Seguir con las movilizaciones de las gentes por un empoderamiento del Pueblo y Elecciones Constituyentes”.

        Para ello en los municipios, localidades y comarcas se deben constituir asambleas de gente castellanistas; convocad@s para elaborar por medio de reformas vivas las aportaciones de las mujeres y hombres, al Estado federal/confederal de Castilla, escoger y eligir a un habitante residente (nacid@ o venid@) a una asamblea del ente constituyente.

        Por la importancia del momento socio-historico para Castilla y demás Naciones del, Estado “Marca España” redimimos y hacemos propia la Editorial de Izca.

         

        ? Por qué soy castellanista?

        Escrito por Izquierda Castellana

        Viernes, 14 de julio de 2017 12:24

         

        Seguramente pienses que soy castellanista porque mi familia es de pueblo, me gusta el folclore, comer migas y bailar la jota. Que necesito una identidad casi medieval para agarrarme a algo en el vació existencial de la posmodernidad. Pero no es eso. Y me gustaría que me entendieras porque el castellanismo no es un capricho identitario, si no una necesidad política, mía pero también tuya y de tod@s.

         

        Soy castellanista porque España es una realidad plurinacional, y dentro de ella, las provincias castellanas compartimos idioma, historia, cultura y una serie de problemas económicos fruto de nuestro (sub) desarrollo. Somos una nacionalidad como catalanes, vascos, gallegos o andaluces.

         

        Soy castellanista porque creo que la solución a la cuestión nacional en España pasa por la libre federación de los pueblos. Libre quiere decir que si hay voluntad de separación se debe respetar.

        Y federal/confederal quiere decir que somos sujetos soberanos que nos unimos para cuestiones mayores. Pero dos no se federan si uno no existe, sin un sujeto nacional soberano, sin un Estado Castellano no puede existir nunca una República Federal.

         

        Soy castellanista porque el modelo territorial y económico de España, no ya el autonómico si no el de los últimos cinco siglos, ha supuesto la ruina para las provincias castellanas, de su industria incipiente, de su agricultura, ganadería y mundo rural, de su tejido productivo en general y de sus servicios públicos esenciales. De primera potencia mundial en producción agraria y textil, a una economía especulativa en el mejor de los casos a la desaparición poblacional total en el peor de ellos. De las 14 provincias españolas en riesgo grave de despoblación, 11 son castellanas, y la situación es irreversible sin castellanismo, sin un modelo de desarrollo económico y productivo autocentrado. El modelo centralista hace que en Madrid se concentren 6 millones de personas, la mitad de la población castellana, mientras las provincias de su entorno están en cifras del siglo XIX. Castilla se “madrileñiza” por decisión política, (re)castellanizar Madrid y descentralizar la política y la economía debe ser también una apuesta política.

         

        Soy castellanista porque quiero vivir en un mundo en paz, sin guerras ni terrorismo. Eso resulta imposible sin soberania política para decidir como pueblo nuestros asuntos. El Estado español es una colonia militar americana. El Ejército español es controlado desde Washington, y cuando se le requiera nuestros soldados irán a morir a cualquier otro país del mundo para saciar las ansias de poder del imperio. Sin soberania nacional no hay control de las fuerzas armadas.

         

        Soy castellanista porque la españolidad no es una identidad nacional, si no una ideología que pretende enfrentarme con el resto de pueblos vecinos continuamente. Una ideología que no respeta la diferencia, que pretende aplastarlo todo bajo su rodillo. Una ideología además llena de clasismo, racismo, machismo y un apestoso olor a tropa colonial africana y a los 40 años más nefastos de nuestra historia reciente. Sin castellanismo el pueblo castellano está condenado a ser la reserva del Régimen.

         

        Soy castellanista porque quiero un mundo diverso, donde todas las culturas tengan su lugar y sean respetadas. La nuestra también. Porque forma parte de la sabiduría de generaciones enteras, porque es muestra del saber colectivo y comunal en una época de individualismo y globalización hegemonica por los valores de la sociedad de consumo. Sin castellanismo no puedo salvar a mi cultura del rodillo españolizador, ni mucho menos del globalizador.

         

        Soy castellanista por tantas y tantas cosas, que me da rabia que desde posiciones desconocedores y superficiales se me folclorice. Soy castellanista y creo firmemente que si no nos volvemos en esta tierra todas y todos un poquito más castellanistas, difícilmente va a progresar este país, difícilmente vamos a conocer un modelo federal, alternativo al sistema actual, sostenible respecto al medio respetuoso con las mujeres y los pueblos, ect. O rompemos con la concepción folclorica en la que nos pretenden meter algunos o no vamos a avanzar. Espero y creo que en los próximos meses estas reflexiones van a rondar en la cabeza de más de un@. A por el final del Régimen, por un nuevo país, vivan las repúblicas ibéricas.

         

        Http://izca.net/index.php?view=article&catid10%3Anoticias-yarticulos-izca&id=

         

        Academia Castellana (ñ)

        Enrique Parra Giménez

        28 de Julio 2017.


        Enciclopedia Comunera N°67 (extra)

        Unidad Popular”

        30 de Noviembre de 2016

        (Obra entrecruzada con castellan@s hablantes)

         

        Por la recuperación de la Memoria Comunera.

        Con las elecciones del 1936, la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de los Pueblos

        Soberanos, que redimen rescatar y ser independientes, con la II República; decidieron votar, luchar y resistir por el Frente Popular; (populismo positivo revolucionario de izquierda).

         

        Introducción- Ciencia Democrática.

        La nueva propuesta de “Herritar Batasuna” (Unidad Popular), nace de la confluencia de distintos movimientos, organizaciones y militantes a titulo personal, como pueden ser la asamblea de represaliad@s Askatasunaren Bidean, Euskal Herrico Komunistak, o el partido Eusko Ekintza entre otros colectivos y movimientos. En su documento fundacional llaman a recuperar los planteamientos históricos del independentismo revolucionario vasco y plantean como sus objetivos la consecución de la independencia, el socialismo, laeuskaldunización, el feminismo y el ecologismo. Ademas reivindican la legitimidad arrebatada hace 500 años con la conquista del Estado Navarro por parte de Castilla, a partir de 1512. La nueva propuesta reivindica también la amnistía, el internacionalismo, el antiimperialismo, el antifascismo, la Europa de los Pueblos Libres, e incluye la denuncia del patriarcado, la homofobia y alerta de la crisis ecológica global que estamos viviendo en la actualidad. El documento define la propuesta en 21 puntos, mas otros 11 sobre la nueva Unidad Popular. Os dejamos el documento integro en su traducción al castellano.

         

         

        Cuerpo.

        Nace la “Unidad Popular” (Castellano)

        HERRITAR BATASUNA (Traducción del texto original en Euskera)

        Herritar Batasuna somos la convergencia y punto de encuentro de partidos, grupos y organizaciones sociopoliticas, movimientos populares y militantes independientes y soberanos. Unos, de la linea del patriotismo navarro activo contra la conquista progresiva y continuada de Nabarra; otros, del aberzalismo de izquierda ekinzale, surgido en torno a 1930; o miembros del MLNV nacido hacia 1950; también jóvenes que queremos situar nuestra lucha en la izquierda independentista y socialista revolucionaria. Junto con todxs ellxs, colectivos y personas de tendencia libertaria, comunista, ecologista, comunalista y de otras sensibilidades sociopoliticas de izquierda que se han acercado a este proyecto global.

        Teniendo en cuenta la grave crisis estratégica que en estos últimos tiempos vive el movimiento para liberar Euskal Herria, o lo que es lo mismo, la Nabarra Entera, como consecuencia del cambio de dirección reformista y desmovilizador y de la practica puramente electoralista e institucionalista, que ha impulsado un sector de la Izquierda Aberzalze, y con la intención recuperar, enriquecer y actualizar la memoria la memoria de todas las luchas a favor de la libertad de este Pueblo, y especialmente el espíritu aberzale y socialista revolucionario de Herri Batasuna de 1978, hemos decidido comenzar a organizar la nueva UNIDAD POPULAR. Para ello, con el acuerdo de todxs, estamos redactando y concretando el primer borrador del texto de nuestras bases, objetivos y principios organizativos, para que sea completado mediante las aportaciones y criticas de todas y todos. He aquí la propuesta:

        1. La recuperación de los planteamientos políticos históricos del aberzalismo revolucionario vasco del siglo XX, adecuándolos y actualizándolos a la situación del siglo XXI.

        2. En esta línea, reivindicar los cuatro objetivos históricos de la Izquierda Aberzale independentista y socialista revolucionaria, con total determinación de llevarlos adelante y realizarlos; INDEPENDENCIA, SOCIALISMO, REUNIFICACION y REEUSKALDUNIZACION.

        1. A su vez, asumir también los dos objetivos incorporados como consecuencia del desarrollo de las luchas de los movimientos populares: el FEMINISMO y el ECOLOGISMO.

        2. Defender la legitimidad histórica, jurídica, política y diplomática del estado nacional que, durante siglos, creamos, construimos consolidamos y defendimos por todos los medios lxs vascxs: NAFARROA. Este Estado lo desmontaron y conquistaron por la violencia y el terrorismo España y Francia. Nabarra es el estado nacional de los vascxs, y es ahí donde situamos el punto de partida tanto de la reconstrucción nacional, como de la liberación social de Euskal Herria.

        3. No idealizamos el estado de Nabarra. Como cualquier otra formación económica-social histórica, aquél también se encontraba inmerso en la lucha de clases. La misma conquista se produjo, precisamente, a consecuencia de la lucha de clases. El estado navarro es la máxima expresión del desarrollo interno alcanzado por la sociedad vasca, y fue aniquilado de raíz como consecuencia de la conquista progresiva y continuada. Queremos promover la DESCONQUISTA de la NAVARRA ENTERA, para lograr la libertad a todos los niveles.

        4. La conquista no es un mero acontecimiento del pasado, ni tampoco un irrelevante detalle histórico que no tiene ninguna consecuencia en nuestra vida cotidiana, sino que es un crimen estructural que no prescribe nunca, ni de ninguna manera, y que, también hoy en día, impide permanentemente y limita profundamente la vida de nuestra Nación y, en especial, la realización de todos los derechos de lxs trabajadorxs y sectores populares.

        5. La conquista nos ha traído a esta situación de subordinación, y solamente la INDEPENDENCIA de la NAVARRA ENTERA, junto con la salida del capitalismo, podrán abrir las puertas de la Libertad Plena al Pueblo Trabajador Vasco. La desconquista contra los estados conquistadores, en su amplitud y profundidad, y dentro de ella especialmente, la liberación de la dinámica de la mercancía, nos traerá la libertad y la emancipación en todos los ámbitos: estatal y nacional, social y económico, de clase y genero, individual y colectivo, cultural y lingüístico. Eso es la AUTODETERMINACION, entendida como proceso global e integral de emancipación del Pueblo Trabajador Vasco. Sólo entonces seremos gentes libres en una sociedad libre.

        6. Situados en el marco de la criminal política de desarraigo, dominación y asimilación que los estados conquistadores planificaron el ETNOCIDIO contra la comunidad lingüística euskaldun. Con la situación y desaparición sistemática del Euskara, tanto España como Francia trataron de destruir la cultura y conciencia de esta nación. Por eso nuestro objetivo es este: la REEUSKALLDUNIZACION de la NAVARRA ENTERA, para que nuestro Pueblo, vuelva a ser de nuevo, de forma libre y consciente, el Pueblo del Euskara, EUSKAL HERRIA, es decir, el Pueblo de lxs euskaldunes.

          Cuanto más Nafarroa, más Euskal Herria, más Nafarroa.

        7. Nafarroa y Euskal Herria son conceptos complementarios. Ambos integran formación económico-social, es decir, nuestra sociedad, la cual, como pueblo indígena originario de Europa, desde la prehistoria desarrollo su lengua, cultura y formas de organizar el trabajo y sus relaciones, en definitiva, toda una civilización que, de forma dialéctica, nacional, social y cultural. Una subraya la sociedad política soberana, la otra refleja la comunidad lingüística y cultural de siglos.

          En su complementariedad reside la clave de la reconstrucción nacional y el marco soberano apropiado de la lucha de clases para la emancipación social.

        8. Como consecuencia de la conquista de Nafarroa surgió un largo conflicto armado entre conquitadxs y conquistadores. Esta opresión constante a lo largo de muchos siglos ha provocado, miles y miles muertxs y represaliadxs. Defenderemos firmemente el contenido político de la AMNISTIA: entendida como, a la par que la vuelta a casa sin condiciones de todxs lxs presxs, exilidxs, deportadxs, así como de todxs represaliadxs politicxs en general, la solución global y definitiva de las razones que originaron el conflicto político. Por eso si no conseguimos la AMNISTIA en este sentido, en la linea de la desconquista plena, el conflicto seguirá sin resolverse.

        9. Herritar Batasuna tendrá CARACTER DE CLASE, impulsado el protagonismo de lxs trabajadorxs. Debemos realizar en la practica diaria la dirección política en todos los ámbitos, fortaleciendo constantemente la conciencia nacional de clase. La Unidad Popular es así la Unidad del Pueblo Trabajador Vasco y, en especial, de la Clase Obrera Vasca. De la misma manera que la recuperación de la Independencia constituye la libertad de la Nación, el Socialismo es la libertad de lxs trabajadorxs. Los recursos y medios de producción son del pueblo, y no la propiedad de unos pocos. La industria, la energía, comunicación, la cultura, la educación el sistema sanitario, los medios de comunicación, la construcción, el sistema financiero, ect. Damos prioridad a la propiedad publica, social, colectiva, comunal, autogestionada y común, la propiedad privada se subordina a los intereses colectivos. Necesitamos la Independencia para construir el Socialismo en libertad, y necesitamos el Socialismo para llegar a ser realmente independientes. Son, las dos caras del mismo proceso liberador.

        10. Queremos la libertad a todos los niveles. Eso es imposible si las mujeres estamos oprimidas de raíz. La lucha feminista por la liberación de las mujeres y contra el PATRIARCADO es el eje de nuestra actuación. Nuestro objetivo es la sociedad paritaria sin patriarcado.

        11. Igualmente, rechazamos la HOMOFOBIA. Reivindicamos el derecho de toda persona a vivir su efectividad y sexualidad con plena libertad.

        12. La crisis ecológica global que acontece en el planeta demuestra que el sistema capitalista no puede mantener, de ninguna manera, el equilibrio con la Naturaleza, que nos es imprescindible como especie. Para ello tenemos que construir un sistema socioeconómico que no se base en los intereses privados. Por lo tanto, somos abiertamente ANTICAPITALISTAS. Nuestro Socialismo sera inevitablemente el Ecosocialismo, basado en el respeto a la MADRE TIERRA. Nosotrxs pertenecemos a la Madre Tierra, la Madre Tierra no es nuestra.

        13. Recuperar y reivindicar la MEMORIA HISTORICA y el RELATO PROPIO de todas las luchas de la izquierda independentista y socialista vasca, en todo su arco cronológico,desde 1930 hasta hoy, sin olvidar de ninguna forma todas las luchas anteriores, en especial desde el comienzo de la conquista de Navarra, en los siglos XI-XII. Al mismo tiempo, debemos analizar todos los conflictos de clase habidos en Euskal Herria, desde principio hasta hoy, porque son claves para nuestra memoria y la base para un futuro en libertad.

        14. INTERNACIONALISMO, ANTIFASCISMO, ANTIIMPERIALISMO: junto con la solidaridad hacia todos los Pueblos oprimidos, posición firme contra las estructuras imperialistas. En primer lugar, la OTAN, contra la que en 1986, y a pesar de una situación antidemocratica, votaron los habitantes de Hego Euskal Herria. En segundo lugar, las estructuras actuales oligárquicas y antidemocrático de la Unión Europea, especialmente la falsa “independencia” del Banco Central Europeo, y el diseño y la gestión neoliberal y autoritaria del Euro, que son herramientas de la dictadura de las oligarquías capitalistas, los especuladores financieros y las transnacionales monopolistas. El Estado navarro fue parte importante de Europa, y reivindicamos la identidad europea de la República Navarra. Pero esos marcos capitalistas e imperialistas que han secuestrado la libertad de los Pueblos de Europa, no cabe la libertad nacional ni social. Necesitamos la Europa de los Pueblos libres, esto es, libre y soberana de la tiranía de los mercados financieros y de las ordenes del capital.

        15. La grave crisis global del capitalismo esta provocando dia a dia el crecimiento del fascismo, en especial en Europa. Como somos antifascistas y lucharemos sin descanso contra el RACISMO Y LA XENOFOBIA.

        16. La MOVILIZACION, la DESOBEDIENCIA, la INSUMISION y la RESISTENCIA ACTIVA serán nuestras formas de lucha en la CONFRONTACION con los Estados invasores. Desde hoy mismo, tenemos la total determinación de reconstruir las estructuras estatales de nuestra nación, y esas estructuras estatales estarán al servicio de la emancipación del Pueblo Trabajador.

        17. Nuestra estrategia sera la del PODER POPULAR, basado en el movimiento obrero y popular. Por consiguiente, garantizaremos el funcionamiento ASAMBLEARIO, democrático, participativo, transparente y de abajo a arriba, llevándose así a la practica diaria el Poder Popular, contra todas las degeneraciones burocráticas. En todas nuestras estructuras y espacios de decisión, los batzarres tendrán todo el poder, autonomía y capacidad de decisión, dueños de toda la información.

        18. Defendemos la República Confederal. Una Nación y un Estado que se estructuran de abajo arriba en batzares soberanos de barrio, lugar de trabajo, pueblo, ciudad y comarca. Basándose en nuestro Derecho Pirenaico, quitar a las élites el poder administrativo para devolvérselo al pueblo. Recuperación total de la institución y el funcionamiento de los batzarres, auzolanes y comunales. El nuestro es el Estado-batzarre de lxs vascxs. La Batzarre vecinal de es la primera base del Poder Popular, el resto de espacios de decisión son subsidiarios.

        19. Defensa de la LAICIDAD, en su sentido mas amplio. En contra de todos los fundamentalismos e integrismos, nuestra República sera un Estado laico, en el que cada cual tendrá derecho a profesar su religión y el Estado estarán claramente separadas.

         

        Los principios organizativos de la Unidad Popular son los siguientes:

        1.La Unidad Popular, ademas de partidos políticos y personas a titulo individual, la formaremos agentes plurales: asambleas de trabajadores, sindicatos, grupos juveniles, organizaciones sociales y sectoriales..., tanto de ambito nacional, como local y comarcal.

        2.Todos los agentes citados participaran en los espacios de decisión de la Unidad Popular, en absoluta igualdad condiciones, potestad y derechos. Debemos evitar la especialización de los deferentes grupos en nuestra practica diaria. Todas las organizaciones deberán participar en la decisión de todas las lineas tácticas y estratégicas importantes, al mismo tiempo que cada cual concede importancia a su lucha sectorial.

        3.Esta diversidad, lejos de suponer un obstaculo, es fuente de riqueza. La multitud de dinámicas surgidas en los diferentes frentes de lucha, a modo de un dragón de muchas cabezas, le hacen mas dificil el camino a la represión.

        4. La Unidad Popular es el espacio donde se deciden los acuerdos tácticos y estratégicos, a la vez que el lugar donde se dirimen los desacuerdos entre sus integrantes.

          5. La estructura de la Unidad Popular es poliendrica, por lo que sus relaciones y alianzas serán de ese tipo. Es decir, que las relaciones y redes de alianzas pueden extenderse mucho por parte de sus integrantes, pero siempre que no se vean comprometidas ni su integridad ni su linea estratégica.

          6. Los espacios de decisión de la Unidad Popular serán la Asambleas de pueblo/barrio, de comarca/merindad y nacional. En consecuencia, desaparecen los “herrialdes” como ámbitos organizativos y de decisión, siendo los pueblos/barrios y las comarcas/merindades las estructuras básicas con las máxima autonomía posible de funcionamiento. Las provincias, son estructuras surgidas a consecuencia de la conquista.

            7. La Unidad Popular tendrá Comisiones nacionales, y siempre estarán bajo el control y a las ordenes de la Asamblea Nacional.

            8. La Unidad Popular se conduce a si misma con la participación y concurso de todxs, y mediante funcionamiento asambleario. No existe una Dirección Nacional, sino una Coordinación Nacional. Idéntica forma de organización regirá en los pueblos, barrios y comarcas.

            9. La caracterización estratégica de la Unidad Popular no impide su organización/participación, desde el punto de vista táctico, en otras formaciones y/o alianzas sociopoliticas: por ejemplo, en un supuesto frente soberanista, o en un hipotético frente popular en defensa de los derechos sociales.

            10.En aras a ampliar el funcionamiento democrático y la masa critica de la Unidad Popular, se potenciara y garantizara la formación y preparación de su militancia en todos los ámbitos de su estructura. La lucha teórico-ideológica y la batalla de las ideas son fundamentales para notrxs.

            11. La Unidad Popular, mediante la puesta en marcha de los principios/criterios hasta ahora señalados para su autoorganización, rechazara aquellos otros que caracterizan a los partidos políticos clásicos favorables al sistema, y evitara especialmente el autoritarismo, el sectarismo, la burocratización y el oscurantismo,convirtiéndose de esta manera en una herramienta para la confrontación contra a los Estados opresores Francia y España y el capital internacional monopolista, a la vez que construirá la unidad en la lucha emancipadora por la desconquista.

              Este programa político liberador y revolucionario, se resume en la proclamación de la REPUBLICA NAVARRA, o en su sinónimo, EUSKAL ERREPUBLICA. En aras a conseguir la independencia de Navarra y el socialismo de Euskal Herria, organicemos entre todxs, desde ahora mismo, la nueva Unión Popular.

              Barakaldon, 2016ko azaroaren 26ean

              lahaine - documento integro en Euskara, http://insurgente.org/preocupacion-para-bildu-nace-la-unidad-popular/

               

               

               

               

              Conclusión

               

               

              Academia Castellana (ñ)

              Enrique Parra Giménez

              18 de Agosto del 2017

               

              Edición en Lengua Castellana